«И снискал Иосиф благоволение в очах его и служил ему. И он по | Служение Александра Шевченко
«И снискал Иосиф благоволение в очах его и служил ему. И он поставил его над домом своим, и все, что имел, отдал на руки его. И с того времени, как он поставил его над домом своим и над всем, что имел, Господь благословил дом Египтянина ради Иосифа, и было благословение Господне на всем, что имел он в доме и в поле» (Быт. 39:4,5).
Это стало заметным: любое дело, за которое берется Иосиф, ладится и процветает. Потифар быстро приходит к заключению, что это не может быть совпадением или результатом проворства Иосифа. В этом явно прослеживается рука Господа Бога. Так, язычник Потифар, поклоняющийся различным богам Египта, приходит к вере в Бога, которого исповедует Иосиф.
Если бы Иосиф таил обиду на братьев, на судьбу, на Потифара, он бы не смог с таким усердием служить своему господину. Ключевое слово, которое постоянно повторяется в этот период жизни Иосифа, это «служение». В его случае не представлялось возможным служить Богу, не служа своему хозяину. Иосиф, скорее всего, понимал, что так надо, что вины Потифара в этой ситуации нет. «Почему я должен питать к нему неприязнь? Этот человек купил меня в рабы и ожидает, что я оправдаю его вложения. У него есть много работы, и он на меня рассчитывает». Иосиф был прилежным, старательным, усердным и ответственным во всем, что ему поручали. Поэтому Потифар замечает и выделяет Иосифа среди других людей в своем окружении и доверяет ему управление своим имением.
Иосиф снискал благоволение Потифара и пошел на повышение не потому, что Бог продвигал «своего парня», а потому, что Иосиф служил своему господину и этим служил своему Господу. Господь же в Свою очередь содействовал в деле рук его и давал ему успех.
Это принесло пользу не только Иосифу, но и язычнику Потифару, «ради Иосифа» . Если это на самом деле духовная формула успеха, на которую можно опираться в любой профессии, представьте только, каким спросом будет пользоваться такой человек у начальства.
Более того, это шанс, чтобы люди через тебя могли видеть Господа и ощутить разницу между служащими Ему и не служащими. Если бы Иосиф был ленив, лукав и зол и при этом пытался обратить язычника Потифара в «истинную веру», это бы только раздражало Потифара и людей вокруг. Неожиданно происходит крутой поворот судьбы: Иосиф незаслуженно попадает в тюрьму.
«И отдал начальник темницы в руки Иосифу всех узников, находившихся в темнице, и во всем, что они там ни делали, он был распорядителем. Начальник темницы и не смотрел ни за чем, что было у него в руках, потому что Господь был с [Иосифом], и во всем, что он делал, Господь давал успех» (Быт. 39: 22,23).
Иосиф непотопляем! Он в любых обстоятельствах оказывается во главе, а не в хвосте. Как же это происходит? В чем закономерность успеха этого необычного человека?
Иосиф в любых условиях умеет верно истолковать происходящее и не ищет виноватых. Он всегда и во всем надеется на то, что Бог крепко держит штурвал его судьбы. Как объяснить то, что к нему такая степень доверия со стороны начальства? Его посадили за покушение на изнасилование жены Потифара! Все официальные обвинения свидетельствуют о том, что ему нельзя доверять, но ему все доверяют и не обманываются в своем доверии. Всем хорошо с Иосифом, потому что он продолжает служить людям, которые рядом с ним. Он концентрируется не на себе, но на нуждах людей вокруг. Об этом в очередной раз свидетельствует случай с двумя узниками – хлебодаром и виночерпием царя.
Иосиф в одной упряжке с ними. Каждому бы забиться в угол и зализывать свои раны. Но Иосиф не такой, он не как все!
«Начальник телохранителей приставил к ним Иосифа, и он служил им» (Быт.40:4) .
