2021-06-12 15:30:49
ДВЕ КРАЙНОСТИ: КРЫМСКИЕ НОГАИ ИЛИ ТАТАРЫ?
В последнее время в некоторых пабликах и группах идёт жуткая грызня, где люди разделились на две крайности, которые я опишу ниже, но истина как всегда по середине. Я, будучи кавказским ногаем с джанкойскими корнями с материнской стороны, очень переживаю по причине этой грызни, потому прошу дочитать мой пост до конца, так как там я предлагаю консенсус, который должен успокоить и сплотить наши народы.
ПЕРВАЯ КРАЙНОСТЬ: "Ногъаям Крыма нужно отделиться от крымских татар и записываться ногаями. Ногъаи Крыма не имеют отношения к крымскотатарской нации".
Эта крайность, распространённая среди некотрых ногайских активистов, зиждется на невежестве об исторических процессах и травме от того, что в советские годы часть ногаев Поволжья и Приуралья искусственно записали в "татары", последствия чего мы пожинаем по сей день. Эти случаи ретранслируются на Крым, не учитывая при этом множество важных факторов.
Однако, историческая действительность такова, что население Крымского ханства, в том числе и ногъайское, официально именовало себя крымскими татарами, подтверждение чему мы видим в ярлыках, исторических источниках и т.д. То есть ногъаи Крыма, параллельно сохраняя этноним "ногъай" действительно относили себя к крымским татарам (при этом не отождествляясь с казанскими татарами). Этноним "крымские татары" отражает самосознание ногъаев Крыма и части диаспор в Турции и Добружде. Тем более, что после трагических событий депортации крымские татары возвращались стихийно и потому потеряли исторические ареалы расселения, что привело к окончательному смешению всех трёх субэтнических групп территориально. Деление осталось на бытовом уровне.
Исходя из вышесказанного я считаю недопустимым пытаться вырвать ногъаев Крыма из крымскотатарской нации. Это будет противоречить исторической действительности, в которой сложилась крымскотатарская нация. Однако, ногъаи Крыма могут полноценно участвовать в общественной и культурной жизни ногаев Кавказа и Поволжья, могут и должны стараться сохранять своё самоназвание в качестве имени субэтноса в составе крымскотатарской нации и сохранять название своего диалекта. Об этом далее.
ВТОРАЯ КРАЙНОСТЬ: "Ногъаи Крыма никак не связаны с ногаями Кавказа и Поволжья, это совершенно другой народ. И вообще ногаи приняли лишь незначительное участие в этногенезе крымских татар, это исключительно беженцы из Ногайской орды. Ногъаи Крыма - это не ногъаи, а степные крымские татары, а ногъайский диалект крымскотатарского не ногъайский, а степной диалект крымскотатарского языка".
Эта крайность, которая распространена среди некоторой части крымскотатарских активистов, по сути проистекает в качестве ответной реакции на первую крайность. Частично же она основана на травме пережитых нацией в течение XX века трагических событий (депортация, стихийное возвращение) и резкой потребности в единстве нации. Однако, часто упоминается и фактор внутренней ксенофобии в отношении крымских ногъаев со стороны некоторых лиц. Данные заявления ушедших в крайности активистов опровергаются огромным пластом доводов, которые указывают на то, что изначально крымскотатарская нация строилась как раз вокруг степного компонента - крымских ногъаев, тождественного в этническом плане ногаям Кавказа и Поволжья, но ставшего ядром для другого этнополитического конструкта.
Исходя из вышесказанного, также как нельзя отделять ногъаев полуострова от остальных крымских татар, так нельзя отрицать историческую и этническую связь их с ногаями Кавказа и Поволжья. Необходимым является как выступать за сохранение ногъайских особенностей, как названия субэтноса (ногъай, а не степной крымский татарин) и диалекта (ногъайский диалект крымскотатарского, а не степной или северный), так и за сохранение единства крымскотатарской нации, объединяющей в себе ногъаев, татов и ялыбойлю.
54 viewsedited 12:30
𝓝
