Каждый день начинается со статистики заболеваемости и смерти о | Николай НИКОЛАЕВ

Каждый день начинается со статистики заболеваемости и смерти от ковида. Вот и сегодня: случаев заболевания - плюс 36 947, летальные исходя - плюс 1042 по России. По миру: болеющих - плюс 403 тысячи, смертельных случаев - 6 546.

Как мы относимся к смерти? Какое место занимает смерть в нашей жизни? Вы заметили, как это отношение меняется со временем? Конечно, речь не об отношении к личным потерям. Это всегда - трагедия, вне зависимости от общественного сознания. Речь о смерти как о явлении.

Еще недавно каждая трагедия, даже если она носила массовый характер, сопровождалась общественной персонификацией каждой смерти. Помните, как после каждого террористического акта пресса и телевидение публиковали имена и даже фотографии погибших, вне зависимости от их количества? Трагедии в авиации - то же самое.

Такое же отношение было у человечества и к жертвам войн. Стены Храма Христа Спасителя испещрены именами погибших в войне 1812 года. Более 6,5 миллионов записей о жертвах Первой Мировой войны находятся в публичном доступе. Какая колоссальная работа была проведена и проводится до сих пор для увековечивания имени каждого, кто погиб в Великой Отечественной войне.

Но чем дальше в мировом сообществе распространяется идея человечества как одной из существующих на Земле популяций, тем меньше мы обращаем внимание на персонификацию смерти, и тем больше отдаем предпочтение цифрам, отношению к смерти в формате статистики. Ведь популяция - это обобщения, статистика, усредненность. Мы движемся по пути, когда все больше и больше отрицается уникальность каждого умершего. Речь не только о ковиде. Теперь уже и после какой-либо авиакатастрофы или взрыва, пресса не публикует имена погибших, ограничиваясь указанием телефона электронного сервиса для родственников погибших. В справочных целях.
Ковид сделал эту практику лишь повсеместной и устрашающе «нормальной».

Но если мы изо дня в день отрицаем уникальность человеческой смерти, то неизбежно переносим отрицание на уникальность человеческой жизни. Такое отношение проникает везде: в образование и медицину, в государственное администрирование и формирование законодательства. Меняется этика в вопросах цифровизации, развития, отношений человека с человеком и окружающей действительностью.

Мы все чаще говорим о гуманизме в отношении животных, вводя все новые и новые нормы, направленные на защиту животных, но все больше уходим от классического гуманизма, в котором центром мироздания является человек. Не только его физическая жизнь, но и его уникальность.

Уникальность и неповторимость во всем!