Насыхат сестрам..

2021-07-10 20:03:49 Ассаламу алейкум варахьматулЛахи вабаракатуху.

11 июля 2021 - первый день месяца зуль-Хиджа.

О месяце зуль-Хиджа.

Десять первых дней зу-ль-хиджи являются одним из великих сезонов поклонения. Его Всевышний Аллах выделил особым достоинством по сравнению с другими днями. Передается от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Аллах любит праведные деяния, которые были совершены в эти десять дней больше, чем дела, совершённые в другие дни. Тогда люди спросили: О Посланник Аллаха, даже если этим делом будет джихад на пути Аллаха?! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Даже если этим делом будет джихад на пути Аллаха, за исключением того человека, который, выйдя на пути Аллаха, пожертвовал самим собой и своим имуществом[1].

От него, да будет доволен им Аллах, также передается и следующий хадис. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Никакие другие деяния не будут более чистыми и больше наградой у Аллаха чем те благодеяния, которые были совершены в десять (до дня) Жертвоприношения. У него спросили: И даже джихад на пути Аллаха? На что он ответил: И даже джихад на пути Аллаха, за исключением того человека, который, выйдя на пути Аллаха, пожертвовал самим собой и своим имуществом, и ничего не вернул из этого[2].

Эти и другие тексты указывают, что у этих десяти дней есть превосходство над всеми остальными без исключения днями года, и даже десятью последними днями месяца рамадан. Но последние десять ночей месяца рамадан лучше, чем десять ночей месяца зу-ль-хиджи, так как в них бывает Ночь Предопределения, которая лучше тысячи месяцев. См. Тафсир Ибн Касир (Т. 5. С. 412).

Мусульманину следует начинать эти десять дней искренним покаянием Аллаху, Великому и Всемогущему, в целом увеличивать праведные деяния! Открыть/Комментировать

2021-07-08 11:39:24 Открыть/Комментировать

2021-07-05 12:31:28 Открыть/Комментировать

2021-07-03 16:59:47 Вопрос

Достаточно ли человеку верить только сердцем и быть далеким от совершения молитвы, поста и закята, чтобы быть мусульманином?

Текст ответа

Хвала Аллаху.

«Веры сердцем не достаточно и не отменяет молитвы и других заповедей. Человек должен верить сердцем, что Аллах – Един и нет Ему сотоварища, что Он – его Господь и Творец, а также должен поклоняться Одному Всевышнему Аллаху. Человек должен верить в посланника Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, верить, что он является истинным посланником Аллаха ко всем людям и джиннам. Всё из перечисленного выше должно присутствовать. Такова основа религии. Наряду с этим мукалляф (человек, достигший возраста, когда должен выполнять все предписания религии – прим. пер.) обязан также верить во всё то, о чём сообщил Аллах и Его посланник: в Рай, в Ад, в Сырат (мост – прим. пер.), в Весы – одним словом во всё то, на что указывает Коран и Пречистая достоверная Сунна. Человек также обязательно должен произнести свидетельство, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад – посланник Аллаха, а также совершать молитву и остальные религиозные деяния. Если он станет совершать молитву, то, значит, он будет исполнять то, что должен, а если нет – то он совершит неверие. Ведь оставление молитвы является неверием.

Что же касается выплаты закята, поста, паломничества иостальных религиозных обязанностей, то, если человек верит в их обязательность, но ленится и нерадиво относится к их исполнению, он не становится неверующим. Он совершает грех, а вера его -слаба и неполна. Вера увеличивается и уменьшается. Увеличивается она при совершении поклонения и праведных деяний, а уменьшается при совершении грехов. Таково мнение последователей Сунны и согласия в этом вопросе.

Что же касается молитвы, то ее положение особенно. По мнению многих ученых человек, оставивший молитву, стал неверующим, даже если при этом он не отрицает ее обязательности. И это мнение является более верным. Противоположно этому остальные религиозные обязанности: закят, пост, паломничество и др. Если человек оставил их совершение, то это, в соответствии с более верным мнением, не является большим неверием. Однако вера такого человека уменьшается и ослабевает, и он совершает один из больших грехов. Оставление закята – великий грех, оставление поста – великий грех, оставление совершения паломничества, если у человека имеется возможность его совершить, - великий грех, но всё это не является большим неверием, пока он верит в обязательность закята, в обязательность соблюдения поста в Рамадан, в обязательность при возможности совершить паломничество. Однако он лениться, проявляет нерадивость. В этом случае он, в соответствии с достоверным мнением, не является неверующим.

Что же касается молитвы, то, в соответствии с наиболее верным мнением, человек, оставляющий ее, совершает большое неверие, даже если он не отрицает обязательности ее совершения, как об этом было сказано. Прибегаем к Аллаху от подобного. Потому что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Между человеком и неверием, многобожием – оставление молитвы“ (Муслим). Также он сказал: „Обязательное деяние между нами и ими – молитва. Тот, кто оставил её, впал в неверие“ (хадис с достоверной цепочкой передатчиков; приводится у Ахмада, Абу Дауда, ан-Насаи, ат-Тирмизи и Ибн Маджи). Эти хадисы касаются как и мужчин, так и женщин. Просим Аллаха оградить нас от этого» Открыть/Комментировать

2021-06-29 22:57:36 Отвечает ли Аллах, на дуа раба? Я Робб, как же Ты Милостив к нам. Открыть/Комментировать

2021-06-28 15:18:11 Со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 

«Если прелюбодеяние распространится среди людей так, что они даже станут делать это открыто, то среди них распространится чума и голод, которых не было до них».

 Ибн Маджах (4019), аль-Хаким (2/126), аль-Баззар (2/268). Хафиз аль-Хайсами и хафиз аль-Бусыри сказали, что все передатчики хадиса заслуживают доверие, а шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Маджма’у-з-заваид» (5/320), «аль-Итхаф» (7/445), «Сахих аль-Джами’» (7978). Открыть/Комментировать

2021-06-28 01:27:22 Факты из Корана подтвержденные наукой.

Сегодня любой школьник знает, что вода – источник жизни и живые организмы впервые возникли в водной среде. Организм состоит из клеток, а основа клетки – вода. К примеру, вода составляет 80 процентов цитоплазмы. Но об этом науке стало известно лишь с изобретением микроскопа. 

Так, давайте посмотрим когда был изобретён микроскоп ?

Возможность скомбинировать две линзы так, чтобы достигалось большее увеличение, впервые предложил в 1538 году итальянский врач Дж. Фракасторо. Самые ранние сведения о микроскопе относят к 1590 году и городу Мидделбург, что в Голландии, и связывают с именами Иоанна Липперсгея (который также разработал первый простой оптический телескоп) и Захария Янсена, которые занимались изготовлением очков. Чуть позже, в 1624 году Галилео Галилей представляет свой составной микроскоп, который он первоначально назвал «оккиолино» Годом спустя его друг по Академии Джованни Фабер (англ.)русск. предложил для нового изобретения термин микроскоп.

Итак, мы нашли эту информацию о микроскопе.

А теперь, давайте заглянем в Священный Коран, который ниспослан 14 веков назад.

Говорит Аллах в Коране:

«Аллах сотворил все живые существа из воды. Среди них есть такие, которые ползают на брюхе, такие, которые ходят на двух ногах, и такие, которые ходят на четырех. Аллах творит то, что пожелает. Воистину, Аллах способен на всякую вещь». (Сура «Ан-Нур», аят 45). 

Пречист Аллах, неужели люди не видят, не слышат истину? Когда есть доказательства о правдивости Корана!


В Коране в суре аль-Бакара Аллах говорит:

2:2 Это Писание, в котором нет сомнения, является верным руководством для богобоязненных,

2:3которые веруют в сокровенное, совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили,

2:4которые веруют в ниспосланное тебе и ниспосланное до тебя и убеждены в Последней жизни.


2:5Они следуют верному руководству от их Господа, и они являются преуспевшими.

@nastavlenie_musulmankam1 Открыть/Комментировать

2021-06-27 17:21:41 Хочу поделиться отрывком из этой книги "Глава о любви"

Что однажды
по дороге в Мекку Зубайда прочитала (написанное) на стене:

Разве нет среди рабов Аллаха или среди Его рабынь
Благородного, который прояснил бы печаль потерявшего рассудок,
И были бы у него способность, ум и талант,
А внутренностей его, опасался бы дотронуться огонь.

Она дала клятву, что прибегнет к хитрости, пока не соединит
того, кто сказал эти строки с тем, кого он любит.
И вот, находясь
в Муздалифе, она услышала того, кто декламировал эти строки,
и расспросила его о сути. Он ответил, что сказал эти строки о
дочери дяди своего, чьи родители поклялись, что не выдадут ее
замуж за него. Тут она отправилась в их район и стала давать им
щедро деньги (т.е. ее родителям), пока те не согласились выдать
ее замуж за него, а эта девушка оказалась более любящей его,
чем он ее.

Зубайда же считала свой поступок из самых великих
прелестей, где она восхищалась со словами "нет никого
счастливей меня, когда я соединила этого юношу с той
девушкой".

Из книги"Болезнь и Исцеление" Открыть/Комментировать

2021-06-27 00:35:48 حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

Достаточно мне Аллаха, нет достойного поклонения, кроме Него, на Него я уповаю и Он - Господь великого трона. Открыть/Комментировать