Живут на Руси Володимерко да Ляксей, мимы преловкия. Зело они | Добрый Московитъ
Живут на Руси Володимерко да Ляксей, мимы преловкия. Зело они во ремесле своем поднаторели и ся превоплощати горазды Вольге Всеславьевичу подобно. Ударит ся Володимерко аль Ляксей о сыру землю и оборотит ся хошь змием, хошь горностаем, хошь крулем ляшским, хошь ещё каким гадом, да тако ловко, што и не отличить. Во обличьи же переметном беседуют они со сквернавцы всяческия будто бы тайно, инда беседы те записывают тщательно и на вече оглашают, дабы внутренность гнилую весь свет зрел. Не о сих ли мужах Чудинов-велемудр во надписех малоконтрастных «МИМ ЯРА» прочёл?
Мужей же государственных эуропейскех во душах ковыряючись, золотарям подобно, истомили ся Володимерко со Ляксеем зело, и отвратили ся, и испытали стресс. Роздыху же ради решили они ся ко прекрасному оборотити, именно же ко литературе, и писак аглицких ото цветов душевных нектару вкусити. Забегая же наперёд скажемо, што да: вкусили, да токмо ни разу не нектар.
Ударились Володимерко со Ляксеем о сыру землю и оборотили ся един Володькою-скоморохом, сброда окраиннаго гатаманом, другой же евонным наперсником. На почин же пошед оне ко бабе Иоанне Рулинговой, коя сказки сложила забавныя о колдуне Гориславе-горшечнике и евонном вороге Вольдемаре. И измерили мимы бабу Иоанну всячески, и взвесили на весах, и нашли што она не токмо дура набитая, но и свинья порядошная, под видом воспомоществования детскаго копья да стрелы укрывати готовая. Одно слово: не женщина, ано существо со менореею.
Детския же литературы накушавши ся до сыта, пошед оне до самого Степана-королевича, коий нешто вроде нашенской Дарии дщерь Донцовой, токмо со чудами да страшидлами (а тако же предобрыми действами балаганными, книг лутшими, што не обвычно). Побеседовавши же, раскрыли Володимерко со Ляксеем тайны престрашныя: вси свои страховидлы да чудища не выдумал Степан-королевич, инда с собе писал, зерцалом пользуючись, ины же чудища даже и человечнее вышли. А тако же поставили мимы дурня стараго загогулиною, подначивши выблядку кроваваму Степке Бандерше осанну пропети. Егда же возмути ся от сего ляхи со жидами, устраши ся Степан-королевич, што злата убудет, и дураком прикинулся: де мнил, што Бандерша есть воевода сбродничий. Што же он о том мыслет, што на Окраине упыря сего именем проклятым прешпект посередь Киева опоганен, того Степан-королевич не поведал. С чего бы сие?
Скажет кто может: несть ли в том чего особого? Ну ненавидят они Русь, так то по страху, да по незнанию, да воспитанию. Так то оно да, но гадко не сие. Гадко то, с какой легкостию, естественностию, даже радостию люди сии уважаемы, един даже сказочник детской, на ложь, подлость да клевету идти горазды. Под видом помощи детям малым оружие возити - пренепременно. Заведомо лживые россказни выдумывати - проше пана. Сие страхом да незнанием со воспитанием не изъяснить, сие именно што люди такия - аки омуль, с душком.
Что до Володимерки со Ляксеем, мнится, розыгрыши сии жестокие, пранками рекомые - суть искусства разновидность, ко пороков обличению зело пригодная. Ко примеру Феодор сын Достоевский мерзость человеческу казати был мастак, инда како бы ни правдоподобно, а все ж евонныя смердяковы да верховенския лишь плод его разума. Даже коли с живого человека писаны, все ж сие не сам человек, ино представление писателя об оном. А коли воображение сие, выдумка, то може не так оно и страшно? Закрой книгу, и останется все под обложкою. Розыгрыша же во время показывает мерзость сама себя, яко она есть, без недомолвок и прикрас. Сие не раскрытие характера и протчая игра разума, но сам характер. Сия мерзость не придумана, от нея ся не укрыти, затворивши книгу. Она на самом деле существует, сие же и впрямь посильнее повести немчина Иоанна Гётева, "Фаустом" рекомой.
https://vk.com/wall-144975977_17903
