Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Кепкен предлагает считать, что «настоящая русская культура» — | Восьмое декабря

Кепкен предлагает считать, что «настоящая русская культура» — это лень и дурость. Кепкен, тебе дескриптивно или нормативно?

Воспроизводить старое — это лень. При существовании неотрефлексированных феноменов полагаться на потасканные ходы — это дурость. Вот они, омские студенты, падающие с берез, вот он, сука, Сбермаркет, вот он, кальян-рэп, вот она, девочка, снимающая ТикТок-челлендж в углу деревенского дома. Технологии и механизмы, повседневный опыт, эстетика, которая только и ждет, чтобы кто-то взял и положил ее на бумагу или в текст. Материалы везде, стоит только оглянуться вокруг, это такой НЕВЕРОЯТНЫЙ ЖИР — но нахера, если можно еще раз воспроизвести потасканный медиа-сон?

Но Кепкен в упор не понимает, что такое творчество. Иначе бы он не утверждал, что от людей, которые выросли на ретрофутуризме Бесконечного Лета, можно ожидать только ретрофутуризм. Поразительный аргумент. Я ожидаю от людей, которые выросли в каком-то бэкграунде, использование этого бэкграунда для конструкции чего-то нового.

Я не прошу святой Грааль чистого Творения, не предлагаю изобрести восьмую ноту. Я говорю о вполне реальных вещах. Посмотрите на Скриптонита. Парень взял павлодарский алкотрэш и дал ему такой стиль, что его трэки уже пять лет гремят из каждой региональной машины. А потом пошел и рассказал про Москву, да так, что москвичи сами пошли ставить «Москва любит экстази, студентки и фэнтэзи» в описание фоток инстаграма. Почему? Потому что талант.

Русская кибердеревня существует в реальности. Однако в медийном пространстве «русской кибердеревней» называется сон сойбоя с аниме-пионерками. Мне тут обидно как раз за русскую кибердеревню. Потому что между киберфермером Николаем из вирусного видео и киберфермером Николаем из Удмуртии СУЩЕСТВУЕТ ТОЛЬКО ВТОРОЙ.

https://t.me/RottenKepkenChannel/9053