Культура модернизма Часть 3 Вернемся к экзотике. Интерес к ку | Magisteria

Культура модернизма
Часть 3

Вернемся к экзотике. Интерес к культуре колониальных стран не ограничился заимствованием тем и орнаментов. Ведь XIX век был веком дарвинизма, интереса к физиологии, биологии. В то же время появился Фрейд со своей теорией устройства человеческой психики и психоанализом. И, конечно, это поспособствовало тому, что знаменитая концепция “естественного” человека Жан-Жака Руссо встроилась в новую систему взглядов.

Теперь дикарь из французских колоний воспринимался как человек естественный, то есть живущий согласно своим инстинктам, сфере подсознательного, пребывающий в гармонии с собой и природой. Мир дикого человека - это наше “оно”, свобода страстей, и этот мир стал привлекать человека западноевропейской цивилизации, “невротика”.

На этой почве в искусстве на рубеже веков происходит сильная культурная аккумуляция. Художники очень свободно обращаются с каноном изображения Христа, проецируя на него языческие образы, представляя его первобытным идолом с лицом, похожим на маску. Более того, они отождествляют себя с Христом как мучеником цивилизации - и в этом находит выражение крайняя эгоцентричность, нарциссизм художников модернизма.

Такое искусство для европейского человека и художника, в частности, было своего рода терапией, снятием напряжения. Им хотелось простоты, которую можно было найти в сельской жизни или архаических культурах.

Курс: Искусство ХХ века. Модернизм.
#искусство