2020-05-20 05:29:49
ПРОРОЧЕСТВО ДЛЯ ПРОРОКА.«И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого» (Иона 3:5)
Эта история поражает лично меня до глубины души. Во-первых, город Ниневия по своему моральному облику был близок к Содому и Гоморре, а временами даже в чём-то их превосходил. Во-вторых, Бог посылает для спасения этого города пророка, который ненавидит этот город всеми фибрами души и желает его скорейшего уничтожения. В-третьих, проповедь Ионы и тот эффект, который она производит.
Наверное, даже апостол Пётр в лучшие свои проповеднические годы не добивался такого результата благодаря всего лишь одной проповеди. Как же так произошло, что языческий город, который творил ужасающие мерзости и этим самым отталкивал не только собственно говоря иудеев, но и многих жителей тогдашнего Древнего мира вдруг резко поменялся и начал каяться в своих грехах? Странно и то, что Иона люто ненавидя Ниневитян своей проповедью добился то, чего многие пророки не смогли добиться пророчествуя в своём народе. Нелюбовь Ионы к ниневитянам понять несложно, ассирийцы были заклятыми врагами Израильского царства и доставляли много страданий Израильскому народу. Тем не менее, мы видим, что Господь побуждает именно Иону быть пророком для этой ассирийской столицы.
Иногда пророчество нужно больше самому пророку, нежели тем, кому он пророчествует. Учебники по гомилетике (искусство проповедования) как один заявляют, что если ваша проповедь никак на вас самих не влияет, то она не повлияет и на тех, кому вы проповедуете. Часто Бог Своими действиями стремится добиться сразу несколько целей. Конечно, первоначальная цель Бога – спасти Ниневитян. Бог не хотел уничтожать этот город. Не хотел Он в своё время уничтожать и Содом с Гоморрой. Если бы попытка Ионы также потерпела крах, то Ниневии не миновать бы может даже худших бедствий, нежели Содому и Гоморре. Поэтому, Бог предпринимает попытку спасти этот город.
Однако, спасение самого города занимает лишь 8 стихов во всей книге, тогда как работа Бога с Ионой занимает практически всю книгу. Это ещё раз говорит о том, что Бог желает научить своих служителей любить не до того, как они приступят к служению, а в процессе их служения.
Как мы можем убедиться, заповедь «Любите врагов ваших» стала действенной не только лишь во времена Иисуса Христа. Она была актуальна всегда. На самом деле Господь не стремился уничтожить все хананейские народы в период Ветхого Завета, но терпеливо работал в их сердцами, воздействовал на их совесть через Святого Духа насколько это было возможно. Господь боролся до конца за них, пока они сами своими же поступками не побудили Бога излить на них Свой гнев. В случае Ионы такое стремительное покаяние ниневитян было не случайным.
Когда люди приходят к покаянию – это не заслуга людей, это работа Святого Духа. Заслуга людей лишь в том, чтобы открыть сердце для влияния Духа Святого. Дух Святой уже проделал работу с сердцами людей, Ионе нужно было просто направить их помыслы в нужном направлении. Но для Ионы это было ярчайшим свидетельством о том, что Господь не проявляет открытой ненависти даже к самым отъявленным грешникам, и даже если они заслуживают наказания Божьего, Господь до конца борется за их спасение.
Книга Ионы – это в первую очередь книга о милости Божьей к самым падшим грешникам с одной стороны и книга, приучающая нас любить даже своих врагов с другой стороны. Это ещё раз нам говорит о том, чтобы мы не ставили на людях крест, но учились любить и проповедовать людям о Божьей милости, даже несмотря на то, что «здравый смысл» подсказывает, что на этих людях давно нужно поставить крест. Пусть Господь оберегает нас от таких мыслей и научит нас смотреть на людей так, как смотрит Он.
446 views02:29
Н
