Христос Воскрес, дорогие мои читатели! Где найти обмен времен | Лекарь.zp

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Где найти обмен временной жизни на вечное Царство.
Сегодня, в эти светлые дни, мы читаем, казалось бы, грустное повествование о том, как Христос выгнал бичом меновщиков из храма и опрокинул столы продавцов. Но это с нашей человеческой позиции оно кажется грустным, а на самом деле оно радостное и говорит о том, что Богу дорог каждый человек. Это земные родители могут наказывать своих детей с пристрастием, движимые эмоциями, но не таков Бог, ставший Человеком. Все, что Он делает – это всегда движение любви. И удары бичом, которые Он наносил, были не от злости и раздражения, а для того, чтобы изменить души людей, которые потеряли страх Божий.
Но в чем же их грех? Ведь то, что они делали, было удобно самим посетителям храма. Не нужно было вести с собой жертвенных животных, можно было купить их здесь же, обменяв свои местные деньги на заготовленных животных в храме. Для тех, кто пришел сюда на праздник, это конечно же было удобно, но те, кто занимался этим обменом, искали только одного – своей выгоды. Средством для удовлетворения своего сребролюбия они выбрали святыни храмы. Т.е. вместо того, чтобы давать Богу, они обогащались с помощью Бога.
И тут нам нужно обратить внимание на очень важный момент. А что Богу нужно? Что человек может Ему принести? Вкушает ли Он жертвенных животных? Или может Ему приятно, когда в храме перед Его Ликом ставят свечи? Быть может Ему нравится запах ладана? Богу ничего не нужно, у него одно желание – сделать нас счастливыми. А это счастье возможно получить только в Нем Самом. Для этого необходимо войти в ту жизнь, которой живет Господь. В жизнь, наполненную любовью, милосердием и, что самое важное, Его Благодатью. Но как? Только с помощью жертвы.
Все, что может дать человек Богу — это свою любовь. Но как это сделать, как перевести духовное в материальное и наоборот? Человек может трудиться Бога ради, и то, что он получил, принести в храм, купив за эти деньги свечу или заказав молебен. Он может потратить свое время, силы, чтобы угодить Богу добрыми делами и т.п.
После грехопадения люди сразу стали пытаться приблизиться к Богу через титанический труд, строя культовые или погребальные сооружения, вкладывая огромные силы и энергию, чтобы возвести тот же Стоунхендж, на строительство которого надо было потратить много лет, или возводя пирамиды, или охотясь с риском для жизни на страшных и сильных животных, которые нужны были ему не для еды, а для жертвы. Так люди старались угодить Господу.
Но теперь Бог Сам стал Человеком и принёс Себя в Жертву ради людей. Бесплотный, Вечный, Бесконечный стал земным, облачённым в нашу плоть, чтобы принести Себя в Жертву ради каждого из нас. А готовы ли мы поступить так же ради Господа, способны ли принести себя в жертву ради Христа, как это сделали мученики? Если нет, то на что ты тогда готов? Сколько ты можешь отдать Богу своего труда, своих средств, своего времени? Это и есть твоя жертва Богу.
Сегодняшнее Евангелие направлено в первую очередь к духовенству. Потому что самое страшное – когда священник ходит за Христом всю свою жизнь, но не ради Него, а ради своей выгоды, ради того, чтобы получить прибыль. Так же делал и Иуда. Господь разрешил священникам питаться от жертвенника, т.е. использовать для своих нужд то, что люди жертвуют Богу. Но как? В какой степени и в каком количестве? И тут уже каждому судья его совесть и честь. Мы помним, что по этому поводу писал апостол Павел, который, имея право на эти пожертвования, предпочитал лучше работать своими руками, чтобы никого не обременять. Но это не правило, а личный подвиг апостола. У каждого своя мера. Но не дай Бог священнику прожить свою жизнь так, чтобы на суде Божьем Господь поступил с ним так же, как с меновщиками в храме; чтобы Он не изгнал его из Своего Царства бичом за то, что тот не смог с честью и достоинством нести то служение, которое Господь ему вверил. Ведь Христос умер и воскрес за каждого из нас. Всем теперь открыта дорога на Небо, только не все туда хотят идти, предпочитая разменивать свою вечную участь на медяки удовольствий и наслаждений временной жизни.