2022-09-08 10:53:55
Всевышний Аллах сказал в Коране:
﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾
«Сегодня Я сделал для вас полной вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии Ислам».
Сура 5 «аль-Маида», аят 3.
•·················༻ ༺·················•
Передают со слов ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что (как-то раз) один иудей сказал ему: «О повелитель правоверных! Есть в вашем Писании один аят, который вы читаете, (и я думаю, что) если бы он был ниспослан иудеям, то мы обязательно отмечали бы день (его ниспослания) как праздник». (‘Умар) спросил: «И какой же это аят?» Тот сказал:
«Сегодня Я довёл до совершенства для вас вашу религию, и довёл до конца Свою милость вам, и одобрил для вас Ислам в качестве религии». ‘Умар сказал: «Нам известен этот день и то место, где (этот аят) был ниспослан Пророку ﷺ. Это была пятница, когда он стоял на ‘Арафате». аль-Бухари 45.
Шейх аль-Альбани, да проявит Аллах к нему свою милость, сказал:
«И делая наставление, я говорю вам, что мы должны знать о том, что религия Аллаха полная, совершенная и в ней нет места для того, чтобы кто-либо дополнял ее каким-либо поклонением. Поклонением, с которым не пришел Посланник Аллаха ﷺ, который в свою очередь донес до людей послание и выполнил свою миссию. Всевышний Аллах ниспослал ему свое слово и сказал:
«Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и довел до конца свою милость к вам, и удовлетворился для вас Исламом как религией» (аль-Маида 5: 3).
Если бы мусульманин осознал силу, значимость и величие этого аята, то непременно укрепил бы его в своем сердце. Если бы он понимал и осознавал смысл этого аята, то не посмел бы возразить ученому, порицающему его за совершение того, что не совершал Посланник Аллаха ﷺ, так как понимал бы, что то, что он делает, не является поклонением, что Посланник Аллаха ﷺ не пришел с этим, и Аллах недоволен таким поклонением.
Важность этого аята понял Ка‘б аль-Ахбар, который был иудейским ученым, а впоследствии принял Ислам. В один из дней он подошел к ‘Умару ибн аль-Хаттабу (да будет доволен им Аллах), который в это время был халифом, и сказал: «О повелитель правоверных, в Писании Аллаха есть такой аят, что если бы он был ниспослан иудеям, то они сделали бы день его ниспослания праздником». Когда же ‘Умар спросил об этом аяте, Ка‘б прочел его: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию...». И тогда ‘Умар сказал: «Я больше чем кто-либо знаю о дне ниспослания этого аята, и было это в день двух праздников, когда Посланник Аллаха ﷺ был на горе ‘Арафа в день ‘Арафа, и было это в пятницу». Т.е. ниспослание этого аята было во время хаджа, когда девятый день месяца Зуль-Хиджжа совпал с пятницей.
Итак, смысл всего сказанного сводится к тому, что Аллах оказал милость общине мусульман и завершил для нас нашу религию, сделав ее полной и не нуждающейся в том, чтобы кто-либо дополнял ее хотя бы одним видом поклонения. И разъяснением этого аята являются слова Посланника Аллаха ﷺ, который сказал:
«Не оставил я ничего, что может приблизить вас к Аллаху, кроме как повелев вам это (т.е. указав вам на это). И не оставил я ничего, что отдаляет вас от Аллаха и приближает вас к Огню, кроме как запретив вам это» ас-Сахиха 2866. Также и другие его слова, которые приводятся в сборнике хадисов у Муслима, где он разъясняет, что подобное не являлось исключительно его чертой, как посланника Аллаха, а было обязанностью всех пророков и посланников:
«Поистине, не было до меня пророка, кроме как было его обязанностью, донести до своего народа все благое, что он знает» ас-Сахиха 241. Будь то из того, что есть или из того, что будет. Это относится и к последнему посланнику — печати пророков — Мухаммаду ﷺ. Вот почему у мусульман нет права придумывать новые виды поклонений». Сл. «Сильсиля Худа уан-Нур», 650.
•·················༻ ༺·················•
Пользы из аятов и сур Благородного Корана: t.me/izuchaem_koran
52 views07:53
К
