Caucasian Tashkeel

2021-08-15 15:01:04 Есть такая манипуляция смыслами - берут фотографию активисток местной комсомольской ячейки, или дочерей вестернезированных номенклатурных элитариев - ну там прически, юбки короткие, радиоприемник и подписывают "как одевались в Афганистане" (или Иране) до войны/ революции. В принципе людям, которые изучают регион по книгам мигрантов-писателей, вроде Халида Хоссейни (знакомый занимается бизнесом по продаже книг и говорит что эта жвачка действительно по сей день популярна) что Иран, что Афганистан, что сельская Анатолия - все едино.

Но действительно, склонен полагать что в Афганистане дресс-код сильно изменился со времен предшествовавших советскому вторжению. Только не женский а мужской. На записях тех лет афганские горожане одеты в стиле старого Туркестана - стеганые чапаны, особым образом повязаные чалмы (не так как у паштунов, когда ткань практически скручивается в жгут) - очень напоминает фотографии Прокудина-Горского например.

Еще на тех видео много образов, чей лук повторял в наше время бывший президент Карзай.

А вот та одежда которую называют в Пакистане "шальвар-камиз" - массово распространеная сейчас среди афганцев, на тех записях практически не встречается. Открыть/Комментировать

2021-08-15 01:05:47 "Мученики Кандагара" - ранний талибский сборник о героях войны с Советами (1995 год)

Два персонажа заинтересовали:

"Он принес много жертв во имя Ислама и свободы отечества. Хаджи Мулла Мохаммад Осман был добродетельным, суфием и тихим человеком, и он всегда восхвалял Пророка. Хаджи Мулла Мохаммад Осман Ахунд был настоящим мусульманином; у него была чистая совесть, и в последние дни своей жизни он удостоился чести выучить наизусть Джалалайн-и Шариф с Хадхем Муллой Абдул-Вадудом. Для меня было честью иногда встречаться с Хаджи Муллой Мохаммадом Османом Ахундом. Он был ярким и духовным человеком. Он говорил о суфиях и арифах. Он был суфием и следовал за Баязидом Бистами, Абуль-Хасаном Харкани, Увайсом Карани, Хасаном Басри и Ибрагимом Адхамом."

***

"Андрей принял Ислам во время этого месяца поста, и мы дали ему новое имя - Абдуллах. Затем мы сделали ему обрезание, и я попросил Мавлави Фаиза Мохаммада научить его принципам веры.

Абдуллах настолько полюбил Ислам, что за тот же месяц выучил наизусть четыре главы шурут у-салат [исламская книга о молитвах]. Он также запомнил Ясин [одну из сур Корана], и все свои молитвы читал в джамаате. Он также немного научился читать и писать на пушту. Хаджи Мулла сказал, что его интерес действительно вырос, и все моджахеды полюбили его. Когда я увидел его после праздника Курбан, он был очень счастлив. Он выучил больше пушту и сказал мне:

«Хаджи Мулла! Когда вы пленили меня и сказали, что вы мой друг, я подумал, что это уловка. Я думал, что ты моя смерть, но теперь, когда я знаю, что в этом мире единственными стоящими людьми являются мусульмане.

Ислам - добрая религия. Социализм и коммунизм - это пути силы и принуждения. Я мусульманин. Это моя родина. Я моджахед. Хаджи Мулла - мой брат ... »

Хаджи Мулла рассказал, что у них есть группа, которая отвечает за жалобы людей, и они назначили Абдуллаха командиром этой группы. Абдуллах получил религиозное образование в Кветте, Пакистан, и выполнял свою работу должным образом. "

- The Taliban Reader: War, Islam and Politics Открыть/Комментировать

2021-08-14 19:23:19 Еще один благополучно похороненный под танцевально-землемерной балаганщиной эпизод черкесской истории, вызывающий интерес:

"Пятница, 12 мая 1837 г.

По всей Черкесии, как мы говорили, имеются братства и обширные союзы, или объединения таких небольших братств. Главная особенность этих братств заключается в том, что входящие в братство обязываются взаимно защищать друг друга и участвовать в выплате штрафа, налагаемого на тех, кто совершит убийство или другое преступление, но так поступают только в том случае, если преступление совершается в первый раз или два раза; если же проступок снова повторяется, то все общество берет на себя обязанность наказать виновного и иногда предает его смерти. Братство обязано также помогать каждому из своих участников, если он попадет в трудные материальные условия. Путешествуя, они входят в дом друг к другу так свободно, как будто бы они были действительно братьями. Участник братства не может жениться на дочери кого-либо из своих «братьев», сотоварищей по объединению, и братство особенно следит за тем, чтобы ни один брат не обесчестил себя женитьбой ниже своего положения — в какой бы то ни было стране, так как имеются братства людей знатных, или дворян разного ранга, свободных, но есть и братства, куда входят и рабы. Каждому братству присвоено особое имя, или название."

JOURNAL ОF A RESIDENCE IN CIRCASSIA DURING THE YEARS 1837, 1838 AND 1839 Открыть/Комментировать

2021-08-14 15:47:35 Интересный текст попался на аварском языке о алимах селения Алмак в годы становления советской власти. Когда над открытой там школой вывесили красный флаг, одна из учениц мударриса Бектимира-хаджи, девочка по имени Зайханат пришла к его дому и повесила над его крышей зеленое знамя.

Когда с юных лет человек оберегает неприкосновенность своего духовного, социо-культурного пространства. Открыть/Комментировать

2021-08-13 21:45:43 Довоенный Афганистан. Известный афганский ученый Абдур-Рабб Ахунзада обучает своего пожилого мурида тихому зикру, принятому в тарикате Накшбандия (вы можете видеть как он указывает пальцем на латаифы) и делает талкын и таваджух, когда они оба закрывают глаза.

Мулла Ахунзада был убит в ходе советской интервенции в страну. Открыть/Комментировать

2021-08-12 10:06:20 "Говорят, что Ахмет-Соколи, замышляя произвести нападение на Вену, повторял своим приближенным: «Если мне удастся разрушить Беч (так называли Вену боснийские мусульмане), не оставив в нем камня на камне, то из развалин я велю насыпать гору, на вершине которой поставлю себе киоск. И созову певцов со всех славянских земель, и пусть они воспевают славу и подвиги славян; послушав их пения, я умру спокойно»."

Адам Чайковский, Несколько исторических заметок о прежней военной организации Боснии и Герцеговины. Открыть/Комментировать

2021-08-12 09:15:43 Кое что все таки не выдумки. Открыть/Комментировать

2021-08-12 08:13:06 Интерьеры традиционной чайханы в Кашгаре. Этому заведению больше ста лет. Открыть/Комментировать