2023-01-29 00:24:11
Забвение собственных благих деяний и память о скверных. Ибн аль-Каййим (رَحِمَهُ الله) сказал:
«[К величайшим разновидностям Его благодеяния и доброты в предопределении грехов] относится и то, что Всевышний Аллах, желая рабу Своему блага, заставляет его забыть о покорности Ему, отдаляя её от его сердца и языка. А когда тот испытывается грехом, он помещает его у себя пред глазами и забывает обо всех своих проявлениях покорности Ему и все его мысли сосредотачиваются на совершённом грехе. И грех этот у него перед глазами, и когда он стоит, и когда он сидит, и когда он идёт куда-то, и когда возвращается. И это оказывается милостью для него.
Как сказал один из наших праведных предшественников: «Поистине, случается, что раб Аллаха совершает грех, за который входит в Рай, и бывает, что он совершает благое дело, за которое входит в Огонь». Его спросили: «Как же это?» Он ответил: «Он совершает грех, но потом этот грех постоянно стоит у него перед глазами, и всякий раз вспоминая о нём, он плачет, сожалеет о содеянном и раскаивается перед Аллахом, просит у Него прощения, взывает к Нему с истовой мольбой и возвращается к покорности Ему, смиряясь пред Ним, и совершает множество благих деяний, дабы искупить этот грех, и грех этот оборачивается милостью для него.
А бывает, что он совершает благое деяние и оно постоянно стоит у него перед глазами, и он попрекает им Аллаха и считает его своей личной заслугой и достижением, кичась им пред Господом и пред людьми, проявляя высокомерие и удивляясь, как это люди не превозносят его, не почитают и не возвеличивают за это благое деяние, и так продолжается до тех пор, пока подобные следствия не одолеют его и не введут в Огонь».
Признаком счастья раба является то, что благие дела у него всегда за спиной, а грехи — перед глазами, а признак несчастья его — то, что благие дела у него перед глазами, а грехи — за спиной. А Аллах — Тот, Кого просят о помощи!».
Мифтах дар ас-саада; Избранное, 3/345-346.
83 viewsѕυɭɱα, 21:24
С
