О Аллах, прошу Тебя Твоим знанием сокровенного и Твоей мощью в | 4784

О Аллах, прошу Тебя Твоим знанием сокровенного и Твоей мощью в созидании (вещей), оставь меня в живых, если жизнь лучше для меня, чем смерть, и умертви меня, если смерть для меня лучше, чем жизнь. О Аллах, я прошу Тебя о страхе перед Тобой, когда я сокрыт (от других), и когда меня видят, прошу Тебя о слове истины, которое бы я произносил как во время довольства, так и при гневе. Прошу Тебя об экономности при бедности и в богатстве, прошу Тебя о неиссякаемых благах и нескончаемой усладе очей и прошу Тебя о довольстве после предопределения. Прошу Тебя о благоденствии после смерти, прошу Тебя о наслаждении видеть Твой Лик, о тоске по встрече с Тобой не во время горя, наносящего вред, и не при смуте, вводящей в заблуждение. О Аллах, наш Господь, укрась нас украшением веры, и сделай нас теми, кто идет и ведет по прямому пути

(Аллахумма би-‘ильми-кя ль-гайб, уа кудрати-кя ‘аля-ль-хальк, ахъйи-ни ма ‘алимта-ль-хайата хайран ли, уа тауаффа-ни иза ‘алимта-ль-уафата хайран ли. Аллахумма уа асъалю-кя хаш‘йата-кя фи-ль-гайби уа-ш-шахада, уа асъалю-кя кялимата-ль-хаккы фа-р-рида уа-ль-гадаб, уа асъалю-кя аль-касда фи-ль-факри уа-ль-гына, уа асъалю-кя на‘иман ля йанфаду, уа асъалю-кя курратан ‘айни ла танкаты‘у, уа асъалю-кя ар-рида ба‘да-ль-кадаъи, уа асъалю-кя барда-‘айши ба‘да-ль-маут, уа асъалю-кя лаззата-н-назари иля уаджхи‘кя, уа-шаука иля ликаи-кя фи гайри дарра мудырратин, уа ла фитнатин мудылляти. Аллахумма зайин-на би зинати-ль-иман, уа-дж‘аль-на худатан мухтадин)
(ан-Насаи № 1305; аль-Албани в Сахих аль-джами‘ сказал, что хадис достоверен).

Он обращался к Всевышнему Аллаху с просьбой наделить его довольством после предопределения. Очевидно, что здесь имеется в виду такое предопределение, что человеку неприятно. Так как все люди остаются довольны тем, что им любо и что для них приемлемо. Эта не означает, что человек, произнося эту мольбу, просит о предопределении чего-либо неприятного, как и не означает и другого, что упоминается в хадисе, - не означает просьбы о бедности или смерти.

В-третьих.

Ситуации, когда сын быстро впадает в гнев, соответствует мольба о терпении. Несомненно, человек, который быстро гневается, приходит в гнев по самой незначительной причине и начинает беспокоиться при малейшей неприятности, более других нуждается в мольбе о терпении, о спокойствии и о благом нраве. Ваша мольба не является мольбой о несчастии, или мольбой о том, чтобы беда пришла быстрее. Ваша мольба – это мольба о действенном лечении и о помощи в его испытании.
https://islamqa.info/ar/answers/191976/لا..مصيبة