Мнение ханафитских ученых относительно поминок: Великий ха | Ислам Стерлитамак

Мнение ханафитских ученых относительно поминок:

Великий ханафитский учёный Мухаммад Амин ибн ‘Умар ‘Абидин (رحمه الله) (умер в 1252 г. По Хиджри) в своей книге «Радд аль-мухтар», более известный под названием «Хашият Ибн ‘Абидин» в главе «О джаназа намазе» в разделе «Порицание угощения от имени семьи покойника» упомянул: И он (аль-Хаскафи автор книги «ад-Дурр аль-мухтар») также сказал:
«Порицается устраивать семьей покойника угощение едой, потому, что угощение предписано в радостях, а не в горестях. И это является отвратительным бидаатом (нововведением). Приводит имам Ахмад и Ибн Маджа с достоверной цепочкой передатчиков от Джарира ибн Абдулла (да будет доволен им Аллах), который сказал: [Мы расценивали собрание у семьи покойника и приготовление пищи (организация угощения), в качестве «нийяха» (оплакивание покойника, принятое в доисламский период язычества)].
Упоминается в книге «аль-Баззазийя»: «Порицается организация угощения в первый, третий день и по истечении недели, а также приносить еду на могилу в сезоны (определенные времена). (Также порицается) приглашать для чтения Корана, собирать праведных людей и чтецов для полного чтения Корана, или для чтения суры «альАн’ам», «аль-Ихляс».
Суть, порицается организация стола (угощения) при чтении Корана с целью покушать».
В ней же (книге «аль-Баззазийя») в главе «аль-Истихсан» упоминается: «Если он организует угощение для бедняков, то это хорошо». (Конец цитаты). Растянул эту тему в книге «аль-Ми’радж». И затем он сказал: «Все эти дела совершаются ради славы и из-за показухи, поэтому необходимо остерегаться (их), потому, что они не желают (этими делами) Лика Всевышнего Аллаха»….
«Все это еще не учитывая то, что там (на этих мероприятиях) в большинстве случаев происходят многочисленные порицаемые (неподобающие) поступки, такие, как поджигание свечей и ламп, которые не используют (даже) на праздниках, битье в барабан, распевание песен красивыми голосами, собрание женщин и молодых подростков, денежное вознаграждение за зикр (поминание Аллаха) и чтение Корана и другое из того, что можно наблюдать в наши времена.
И все, что представляет собой подобное, несомненно является харам (запретным) и завещание (, в котором завещаются подобные вещи) считается недействительным. Нет мощи и силы, кроме, как у Возвышенного и Великого Аллаха».
(«Хашийят Ибн ‘Абидин», 3/148-149).