Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

ISᒪᗩᗰIᑕ ᗪᗩᗩᐯᗩT

Логотип телеграм канала @islamic_daavat — ISᒪᗩᗰIᑕ ᗪᗩᗩᐯᗩT I
Логотип телеграм канала @islamic_daavat — ISᒪᗩᗰIᑕ ᗪᗩᗩᐯᗩT
Адрес канала: @islamic_daavat
Категории: Религия
Язык: Русский
Количество подписчиков: 203
Описание канала:

Книжная полка ссылка 👉 @Kniggi

Рейтинги и Отзывы

4.00

3 отзыва

Оценить канал islamic_daavat и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

3

3 звезд

0

2 звезд

0

1 звезд

0


Последние сообщения

2022-08-27 17:06:01 Пишет Юсуф ибн ‘Абдуль-Хади аль Ханбали известный как ибн Мибрад (840-909 г.х):

(Прнятие Образ по отношению к Аллаху)

Допустимо ли применять к Нему понятие «образ»?

Кады (Абу Яъла аль Ханбали ум.458 г.х) ответил:

«Это допустимо, и эту позицию высказал Ахмад в передаче Якуба бин Бухтана» (123).

И сказал Абдулла бин Ахмад, как это буквально (передаётся от него): “Это недопустимо, и слова Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Я видел моего Господа в прекраснейшем облике» (124) означают: «на наилучшем месте»”, приписав это мнение Ахмаду .(125)

Книга Тухфатуль вусуль иля ильм аль-усуль стр.36-37

123) См. «Ибталю-т-таъвилят», 1/79-80.

124)  Привели Ахмад, ат-Тирмизи в своей книге тафсира, глава “(Аяты) из суры «Сад»” (5/368) и ад-Даракутни в труде «ар-Руэя» (стр. 308-315) со слов Муаза бин Джабаля, причём ат-Тирмизи сказал: “Это хороший и достоверный хадис; я спросил о нём Мухаммада бин Исмаила, и  тот ответил: «Этот хадис хорош и достоверен»”.

И у него есть другие пути передачи – через хадисы, пришедшие от множества сахабов. И я завершу разговор об этом дополнительными преданиями и сведениями в отдельном труде, да облегчит Аллах его публикацию.  

125) См. «Ибталю-т-таъвилят», 1/120.

И Ибн Кутайба (213-236 г.х) сказал:

«По моему мнению – хотя Аллах знает лучше – (наличие у Него) Облика не более удивительно, чем наличие двух Рук, Пальцев и Глаза. Близкие к этому понятия есть в Коране, а неприязнь к ним вызвана лишь тем, что они не встречаются в Коране. Однако мы верим во все (Божьи атрибуты) и не обсуждаем образ и рамки чего-либо из них».

«Таъвилюмухталифи-ль-хадис» (стр. 221)

И пишет Кады Абу Яъла аль Ханбали (ум.458 г.х)

قيل: الرواية الصحيحة عنه ما ذكرنا من إثبات الصورة اه

Достоверное сообщение (от Ахмада ) это то, что мы упомянули о утверждении ( атрибута) Образ Аллаху.

Книга Ибталю ат та'вилят стр.120

Пишет Кады ибн Аби Яъла аль Ханбали (451–526 гг.х)

ونقر "بأن الرحمن خلق آدم على صورته "  رواه أحمد بن حنبل وابن خزيمة وغيرهما. وروي: "على صورة الرحمن " رواه الدارقطني وأبو بكر النجاد.

И мы уверены, что «Милостивый создал Адама по Своему образу», как это передали Ахмад Ибн Ханбаль (8 291), Ибн Хузейма и другие. Также передана версия «по образу Милостивого», которую сообщили ад-Даракутни, Абу Бакр ан-Наджжад.

Книга И'тикад ибн Аби Яъла 27-28
42 views14:06
Открыть/Комментировать
2022-08-23 23:33:39 Шейхуль-ислам Ибн Теймия, да смилуется над ним Аллах, сказал:

«Воистину, человек может состоять из множества талантов и быть остроумным и преуспеть [в мирских науках], но Аллах ослепляет [отвлекает] его от очевидных вещей.

Человек может быть не самым умным и недальновидным, но Аллах по Своей воле направит его к истине, относительно которой люди разошлись, ибо нет силы и мощи, кроме как от Аллаха!

Если человек полагается  на своё мнение, дедукцию или понимание и рассуждение, то он терпит неудачу, поэтому часто Пророк, мир ему и благословение Аллаха,   в достоверных хадисах обращался с мольбой к Господу:
«О, Поворачивающий сердца, утверди моё сердце на религии Твоей».

См. «Дар’ ат-Та’аруд» (9/34).
69 views20:33
Открыть/Комментировать
2022-08-22 13:24:43 И ни один из них не плачет о своей религии!

Сказал Ибн Акиль Аль Ханбали رحمه الله: «Из удивительных вещей, за которые я критикую положение людей, то, что они много плачут над разрушенными жилищами, смертью родственников и предков, и печалятся о средствах к существованию, порицая время и людей живущих в нем, и упоминают о том, как тяжело в нем жить. Они видят, как разрушается ислам и рассыпается религия, умирает сунна, распространяется бид’а, и совершаются грехи, и проводят жизнь в пустой беспечности. И ни один из них не плачет о своей религии и о прошедшей жизни и не печалится о проходящем веке его. И я вижу причину этого только в том, что они мало заботятся о своей религии и возвеличена мирская жизнь в их глазах. И противоположным было положение праведных предшественников: они довольствовались необходимым и плакали о своей религии».

الآداب الشرعية لابن مفلح (2/ 244)

اللهم أحيينا في سبيلك واستخدمنا لدينك، واجعلنا سببا من أسباب عزّته آمين
80 views10:24
Открыть/Комментировать
2022-08-19 12:10:44 О тех, кто оставил Таухид из-за слабого хадиса «о рабы Аллаха задержите».

Сказал шейх Хамд ибн Наср ибн Ма’мар, رحمه الله:

«Кто отвернулся от этого всего (доводов из Корана указывавших на запрет взывать к кому-либо помимо Аллаха), кто видя эти доводы притворяется слепым и отвернулся от достоверных хадисов, указывающих на осуществление тавхида, уничтожение ширка и закрытие путей ведущих к нему, и ухватился за слабый хадис, даже некоторые ученые упомянули, что этот хадис «мункар» (отвергаемый), а это слова Пророка ﷺ: «Если потерялось животное кого-либо из вас, то воззовите «о рабы Аллаха задержите», и так же хадис слепого, в котором зов: « о Мухаммад», и лживо заявил, что Посланник Аллаха ﷺ приказал взывать к нему в его отсутствии, не исходит это кроме как от того, в чьём сердце отклонение от истины.

Это входит в Слово Всевышнего: « Те, чьи сердца уклоняются в сторону, следуют за иносказательными аятами, желая посеять смуту и добиться толкования (которое соответсвует их ложному пути)». (3:7) Так же достоверные слова Пророка ﷺ из «Сахиха» от Айши, رضي الله عنها: «Если увидите тех, кто следует за иносказательными аятами, то это те кого Аллах назвал (в аяте), так сторонитесь же их»».

Ад-Дурару Сания 11/46

https://t.me/kniggi/179
102 views09:10
Открыть/Комментировать
2022-08-11 11:34:14 Иджма’

Шейх аль-Ислам, Муджаддид Мухаммад ибн ‘Абд аль-Уаххаб сказал:

Поистине — муртадды различались в своей ридде, из них были те, кто счел ложным Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и вернулись к поклонению идолам, сказав: Если был бы Пророком, не умер бы! И из них были те, кто утвердился на двух свидетельствах, однако они признали пророчество Мусайлимы, считая, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разделил с ним пророчество, потому что Мусайлима привел свидетелей, которые лживо засвидетельствовали об этом, и поверили им многие из людей! И на ряду с этим, ученные единогласны что они являются муртаддами, даже если они были невежественны об этом, и кто сомневается в их ридде, является кафиром!

︎См. «ад-Дурар ас-Сания» 8/118
135 views08:34
Открыть/Комментировать
2022-08-08 19:47:12 Сказал Абу Бутейн, комментируя ибн Хаджара аль-Хейтами, в которых он порочит ибн Теймию и ибн аль-Кайима по причине установления ими Атрибутов Аллаха:

«напротив, пусть Аллах обезобразит ибн Хаджара за его наговор на шейху Ль-Ислама ибн Теймию и его ученика Шамсу Ддина ибн аль-Кайима, в том что он приписал им и ложно обвинив их и оболгав. И тот, кто искренен со своей душой и желает разъяснения лжи ибн Хаджара пусть посмотрит в их книги и поразмышляет над их словами, и он ясно обнаружит, что они соответствуют мазхабу ахли Сунна ва ль-джамаа».

Далее говорит: «однако, ибн Хаджар взял это от джахмитов. Они называют тех, кто говорит: Куръан не является созданным, верующие увидят Аллаха в Судный день и что Он над Троном, они называют таких людей муджассимами и мушаббихами, и говорят что утверждение этого влечёт за собой установление тела Аллаху и уподобление. Посредством этого они обзывали ахлю Сунна ва ль-джамаа этими скверными словами отпугивая простолюдинов от истины, и слова имамов в опровержении им известны».

(Маджмуу фатава ва расаиль, 637-638)

t.me/islamic_daavat
147 views16:47
Открыть/Комментировать
2022-08-03 11:11:27 Последняя версия
без сог.ш.
169 viewsedited  08:11
Открыть/Комментировать
2022-07-29 13:56:53 Сказал имам Абдуррахман ибн Хасан

«Нет никакого сомнения, что Всевышний Аллаh не оправдал в этом большом ширке людей джахилии, у которых не было книги, так каким же образом оправдывается умма, В которой находится Книга Аллаhа и которая читает её, ведь она является доводом Аллаhа над Его творениями».

[Cм.Дурар Ас-Санийа 3/226]
195 views10:56
Открыть/Комментировать
2022-07-26 21:01:51 А тот обет, который был дан в ослушании Аллаху, то он для шайтана, его не следует выполнять, и его искупает то, что искупает клятву (или он искупается также, как нарушенная клятва)» [Привели Абу Давуд и ан Насаи].

«В искупление этого необходимо накормить десятерых бедняков средним (или лучшим) из того, чем вы кормите свои семьи, или одеть их, или освободить раба. Кто не сможет сделать этого, тот должен поститься в течение трех дней. Таково искупление ваших клятв, если вы поклялись и нарушили клятву. Оберегайте же свои клятвы. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, — быть может, вы будете благодарны» [Сура Маида 89 аят].
192 views18:01
Открыть/Комментировать
2022-07-26 21:01:50 Обет | Ан-Назр

Всевышний Аллах сказал: «Что бы вы ни потратили, какой бы обет вы ни дали, Аллах знает об этом. Но для беззаконников нет помощников» [Сура Аль-Бакара 270 аят].

•Его значение:

Обет (ан назр) — это когда человек обязывает самого себя чем то из слов или дел, которых Всевышний Аллах не сделал обязательными для него. И если он дал обет выполнить, ему надлежит исполнить его, если в этом нету греха.

•Его хукм:

В основе является нежелательным на что указывают достоверные хадисы.

Передается Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими) что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил давать обеты и сказал:
«Поистине, [обет] не приносит блага, а служит лишь [средством], позволяющим [получить что-нибудь] от скупого» [Муслим 1639].

Передается от Абу Хурайры что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Поистине, обет не приблизит к сыну Адама того, что Аллах ему не предопределил, однако [бывает так, что] обет совпадает с предопределением и становится [средством] извлечения из скупого того, [с чем] он не хотел [расставаться]» [Сахих Бухари 6694].

Всевышний Аллах сказал:

«Затем пусть они завершат свои обряды, исполнят свои обеты» [Сура Хадж 29 аят].

•Виды обета:

➊ Обет в подчинение Аллаху.

Как например совершение молитвы, поста, хаджа, милостыни, его хукм — ваджиб. Передается от Умара (да будет доволен им Аллах) что он сказал: «О Посланник Аллаха, во времена невежества (джахилии) я дал обет неотлучного пребывания в Заповедной мечети (Аль-Харам) в течение одной ночи». Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Выполни свой обет». [Сахих Бухари 2042].

➋ Обет в грехе.

Как например выпить вино, или убить ту душу, которую Аллах запретил убивать итд.
Давать и выполнять обет в грехе является запретным. Передаётся от Айши (да будет доволен ею Аллах) что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пусть давший обет повиноваться Аллаху, повинуется Ему, а тот, кто дал обет ослушиваться Его, пусть не ослушивается (не делает этого)» [Сахих Бухари 6696].

➌ Обет не Аллаху.

Посвящение обета не Аллаху является ширком, потому что обет является одним из видов поклонения, а тот кто направил свое поклонение кому то другому как например ангелу, праведнику, итд совершил ширк и стал мушриком в Аллаха.

•Примечания и вопросы.

➊ Человек умер и у него остался обет. Что делать в таком случае?

- Его восполняет за него его уалий (ближайший родственник)

Передаётся от ибн Аббаса что к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пришел мужчина и сказал: «О Посланник Аллаха! Моя мать умерла, не возместив один месяц поста. Могу ли я держать пост за нее?» Он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если бы у твоей матери был долг, стал бы ты выплачивать его?» Мужчина ответил: «Да».
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Долг перед Аллахом ещё более заслуживает того, чтобы его выплатили» [Сахих Муслим 1148]. Все это относится к тем случаям, когда человек дал обет держать пост. Только такой пост за покойного должны держать его родственники. А что касается пропущенных по уважительной причине дней месяца рамадан, то за каждый день нужно накормить бедняков.

➋ Об обете касающемся того, что не во власти человека.

Передаётся от Имрана ибн Хусайна (сподвижник): «Не должен соблюдаться обет, предполагающий ослушание Аллаха, а также обет, касающийся того, что не принадлежит сыну Адама!» [Сахих Муслим 1641, Сахих Абу Давуд 3316].

Для примера можно привести обет, в котором человек хочет раздать имущество соседа. Такой обет нельзя выполнить и при этом не нужно искуплять, так как изначально такой обет является несостоявшимся.

➌ Искупление обета, данного в ослушании.

Передаётся что ‘Имран ибн Хусайн сподвижник (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я слышал как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Обет бывает двух видов. Тот обет, который был дан в подчинении Аллаху, то он для Аллаха и его следует выполнить.
154 views18:01
Открыть/Комментировать