Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Запретность для женщины проявлять неблагодарность по отношению | Ислам . Фетвы касаемые женщин. Сестры .

Запретность для женщины проявлять неблагодарность по отношению к своему мужу.

Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Мне был показан (адский) Огонь, и оказалось, что большинство из его обитателей − женщины, проявлявшие неблагодарность [1]”. Его спросили: “Они не веровали в Аллаха?” Он ответил: “Они проявляли неблагодарность по отношению к своим мужьям и не благодарили за благодеяния, (которые им оказывали). Если ты долго будешь делать добро какой-нибудь (из таких женщин), а потом она увидит от тебя нечто (такое, что ей не понравится), то (обязательно) скажет: “Я никогда не видела от тебя ничего хорошего!”» [2]

Аль-Бухари (29), Муслим (907).
___________

[1] «Йакфурна». Арабский глагол «кафара» означает и «быть неверующим», и «быть неблагодарным».

[2] ‘Абду-р-Рахман ибн Шибль рассказывал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, нечестивцы – обитатели Ада!” Его спросили: “О Посланник Аллаха, а кто такие нечестивцы?!” Он ответил: “Женщины”. Тогда один человек спросил: “Разве наши матеря, сёстры и жёны, (не женщины)?!” Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Конечно, однако, это те, которым когда что-либо даётся, они не благодарят, а когда их постигает испытание, они не проявляют терпение!”»
Этот хадис передали Ахмад 3/428, 444, аль-Хаким 2/191, 4/604.
См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 3058, «Тахридж аль-Муснад» 15704.

Имам Абу Бакр аль-Калябази сказал: «В этом хадисе Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обвинил в нечестии/фискъ/ тех, кто не проявляет благодарности к тому, кто даровал тебе что-то, а также кто не проявляет терпения во время испытания. А что касается выделения женщин в данном хадисе, то причина этого в том, что отсутствие благодарности и не проявление терпения при трудности в них проявляется больше».
См. «Бахр аль-фаваид» 1/500-501.