Про продажи перед новым годом , рождеством … Основа в том, чт | Путь к довольству Аллаха

Про продажи перед новым годом , рождеством …

Основа в том, что касается торговли в дни немусульманских праздников: христианских, иудейских, языческих и т. п., — аят, в котором Всевышний говорит:
«Помогайте друг другу в благочестии и в набожности, и не помогайте друг другу в том, что является запретным и враждебным, и бойтесь Аллаха»
[сура «аль-Маида», аят 2]

Если мусульмане продают в этот день то, что помогает неверным отмечать их праздники, используется ими для празднования, например свечи, поздравительные открытки или специальные украшения, то это запрещено, потому что помогает людям совершать запретное. И в Судный день, когда Аллах приведет к Себе вас и этих людей, они скажут: «Эти мусульмане помогали нам в запретном: они продавали нам игрушки, и свечи, и подарки, которые мы использовали для своих праздников», — они выставят это против вас в Судный день. Зачем вам это надо? Ради какого-то мирского, мелкого, небольшого достатка вы подвергаете себя такой опасности? Умный человек не будет подвергать себя опасности. Но если мусульманин продает товары, которые не предназначены специально для неисламских праздников, например конфеты, ткани, одежду, или продукты питания — т. е. то, что он всегда продавал, и не делает для этих дней никаких специальных скидок, рисунков — ничего, что указывало бы на праздник, то в этом нет проблем. То есть он занимается обычной повседневной торговлей, ничего не меняет, цена на его товары соответствует рыночной. Если везде на рынке повысилась цена, то он тоже поднимает цену, но не по причине праздников, а из-за общего повышения цен, потому что свой товар он тоже покупает по повышенной цене, поскольку уже за месяц до праздников начинается рост цен на многие товары, торговцы стремятся заработать на людях, которые будут готовиться к праздникам. Это известно всем, кто занимается торговлей. Итак, мусульмане без проблем могут продавать в дни праздников неверных те товары, которые являются обычными, не имеющими прямого отношения к этим праздникам, даже если цена на них выросла по причине общего роста цен. Однако если мусульманин уверен, что именно этот товар, даже если он обычный, будет использован в совершении чего-то запретного, т. е. именно в данном частном случае продавец знает, что покупатель собирается использовать его товар для совершения греха, тогда лучше не продавать его. Здесь мы не скажем «харам», но отказаться от продажи лучше для человека, для его религии. Это аналогично ситуации, когда ты продаешь ножи, а у тебя на глазах ссорятся два человека, и один из них устремляется к тебе, чтобы купить нож и убить второго. Ты же не продашь нож в этом случае? Потому что ты знаешь, что твоим ножом собираются убить человека. И аналогично, если ты точно знаешь, что у тебя хотят купить товар, чтобы использовать его для совершения греха, ты не имеешь права продавать его, и это, как минимум, нежелательно.

Абу Ислам аш-Шаркаси Эр-Рияд, Саудовская Аравия 8 Джумада аль-уля 1441 г. (03.01.2020)...

https://t.me/islam40