2022-09-04 07:26:44
Онлайн-образование и омовение из-под крана.
Вопрос, который волнует многих поступающих: "А будет ли престижным или признают ли меня люди, если я обучался исламским знаниям онлайн?"
1. Во-первых, вас должно интересовать, насколько эффективна учеба онлайн. Как мы знаем, в современном мире, учеба онлайн стала обычной вещью. Люди поняли, что это эффективно, и даже в некоторых аспектах лучше, чем обычное наземное образование. Кроме определенного направления в медицине и тому подобных вещей, где непосредственно нужна практика, в остальном, онлайн-образование полностью отвечает требованиям эффективного получения знаний.
2. Во-вторых, если вы установили, что этот метод эффективен для получения исламских знаний, то вас уже не должно волновать как люди будут относиться к вашей учебе. Иначе, это говорит о неправильном намерении. Если у человека неправильное намерение, то его, в первую очередь, беспокоит что скажут люди, а не возможность добиться цели.
3. Некоторые, даже молодые братья, могут скептически относиться к онлайн учебе, но это только из-за незнания принципов получения знания. Знание можно получить, если у вас есть целеустремленность, программа учебная, источник знаний (информации): уроки, книги и т.п., проверка ваших знаний: тесты и экзамены, и чтобы ваша учеба проходила под руководством знающих людей. Все это есть в онлайн-образовании.
4. Отрицающие онлайн-образование напоминают мне тех, кто когда-то не разрешал брать омовение из-под кранов, когда краны появились впервые в исламских странах. И это были ученые, которые сказали, что про краны ничего не упомянуто ни в Коране ни в Сунне. Но ученые-ханафиты воспротивились им, и сказали, что из-под крана дозволено. А это запрещение только лишь из-за зацикленности на внешнем смысле, без понимания логики шариатских текстов. Поэтому, с тех пор, одно из названий кранов на арабском звучит как "ханафийя" (т.е., нечто ханафитское).
5. Ученые в конце прошлого столетия также стали запрещать емайлы, говоря, что в этом возможно замешаны джинны, так как не могли объяснить, как сообщение можно передавать дистанционно, не соприкасаясь с людьми.
Такова была реакция, когда появились книги (раньше было в основном только устно), затем такая реакция была и на аудио-кассеты, затем на видео, затем на интернет. Но со временем, ученые принимали эти средства, и только лишь новизна заставляла их переживать в начале. Когда эти средства распространялись среди людей, и становились обычными, то и ученые их принимали. В основном, это были ученые с более новым мышлением. Поэтому, в Исламе важно еще и свежесть в мышлении, но не выходя за рамки Шариата.
6. Онлайн-образование и непонимание этого у определенного слоя мусульман из той же категории. Но, со временем, люди все больше и больше начинают вникать в этот способ получения знания.
Поэтому, не позволяйте невежеству одних людей ввергнуть и вас в невежество.
Уассаляму алейкум уа рахматуллах
1.0K viewsedited 04:26