Ибн Теймия и его ученики

2023-01-03 17:06:51 СХОДСТВО РАФИДИТОВ СО СВИНЯМИ

Ибн аль-Каййим сказал:

"Присмотрись и увидишь людей похожих на свиней. В первую очередь это относится к врагам лучших людей после посланников - сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Это подобие явно в лицах рафидитов, и его способен увидеть всякий верующий, как грамотный, так и неграмотный. Это сходство может быть очень явным и не очень, в зависимости от того, как много свинского в их сердцах.

Свинья - сквернейшее из животных, обладающее самой скверной и отвратительной природой, и к присущим её качествам относится то, что она оставляет благое и не ест его, но стоит человеку отойти от своих отходов, как свинья устремляется к ним...

Посмотрите, как это описание совпадает с описанием врагов сподвижников. Они враждебно относятся к самым лучшим и самым чистым творениям Аллаха и отрекаются от них, и при этом лояльно относятся к каждому их врагу из числа христиан, иудеев и многобожников. И в любую эпоху в своей войне с верующими, любящими сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, они прибегают к помощи многобожников и неверующих, открыто объявляя, что они лучше их.

Кому подобна эта категория людей, как не свинье? Если ты не видишь этого сходства, глядя на их лица, значит, ты смотришь невнимательно и не относишься к числу проницательных!

Что же касается сообщений, почти достигших степени таватур (мутаватир), о превращении некоторых из них в свиней перед смертью, то их больше, чем можно упомянуть здесь..."

- См. ["Мифтах дар ас-саада" Ибн аль-Каййима, "Деяния сердец. Избранное", аль-Мукрима 1/404-405].

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия" на телеграм, https://t.me/ibn_teimia Открыть/Комментировать

2023-01-03 08:19:32 "Пророческие" слова Имама Ибн аль Мурри аль Ханбали о наследии шейх уль Ислама Ибн Теймии

Сказал имам алляма ШихабуДдин Ибн аль Мурри аль Ханбали, обращаясь к другим ученикам шейх уль Ислама Ибн Теймии после известия о его смерти в тюрьме: "И известно, что имам Ахмад Ибн Ханбаль запрещал при жизни записывать его слова, чтобы собрать сердца вокруг главной основы (Корана и Сунны). И когда он умер, исправили это его ученики, и передали его знание, и разьяснили то что он подразумевал, и распространили его пользы, и победил его путь, и последовали люди по его стопам.

Поэтому, не отчаивайтесь что близкие и далеки сердца примут слова нашего шейха! И клянусь Аллахом, инша Аллах Всевышний Аллах пречист Он, непременно назначит людей, которые сейчас еще в семени их отцов - для помощи его словам, и распространения их, и упорядочивания их, и понимания их, и вытаскивания их смысла, и одобрения удивительных и странных из них.

И это - неизменный обычай Аллаха с его рабами в его владениях, случилось таких вещей в мире столько, что не сочтет их количество никто кроме Всевышнего.

И известно, что аль Бухари, несмотря на свою великую степень, был изгнан как изгнанник, и умер после этого в одиночестве

И компенсировал ему Всевышний Аллах это тем, что даже не приходило ему в голову, и не мелькало в его мечтах - направлением стараний к его книгам, и сильным уважением к ним, и предпочтением их над всеми книгами Сунны.

И это - по причине полноты в достоверности, и великой его степени, и прекрасного составления и расположения глав, и благородного нията автора, и другим причинам.

И мы надеемся, что будет для книг нашего шейха - Абу Аббаса доля такого прекрасного наследования, инша Аллах. Ведь он построил все свои дела на Коране и Сунне, и текстах саляфов Уммы, и старался прийти к достоверному всеми своими усилиями, и оттолкнуть ложь всем, на что способен, и не опасался противоречия кому то из людей в помощи этому пути, и разьяснении истины"

Источник: "Аль-Джами фи тарджамати Ибн Теймия", 156

Имам Ибн Мурри аль Ханбали - имам, алляма, факих, из числа учеников шейх уль Ислама.

Помогал ему в защите истины, и был избит почти до смерти, подвергнут издевательствам и унижениям, и изгнан вместе с семьей - "судьей" аль-Ахнаи, по обвинению в принижении Пророка, мир ему, а всё "принижение" состояло в том, что имам разьяснил запретность истигасы - просить у Пророка то, что можно просить лишь у Одного Аллаха. И хотели убить его, но вступился за него судья Бадру Ддин Ибн Джамаа, и вступились некоторые амиры. Да смилуется над ним Аллах и введет в Райские Сады.

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия" на телеграм, https://t.me/ibn_teimia Открыть/Комментировать

2023-01-02 06:39:50 Вражда поздних ашаритов к Сунне и хадису

Сказал имам Ибн аль-Каййим:

وجاء أفضل متأخريهم فنصب على حصون الوحي أربعة مجانيق الأول أنها أدلة لفظية لا تفيد اليقين الثاني أنها مجازات واستعارات لا حقيقة لها الثالث أن العقل عارضها فيجب تقديمه عليها الرابع أنها أخبار آحاد وهذه المسائل علمية فلا يجوز أن يحتج فيها بالأخبار لهذا تجدُ كثيرًا من هؤلاء، لا يحبُّ تبليغَ النصوصِ النبوية، أو إظهارَها وإشاعتَها، وقد يشترطون في أماكن يقِفونها أن لا يُقرأ فيها أحاديث الصفات! - وكان بعضُ متأخريهم، -وهو أفضلُهم عندهم-، كُلّف بإعدامِ كتب السنة المصنفة في الصفات وكتمانِها وإخفائِها.- وبلغني عن كثيرٍ منهم، أنه كان يهم بالقيامِ والانصرافِ عند ختمِ "صحيح البخاريّ"، وما فيه من "التوحيد والردّ على الجهميةِ"!، وسُمع منه الطعنُ في محمد بن إسماعيل!، وما ذنبُ البخاري، وقد بلّغ ما قاله رسول الله؟! وقال آخرُ من هؤلاء: "لقد شَانَ البخاريُّ صحيحَه، بهذا الذي أتى به في آخره".- ومعلوم أن هذه مضادةٌ صريحةٌ لما يحبه اللهُ ورسولُه من التبليغِ عنه، حيث يقول: "ليبلغ الشاهدُ الغائبَ"، وقال: "بلغوا عني ولو آية"، وقال: "نضر اللهُ امرأ سمع منا حديثا فبلغه إلى من لم يسمعه؛ فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه".وقد ذم الله في كتابه، الذين يكتمون ما أنزله من البينات والهدى. - وهؤلاء يختارون كتمانَ ما أنزل اللهُ؛ لأنه يخالفُ ما يقولونَه، ويُعارضُ ما حَكَمَتْ به عقولُهم وآراؤهم، وهؤلاء الذين قال فيهم عمر: "إنهم أعداء السنن

"И пришёл самый лучшй (в аргументации) из их поздних (имеется ввиду Фахр ар Рази - прим.), и установил против текстов Откровения 4 катапульты

Первая: что это лишь словесные формулировки, о смысле которых нет убежденности

Вторая: что это имеются ввиду лишь переносные смыслы и выражения, за которыми не стоит действительности

Третья: что разум противоречит им, поэтому следует ставить разум выше чем эти тексты

Четвертая - это сообщения категории ахад, а нельзя в вопросах убеждений аргументировать этими хадисами.

Поэтому, ты видишь многих из них - как они не любят доносить пророческие хадисы, выявлять их, и распространять, и обуславливают чтобы в местах, которые они отдают в вакф - не читались хадисы Сыфатов!

И один из их поздних, который считается среди них лучшим из них - платил деньги за уничтожение книг по акыде ахли-Сунна написанных в разделе Сыфатов, и приказывал скрывать их и прятать.

И от многих из них до меня дошло, что в маджлисах чтения "Сахиха" аль Бухари, когда чтение книги подходило к концу - к последнему разделу в книге "Книга Таухида и опровержения джахмитам" - они вставали и уходили, и порочили Мухаммада Ибн Исмаиля аль Бухари!

И в чем же грех аль Бухари, ведь он лишь донес то, что сказал Посланник??

И сказал другой из них: "Аль Бухари испортил свой "Сахих" тем, что привёл в его конце"

И известно, что такое поведение - прямое противостояние тому, что любят Аллах и Его Посланник - донесению их религии, ведь Пророк сказал: "Пусть тот кто присутствует из вас - донесет тем, кто отсутствует", и сказал: "Да осветит Аллах лик человека, который услышал от меня хадис и донёс его до того, кто не слышал его. Ведь кто-то может быть доносителем фикха к тому, кто больше понимает в фикхе, чем он".

И Аллах порицал в своей книге тех, кто скрывают ниспосланные Аллахом прямой путь и знамения - а эти же выбрали для себя скрывание ниспосланного Аллахом, потому что оно противоречит их словам, и тому, что они решили своими разумами и точками зрения

И про них сказал Умар: "Они - враги Сунны"

Источник: "Ас-Сауаик аль мурсаля", 1039

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия" на телеграм, https://t.me/ibn_teimia Открыть/Комментировать

2022-12-30 00:07:07 Испытания Ибн аль Каййима

Сказал Ибн Хаджар про Ибн аль Каййима: "Он был брошен в тюрьму вместе с Ибн Теймией в крепость Дамаска - после того как его унизили, и посадили на верблюда задом наперед и поводили по городу избивая плетьми.

Когда же Ибн Теймия умер, то Ибн аль Каййима отпустили. Затем же он попал в испытания еще раз, по причине фетв Ибн Теймии. И Ибн аль Каййим порочил ученых своего времени, а они порочили его"

Источник: "Ад Дурар аль-Камина"

Комментарий: слова "он порочил ученых его времени, а они - его" - опровержение тем, кто пытаются представить, что Ибн Теймия и другие сторонники Сунны были с ашаритами друзья не разлей вода, и акыда никак не влияла на их отношения.

А некоторые отдельные случаи, выглядящие так, обьясняются слабостью, в которой были сторонники Сунны - чья кровь обьявлялась дозволенной с минбаров Дамаска и правительственных учреждений - либо же желанием притянуть сердца к истине и приблизить к ней.

* Тот, кто мучил Ибн аль Каййима - как известно из других источников - это ас-Субки

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия" на телеграм, https://t.me/ibn_teimia Открыть/Комментировать

2022-12-26 18:14:26 Два вида Таухида

Сказал имам Ибн аль-Каййим:

القرآن إما خبر عن الله وأسمائه وصفاته وأفعاله فهو التوحيد العلمي الخبري وإما دعوة إلى عبادته وحده لا شريك له وخلع كل ما يعبد من دونه فهو التوحيد الإرادي الطلبي

«Коран рассказывает либо об Аллахе, Его Именах, и Качествах, и Действиях – и это таухид знания, либо призывает поклоняться одному Аллаху не придавая Ему сотоварищей, и отбросить всё, чему поклоняются помимо Него – и это таухид в желании и устремлении»

Источник: «Мадаридж ас-Саликин»,3/450

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия" на телеграм, https://t.me/ibn_teimia Открыть/Комментировать

2022-12-26 13:53:01 Кто порицает верующих и не порицает кафиров - впал в лицемерие

Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия:

ﻓﻤﻦ ﻧﺎﻗﺶ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻧﻮﺏ، ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﻨﺎﻗﺶ اﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭاﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺮﻫﻢ ﻭﻧﻔﺎﻗﻬﻢ، ﺑﻞ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻳﻤﺪﺣﻬﻢ ﻭﻳﻌﻈﻤﻬﻢ، ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﻨﺎﺱ ﺟﻬﻼ ﻭﻇﻠﻤﺎ، ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﻪ ﺑﻪ ﺟﻬﻠﻪ ﻭﻇﻠﻤﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﻔﺮ ﻭاﻟﻨﻔﺎﻕ

"Кто порицает верующих за их грехи, и в то же время не порицает кафиров и мунафиков за их куфр и лицемерие, однако напротив, может даже хвалить их и возвеличивать - это указывает на то, что он один из самых невежественных и несправедливых людей, и это если его невежество и несправедливость не привели его к куфру и лицемерию"

Источник: "Минхадж ас-Сунна"

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия" на телеграм, https://t.me/ibn_teimia Открыть/Комментировать

2022-12-24 14:49:28 Маленький Ибн Теймия. Фрагмент из его жизни

Сказал имам Ибн Абдуль-Хади аль-Ханбали: «Дошло до меня, что один из ученых Халяба пришел в Дамаск и сказал: «Я слышал, что в этом городе есть ребенок, которого называют Ахмад Ибн Теймия, и (говорят), что он быстро заучивает (тексты и книги). Я пришел (сюда), надеясь его увидеть». И портной сказал ему: «Вот дорога, (ведущая) к его начальной школе. Он еще не пришел. Ты присядь у нас немного, и он пройдёт мимо нас, направляясь в школу». Этот шейх из Халяба присел, и вскоре начали проходить дети. И портной сказал: «Вот этот ребенок, у которого большая доска — Ахмад Ибн Таймия». Шейх из Халяба подозвал его, и когда (маленький Ибн Теймия) подошёл, он взял доску и взглянул в нее, а затем сказал: «О сынок, сотри ее, дабы я продиктовал тебе кое-что, а ты записал». Он сделал это, и шейх продиктовал ему тексты одиннадцати или тринадцати хадисов, а после сказал: «Прочти это», — и взглянув (на содержимое хадисов) всего один раз, (Ибн Теймия) вернул ему обратно эту доску и сказал: «Проверь меня», — и прочитал эти хадисы (будто с листа) так хорошо, насколько это возможно слышать. Шейх сказал ему: «О сынок, сотри это», — и когда он это сделал, шейх продиктовал ему ряд цепочек передатчиков, которые он отобрал (к этим хадисам), а затем сказал: «Прочти это», — он взглянув в нее, сделал тоже самое, (что и в первый раз). Шейх встал и изрек: «Если этот ребёнка проживёт и дальше, у него непременно будет великая степень. Ибо такого как он, (никто) не видел».

***
و لقد بلغني أن بعض مشايخ العلماء بحلب قدم إلى دمشق و قال: سمعت في البلاد بصبي يقال له أحمد ابن تيمية و أنه سريع الحفظ و قد جئت قاصدا لعلي أراه. فقال له خياط: هذه طريق كتابه و هو إلى الآن ما جاء فاقعد عندنا الساعة يجيء يعبر علينا ذاهبا إلى الكتاب. فجلس الشيخ الحلبي قليلا فمر صبيان فقال له الخياط للحلبي: هذاك الصبي الذي معه اللوح الكبير هو أحمد ابن تيمية، فناداه الشيخ فجاء إليه فتناول الشيخ اللوح فنظر فيه ثم قال: يا ولدي امسح هذا حتى أملي عليك شيئا تكتبه، ففعل، فأملى عليه متون الأحاديث أحد عشر أو ثلاثة عشر حديثا و قال له اقرأ هذا فلم يزد على أن نظر في مرة بعد كتابته إياه ثم دفعه إليه و قال: أسمع على فقرأه عليه عرضت كأحسن ما أنت سامع فقال له يا ولدي امسح هذا ففعل فأملى عليه عدة أسانيد انتخبها ثم قال اقرأ هذا فنظر فيه ففعل كما فعل أول مرة فقام الشيخ و هو يقول إن عاش هذا الصبي ليكنن له
شأن عظيم فإن هذا لم ير مثله

См. Аль-Укуд ад-Дуррия 43.

https://t.me/iman_salafov Открыть/Комментировать

2022-12-21 02:02:35 Испытание Ибн Аби аль Изза аль Ханафи

Ибн Аби аль Изз аль Ханафи - известный ученый ханафит на салафитской акыде, автор шарха на "Тахавию", ученик Ибн аль Каййима.

Сказал шейх Фейсал Ибн Зейд аль Мутейри:

العلامة ابن أبي العز الحنفي -رحمه الله- أنكر على أهل البدع؛ من أشعرية وطُرقية .. التوسل بالنبي ﷺ، فكتبوا إلى السلاطين والقضاة، فسُجن، لم يكتفوا بذلك، بل أخذ بعض أعدائه زوجته، فتزوجها! لم يفعلوا ذلك به إلا وهم يعتقدون كفره.

"Большой ученый Ибн Аби аль Изз аль Ханафи - да помилует его Аллах - порицал нововведенцев ашаритов и суфиев, включая порицание их прошения через Пророка - мир ему.

И они написали султанам и судьям, и он был брошен в тюрьму, и они не ограничились на этом - однако один из его врагов взял его жену, и женился на ней!

И они сделали это лишь потому, что считали его кафиром"

https://twitter.com/FAlSALALMUTAIRI/status/1282060578115256324/photo/1 Открыть/Комментировать

2022-12-20 00:49:47 Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:

“Как же прекрасны разумы, которые не были затемнены философией! Где религия, а где философия?! Где Слова Господа миров, а где различные мнения греков, огнепоклонников, идолопоклонников и сабиитов?! Где та рациональность, пропитанная лучом пророчества, а где рациональность, перенятая от Аристотеля, Платона, аль-Фараби, Ибн Сины и их последователей из числа тех, кто не верит в Аллаха, в Его атрибуты и качества, не верит в Его ангелов, в Его Писания, в Его посланников и в Судный день?!

Где знание, которое было взято с низошедшего откровения от Господа миров, а где различные сомнения, перенятые от всяких потерянных и сомневающихся?! Если они аргументируются разумом, то нет более полноценного разума, чем разум наследников пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Если же они аргументируются своими главарями и имамами, такими как Фараон, Нимрод, Птолемей, Аристотель, их фанатики и последователи, то враги посланников никогда не переставали противоречить им. Эти люди и подобные им ставят свой разум выше того, с чем пришли посланники… Откровение Аллаха – это то, что правит, а разум – то, что повинуется этому. И если бы разума было достаточно, то не было бы пользы от откровения!”

См. “ас-Сауа’икъ аль-мурсаля", 3/816. Открыть/Комментировать

2022-12-18 10:53:44 История с ар-Рази и естественность знания о существовании Аллаха и Его Возвышенности

Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия:

"И также говорили многие шейхи суннитского тасаввуфа многим людям каляма - "Наши знания - естественные", как это пришло в известной истории которую упомянул Абу Аббас Ахмад Ибн Мухаммад Ибн Халяф аль-Макдиси, и видел ее написанную его почерком, от шейха Ахмада аль Хайюки известного как аль-Кубра.

Он сказал: "Зашли ко мне Фахруддин ар Рази и еще один человек, один из глав му'тазилитов, и сказали: "О шейх, дошло до нас, что у тебя есть знание и убежденность.

Я сказал: "Да, у меня есть знания и убежденность"

Они сказали мне: "Как же у тебя будут знание и убежденность, когда мы спорим друг с другом с утра до вечера, и каждый раз когда один из нас выдвинул довод - другой опроверг его?"

Я сказал: "Я не знаю о чем вы говорите, однако у меня есть знания и убежденность"

Они сказали: "Так разьясни же нам что это за убежденность?!"

Я сказал: "Это вещи, заходящие в душу, которые не может отвергнуть душа"

И они стали повторять мои слова, твердить: "вещи, заходящие в душу, которые не может отвергнуть душа!"

Скажу я (Ибн Теймия): они крайне удивились этому ответу, потому что он разьяснил, что многие виды знаний о существовании Творца - естественные знания, которые невозможно вытолкнуть из сердца.

И они сказали ему: "Каков путь к тому, чтобы эти вещи заходили в душу?"

И он сказал им: "Вы должны последовать моим путём, и подчиниться тому что я говорю". И ар-Рази отказался, сославшись на факторы мешающие ему.

Му'тазилит же сказал: "Я очень нуждаюсь в этих вещах, ведь шубухаты сожгли мое сердце!". И тогда шейх приказал ему делать поклонение и поминание Аллаха и все остальные вещи которые он делает, и действительно, Аллах открыл ему эти знания.

И му'тазилиты отрицают Качества Аллаха и Его Возвышенность, и называют того, кто утверждает их, хашавитом и муджассимом. И когда Аллах открыл ему этот Иман, он сказал: "Клянусь Аллахом! Истина лишь в том, на чем эти муджассимы и хашавиты!".

И этот шейх аль Кубра, когда ему говорили: "Кто говорит что Милостивый возвышен на Троне - тот муджассим", отвечал: "В таком случае, я муджассим!"

И он был одним из самых великих шейхов своих земель, земель Джурджана и Хорезма"

- درء تعارض العقل والنقل (٧ / ٤٣١ - ٤٣٢)

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия" на телеграм, https://t.me/ibn_teimia Открыть/Комментировать