Пороки сподвижников? Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия опро | Ибн Теймия и его ученики

Пороки сподвижников?

Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия опровергая рафидита который собрал кучу "пороков сподвижников":

" قَبْلَ الْأَجْوِبَةُ الْمُفَصَّلَةُ عَمَّا يَذْكُرُ مِنَ الْمَطَاعِنِ أَنَّ مَا يُنْقَلُ عَنِ الصَّحَابَةِ مِنَ الْمَثَالِبِ فَهُوَ نَوْعَانِ: أَحَدُهُمَا: مَا هُوَ كَذِبٌ، إِمَّا كَذِبٌ كُلُّهُ، وَإِمَّا مُحَرَّفٌ قَدْ دَخَلَهُ مِنَ الزِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ مَا يُخْرِجُهُ إِلَى الذَّمِّ وَالطَّعْنِ.وَأَكْثَرُ الْمَنْقُولِ مِنَ الْمَطَاعِنِ الصَّرِيحَةِ هُوَ مِنْ هَذَا الْبَابِ يَرْوِيهَا الْكَذَّابُونَ الْمَعْرُوفُونَ بِالْكَذِبِ، مِثْلَ أَبِي مُخَنَّفٍ لُوطِ بْنِ يَحْيَى، وَمِثْلُ هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ وَأَمْثَالِهِمَا مِنَ الْكَذَّابِينَ وَلِهَذَا اسْتَشْهَدَ هَذَا الرَّافِضِيُّ بِمَا صَنَّفَهُ هِشَامٌ الْكَلْبِيُّ فِي ذَلِكَ، وَهُوَ مِنْ أَكْذَبِ النَّاسِ؛ وَهُوَ شِيعِيٌّ يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ أَبِي مُخَنَّفٍ، وَكِلَاهُمَا مَتْرُوكٌ كَذَّابٌ النَّوْعُ الثَّانِي: مَا هُوَ صِدْقٌ وَأَكْثَرُ هَذِهِ الْأُمُورِ لَهُمْ فِيهَا مَعَاذِيرُ تُخْرِجُهَا عَنْ أَنْ تَكُونَ ذُنُوبًا، وَتَجْعَلُهَا مِنْ مَوَارِدِ الِاجْتِهَادِ الَّتِي إِنْ أَصَابَ الْمُجْتَهِدُ فِيهَا فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِنْ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ وَعَامَّةُ الْمَنْقُولِ الثَّابِتِ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ مِنْ هَذَا الْبَابِ، وَمَا قُدِّرَ مِنْ هَذِهِ الْأُمُورِ ذَنْبًا مُحَقَّقًا فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَقْدَحُ فِيمَا عُلِمَ مِنْ فَضَائِلِهِمْ وَسَوَابِقِهِمْ وَكَوْنِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، لِأَنَّ الذَّنْبَ الْمُحَقَّقَ يَرْتَفِعُ عِقَابُهُ فِي الْآخِرَةِ بِأَسْبَابٍ مُتَعَدِّدَةٍ

"До подробных ответов про то, что он упомянул как пороки сподвижников - нужно сказать в общем:

То что он передает как пороки сподвижников, делится на два вида:

Первый вид: то что является ложью - либо полной ложью от начала и до конца, либо искаженной передачей в которую вошли добавки и убавления, с целью выставить это в виде, за который можно порочить и порицать сподвижников.

И большинство переданного в ясных пороках - из этого раздела, передают это лжецы известные ложью, такие как Абу Михнаф Лут Ибн Яхья, Хишам Ибн Мухаммад Ибн ас-Саиб аль Кальби и им подобные закоренелые лжецы.

И поэтому, этот рафидит аргументировал книгой которую написал Хишам аль Кальби про "пороки" сподвижников, а он был из самых лживых людей, и он шиит, передающий от своего отца, и от Абу Михнафа, и все они оставленные законченные лжецы.

Второй вид: то что является правдой, и большинство этих вещей у них есть в них оправдание, выводящее эти вещи из того, чтобы быть даже грехами, и делаещее их из раздела иджтихада, где муджтахид если прав то ему две награды, а если ошибся то одна.

И большинство достоверно переданного от праведных халифов - из этого раздела.

А то что из этих вещей можно предположить точно установленным грехом - то это не нарушает то, что известно из их достоинств, и опережения других в благе, и того что они из людей Рая - ведь даже точно установленный грех - может быть не наказанным за него человек в будущей жизни по многим причинам"

Источник: " Минхадж ас-Сунна", 5/81

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия" на телеграм, https://t.me/ibn_teimia