Можно ли разбить ашаритов, не изучая мантык и калям? Какой | Ибн Теймия и его ученики

Можно ли разбить ашаритов, не изучая мантык и калям?

Какой легкий козырь дают нам ашариты - они не отделились от людей Сунны и хадиса полным отделением как это сделали например рафидиты, ибадиты, и так далее - которые не принимают хадисы ахлю Сунна, у которых свой фикх и тд. Однако ашариты приписывают себя к имамам людей хадиса и зависят от их фикха - что делает опровержение на них очень легким, достаточно лишь выявить путь имамов и это уже сильно гасит их

Если мы посмотрим на книги саляфов, сохранившиеся в опровержение джахмитам, то все они опровергают их Кораном, Сунной и асаром, разьясняя противоречие их идеологий этому. Очевидно по саляфам, что они не знали ни калям, ни мантык, и это признают в том числе люди, знавшие эти науки, как Ибн Абдуль Барр, Ибн Акыль, и другие.

Скажет ли кто-то, что саляфы были беспомощны в опровержении джахмитам? Вовсе нет, кто почитает например "Китаб ат Таухид" Имама Ибн Хузеймы, или "Отпор аль-Мариси" имама ад Дарими, или "Отпор джахмитам и зиндикам" имама Ахмада Ибн Ханбаля - увидит, что это очень мощные и убедительные опровержения - я прямо скажу, куда более сильные и убедительные, чем опровержения таких как Гиззи, или Умейри, или других кто увлекается этими вещами.

При том что эти книги вместе с Кораном, Сунной и асаром используют сильные аргументы разума, и диспутируют с их словами подробно, разбивая их шубухаты про ташбих, про отрицание от Аллаха движения, выставляют на посмешище их переносные толкования, и так далее. Кстати, именно эти книги и подобные им - были огромной и главной опорой шейх уль Ислама Ибн Теймии, а не мантык и калям.

Хорошо, если посмотреть например книгу "Тис'иния" Ибн Теймии, написанную по поводу вопроса Корана и действий Аллаха, которая включает в себя 90 доводов против мутакаллимов - то большинство из этих доводов не имеют отношения к разговору в терминах их наук изнутри, однако являются либо доводами из Корана, Сунны и асара - либо же аргументами разума и рассуждения в том духе, что разъясняет куфр и порочение религии которые либо прямо содержатся в словах оппонента, либо из них вытекают.

Также если посмотреть на книгу имама Ибн аль Каййима "Ас-Сауаик аль-Мурсаля аля аль Джахмия уаль муаттыля", и ее "Мухтасар" - то там имам Ибн аль Каййим упоминает сотни "вуджухов" - сторон с которых опровергаются ашариты - и подавляющее большинство этих сторон не имеет никакого отношения к разбору их наук изнутри их терминами - при том что многие из этих сторон предельно ясны и достаточны и убедительны для опровержения - куда более убедительные и понятные даже для простолюдинов, которых мы хотим спасти от этих убеждений, чем тонкие философские дискуссии

Поэтому, изолировать труд Ибн Теймии, как тонкий философский труд, забывая про основу его деятельности - а затем призывать учить мантык, про который шейх говорил что "не нужен он умному, и не принесет он пользы глупому" или детально учить книги каляма - это как то очень странно.

Не говоря уже про слова что перед чтением "Тадмурии" шейха (достаточно легкой книги) нужно пройти большие длинные книги ашаритов и матуридитов типа Тафтазани - это уж совсем ни в какие ворота не лезет. И советовать такое русскоязычным студентам (со всеми оговорками которые к сожалению выглядят как сказанные для галочки, чтобы можно было в случае чего сослаться на них) - чей уровень мы все знаем, и подавляющее большинство которых ни разу не читало целиком "аль Кутуб ас-Ситта", не знает науки хадиса - тем более не лезет ни в какие ворота.

Для понимания же терминов ашаритов достаточно почитать какой то из специализированных современных трудов разбирающих их акыду и шубухаты, типа книг ан Нуристани, Махмуда, и того что в этом роде. Читать же подробные книги противоречащих - это последняя стадия, для людей очень крепких в своей акыде и обладающих широким шариатским базисом в акыде, хадисе, асаре и фикхе

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия" на телеграм, https://t.me/ibn_teimia