Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Фракталы

Логотип телеграм канала @fractals_around — Фракталы Ф
Логотип телеграм канала @fractals_around — Фракталы
Адрес канала: @fractals_around
Категории: Telegram
Язык: Русский
Количество подписчиков: 20
Описание канала:

И вся хвала Аллаху - Господу миров!

Рейтинги и Отзывы

2.67

3 отзыва

Оценить канал fractals_around и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

1

3 звезд

1

2 звезд

0

1 звезд

1


Последние сообщения 2

2023-01-16 16:11:54 Мусульманину запрещено по Исламу действовать не по справедливости и сюда можно отнести также нарушение авторских прав. Где-то даже встречал слова учёных, которые писали про то, что нельзя нарушать авторские права и/или заниматься плагиатом.
Но в то же время, бывают случаи, где не все так однозначно и проблему можно рассмотреть с нескольких углов зрения.
К примеру, случай, с которым я столкнулся и который видится мне неоднозначным.
Есть известное, наверно, всем русскоязычным мусульманам издательство Ummah и директор издательства Эжаев Асламбек (в данный момент находится под арестом, пусть Аллах облегчит ему и освободит).
У них есть книги, выпущенные совместно с издательством "Эксмо" - довольно популярное и одно из самых крупных издательств в России.
Если смотреть на книги, выпущенные единолично издательством Ummah, то у них в конце книги нет каких-либо записей, запрещающих использование содержания книги. По крайней мере, я просмотрел около десяти книг разных годов выпуска и ни в одной из них не было каких- либо запрещающих заявлений.
Но в тех книгах, которые выпущены совместно с "Эксмо" имеется такая запись (на фото ниже). Если говорить конкретно, то такой запрет стоит а книге "Степени идущих" ибн Кайим, также в сборнике из высказываний ибн Кайима "Мудрость Ислама".
В этой связи у меня несколько нерешённых для себя вопросов - насколько широко стоит трактовать этот запрет? Т.е. нельзя вообще, даже одно предложение оттуда брать и выставлять в сети?
Далее. У кого именно стоит спрашивать разрешение, если в издании участвовали два издателя? У обоих? А если один из них, по сложившимся обстоятельствам (находится в тюрьме), не может ответить чисто физически?
И если предположить, что один издатель не против, так как косвенно можно об этом судить по тем книгам, которые выпущены им единолично и где не указано про какие-либо запреты, то можно ли исходя из такого предположения брать какие-то отрывки и выставлять на других ресурсах, не спрашивая второго издателя?
Естественно, все это делается не в коммерческих целях и информация берется в небольшом количестве, т.е. не наносится никакого экономического вреда.
В то же время, в сети встречаются отрывки из этих книг. Вероятно, далеко не все люди заморачиваются этими вопросами. Или возможно, кто-то уже спрашивал и получил разрешение.
28 viewsedited  13:11
Открыть/Комментировать
2023-01-13 19:47:34 "Один из наших праведных предшественников сказал: "Испытание терпит верующий и неверующий, а благополучие способны вытерпеть только самые искренние".
А АбдурРахман ибн Ауф, да будет доволен им Аллах, сказал: "Мы были испытаны тем, что причиняет вред и вытерпели это, а потом мы были испытаны тем, что доставляет радость, и не сумели проявить терпение" [Тирмизи, 2464].
Поэтому Аллах предостерёг рабов Своих от искушения имуществом, жёнами и детьми.
Всевышний Аллах сказал:"О те, которые уверовали! Пусть ваше имущество и ваши дети не отвлекают вас от поминания Аллаха"(63:9).

{Ибн Кайим "Мудрость Ислама"}
29 viewsedited  16:47
Открыть/Комментировать
2023-01-12 00:05:02 Смайлы в сообщениях.

Является ли признаком открытости тот факт, что человек использует большое количество смайликов при переписке?
И напротив, является ли человек закрытым, хмурым и суровым, если не использует смайлики или использует их крайне редко?
Я, например, использую только скобки:
")" - очень часто; временами даже кажется, что без повода тоже, но и убрать не всегда получается из-за опасения выглядеть слишком уж суровым.
"))" - реже, если прочитанное показалось смешным или если сам что-то написал, что предполагает шутку.
")))" - очень редко, если что-то очень смешное от собеседника или когда хочу показать, что написанное стоит воспринимать максимально расслабленно.
А есть люди, кто использует весь спектр смайлов, но делает это как бы осторожно. Типа, одно предложение - один смайл.
Или один текст - один смайл.
Есть другие люди, которые используют немного смайлов, но используют их очень много.
Типа, два слова, но смайлов на несколько строк. Обычно это смайлы, типа - катаюсь по полу от смеха.
Или смайл с рвотным рефлексом также в количество много штук/ на несколько строк.
Или много смайлов с улыбкой. Кстати, в таких случаях я про себя думаю - можно же было заменить большое количество смайлов с улыбкой на один смайл со смехом. Возможно, большое количество смайлов с улыбкой означают, что человеку запало в душу написанное и он долго улыбается, но при этом не настолько сильно, чтоб посмеяться.
И приходится думать, что же означает такая экспрессия эмоций в виде всех этих смайлов. Точнее, означает ли это что-либо и стоит ли вообще на это как-то обращать внимание.
А когда отсутствует текст при большом количестве смеющихся смайлов? То ли над тобой смеются, то ли просто привычка постоянно ставить смеющиеся смайлы - это тоже сбивает с толку.
28 views21:05
Открыть/Комментировать
2023-01-05 21:06:10 Чтение медицинской литературы обязывает часто обращаться к поисковикам с различными запросами, как например, для расшифровки незнакомых/неизвестных аббревиатур.
Обратился с запросом по аббревиатуре HAES, что в моем случае означает "Hydroxiethylstärke" (гидроксиэтилкрахмал).
Но это не сразу стало известно. Большинство верхних ссылок в поисковике выдали, тяжёлым грузом, результат - Health At Every Size.
Как понятно из названия - "здоровье при любом весе". По ссылкам не ходил, но по фотографиям и описанию стало понятно, что это один из новых видов пропаганды "боди-позитивизма" или если идти от обратного - борьба с "фэтшеймингом".
Последователи секты решили, что толстые люди сегодня всячески угнетаются и дискриминируются по причине лишнего веса и надо с этим бороться.
Казалось бы, такое может иметь место, да и я сам это неоднократно наблюдал, особенно в детстве, когда толстых часто в школе называли толстыми и подшучивали над ними. Это неправильно, конечно, если цель - обидеть и/или унизить.
Случай же сектантов "боди-позитивистов" другой - они говорят, что лишний вес - это вообще не проблема, человек должен гордиться своим лишним весом и нести в массы эту гордость, а кто с этим несогласен - он дискриминант и угнетатель.
При всем при том, что имеется огромное количество исследований, показавших, что лишний вес и ожирение являются сегодня одной из главных проблем человечества и фактором риска многих болезней - онкологических, сердечно - сосудистых, метаболических и тд.
Как пишут (в частности, в книге "Циничные теории"), абсурдность доходит уже до того, что врачи в США, например (не все конечно, а в зависимости от распространенности идей секты в местности), избегают затрагивать проблему лишнего веса у пациентов, боясь судебных преследований за дискриминацию.
Если видите человека с ожирением, то ни в коем случае нельзя показать ему, что он чем-то отличается от вас и даже похвала, типа - "уау, какой ты красивый и здоровый, горжусь тобой!", будет фактом дискриминации, так как вы такой похвалой выделяете его, что может сказаться на психике этого человека, в общем, всячески его угнетаете. Вот так вот.
44 viewsedited  18:06
Открыть/Комментировать
2023-01-04 22:39:30 Африканские колодцы.
Только ленивый, наверно, не слышал про сборы денег через различные фонды на строительство (или правильней раскапывание?) колодцев в Африке.
На примере строительства "мечети раздора" лицемерами во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, брат разъясняет (точнее, передает разъяснение шейха Фаузана, со своими наблюдениями), какие были мечети секты ихвануль-муслимун. Например, под мечетью были помещения с бильярдом, игровыми приставками и тд. Т.е. этим самым, сектанты завлекалт детей и через них, в том числе, делали свой даават.
После чего переходит к вопросу о пожертвованиях в различные благотворительные фонды, которые в большинстве своем, оказывались/оказываются ихвановскими и большая часть денег уходят:
- на нужды секты;
- на деятельность секты в виде разных противоречащих Исламу террористических актов;
- на огромные зарплаты руководителей фондов;
- и тд и тп
И когда человек даёт свои деньги малоизвестным фондам, надо быть осторожным не только в целях своей безопасности, но и в том плане, что лишь малая часть попадает по назначению, остальная же часть, вероятней всего, уйдет на вред и зульм.
Более того, вокруг нас всегда есть нуждающиеся люди и Сунна побуждает давать деньги наиболее близким людям, как по родственной связи, так и географически.
35 views19:39
Открыть/Комментировать
2022-12-30 20:28:28 Кто читает или интересуется призывом к Исламу в западных обществах, вероятней всего встречал такое им как как Дэниэль Хакикатджоу (Daniel Haqiqatjou). Кто не встречал, вкратце(из общедоступных источников):
Он выступает как борец против современных деструктивных проявлений демократии-либерализма, являясь сам выпускником Гарварда, где учился физике, философии и тд. Родился и рос в США в либеральной семье с мусульманскими корнями. Иными словами, являясь и позиционируя себя мусульманином, с позиции науки и скепсиса, опровергает разные западные идеи и течения. Естественно, имея соответствующие специальность и навыки, прибегает при опровержениях к разным философским методам.
Вот в этом и состоит большая проблема, что действует не по методологии Посланника, солляЛлаху алейхи уа саллям, и его сподвижников в деле призыва, а методами философии, логики и тд. Т.е. похожими методами на те, которые были в основе призыва у основоположников джахмизма, му'тазилизма, ашаризма и тд.
Как бы глубоко ни изучались мирские науки, но про методологию призыва нам сообщил Посланник, солляЛлаху алейхи васаллям, и его сподвижники. Другие варианты приводят к плачевным результатам, каким бы образованным в разных гарвардах, человек ни был.
По ссылке (в конце), американский саляфит приводит свое опровержение методам Хаккидаджу и приводит его цитату, смысл которой очень страшен для веры произносящего:
"Многие на протяжении лет говорят, что призывать нужно на основе Корана и Сунны. Я спрашиваю их - а как призывать на основе Корана и Сунны, если эти люди отвергают Коран и Сунну? Нет ответа."
В общем, если вдруг кто сталкивался или столкнется, надо иметь в виду, что Хакикатджу не совсем хорошо понимает основы Ислама, хоть и силен в западной философии и современных западных идеях.
https://islamsfinest.space/the-misguidance-of-daniel-haqiqatjou-the-quran-sunnah-cant-solve-all-problems/
50 viewsedited  17:28
Открыть/Комментировать
2022-12-23 12:31:05 Почти всегда бывает так, когда что-то читаешь, например, то параллельно заходишь в интернет, чтоб узнать о человеке, кого вскольз упомянули в книге или о каком-то событии, о котором прочитал в контексте основной темы.
Есть такой ученый-психолог из Канады, профессор - Джордан Питерсон. В англо-язычном сегменте Ютуба известен(относительно широко) более 5 лет минимум, в русскоязычном, наверно, около 2-3 лет. По крайней мере, я впервые натолкнулся на русский перевод около 2-3 лет назад.
Этот человек, наверно, один из главных, скажем так, западных борцов против того абсурда, который творится сегодня под разными названиями, но берет начало от т.н.посмодернизма, зародившегося в 1960-70х г.г. - многообразие (diversity), феминизм, равенство результатов, бодипозитивизм (фэт-позитивизм) и тд и тп.
И вот пока читаю книгу, описывающую все эти теории ("Циничные теории", Плакроуз; Линдси), их возникновение, развитие, авторов и тд , наткнулся снова на Джордана Питерсона. А пока что-то смотрел из его выступлений, наткнулся на некоего Andrew Tate, как оказалось, известный в этих самых интернетах человек, бывший профессиональный кикбоксер, чьи аккаунты имели по10-15 млн.подписчиков и довольно богат (710 млн.$ по его собственным оценкам).
В Википедии пишут, что его выпилили почти со всех соц.сетей из-за его взглядов, которые многим современным двигателем т.н. культуры отмены не понравились из-за крайне сексиситских, на их взгляд, комментариев.
Я не знаю, что именно он писал или говорил, но в Википедии цитируют так, например. Касаемо женщин, которые жалуются на своих начальников в суды на харассмент (сексуальное домогательство), он говорит, что основная вина на них самих. Имея в виду, как я понял, что они, своей внешностью и поведением провоцируют такое среди мужчин на работе.
Далее говорит, что мужчины, в целом, предпочитают молодых 18-19 летних девушек, так как в этом возрасте низка вероятность, что она имела сексуальные связи с кем-то до него (речь про немусульманскую культуру, поэтому не стоит удивляться).
Также, что женщина дана мужчине, должна быть дома и как бы, принадлежит ему (судя по всему, имея в виду, что главный - это мужчина).
Также упомянули про гомофобские взгляды, но что конкретно - не пишут.
В общем, оставляет о себе впечатление, как о здраво-рассуждающем человеке.
В октябре 2022 он принял Ислам и есть даже видео с русским переводом (я не смотрел, но вот ссылка -

).
Возвращаясь к Питерсону, его также многие ненавидят за его "немодные" по современным западным меркам, взгляды.
В одном из интервью, например (ссылка -

), он также затрагивает одежду женщин и говорит, что очевидность того, что нанесение макияжа, ношение высоких каблуков и тд, как признаки привлечения к себе внимание мужчин, отрицать невозможно. А начали же они разговор с того, что работа мужчин и женщин в одном коллективе - это уже риск для возможных домогательств.
Мусульмане понимают, как этого можно избежать, но Питерсон не является мусульманином, поэтому не может пока признать этого и отвечает, что он пока не знает ответов на эти вопросы. Возможно, если Аллах окажет свою милость, и он в будущем придет к тому, что ответы на это есть.
41 views09:31
Открыть/Комментировать