Христианский Восток

2022-09-10 17:47:26 После начала войны в Сирии группа исследователей-арамеистов под руководством Сергея Владимировича Лёзова остается единственным коллективом полевых лингвистов, действующим на территории Каламуна (Антиливан) и Турабдина (Верхняя Месопотамия).

В воскресенье 11 сентября недавно вернувшийся из этих мест Сергей Владимирович вместе со своей юной коллегой и постоянной участницей семинара «История арамейского языка» Ксенией Кашинцевой расскажет о новых результатах диалектологической экспедиции по изучению и документации быстро исчезающих реликтовых арамейских языков, для которых самоотверженная работа наших ученых может оказаться единственным спасением от неминуемого забвения.

Открытая лекция состоится 11 сентября в Независимом Московском университете (Б.Власьевский 11, конференц-зал) в 18:00. Для получения ссылки в Zoom, пожалуйста, зарегистрируйтесь здесь или напишите нам на news@7seminarov.com. Открыть/Комментировать

2022-06-25 13:52:35 «Силой Победоносного Царя мы процветали вопреки царям-тиранам». Феномен власти в восточносирийском христианстве

27 июня, 19:00 мск

Восточносирийское христианство исторически представлено общинами, существовавшими за пределами Римской империи — на территориях, находившихся в составе Сасанидской державы. Церковь Востока, объединявшая эти общины, никогда не была официальной религиозной институцией правящего большинства — ни при зороастрийских, ни при мусульманских правителях она не имела такой перспективы. При этом география распространения Церкви Востока выходила за установленные государственные границы: к концу VIII в. её епархии простирались от современных Сирии и Саудовской Аравии до Китая, Тибета и Туркменистана.

Как осмыслялся феномен власти в ветви христианства, которое не было связано с имперским путём? Как в восточносирийской традиции преломлялись разные направления библейского богословия: представление о том, что бедствия войны — это наказание за грехи (Книга Иеремии), отказ видеть в страданиях божественную кару (Книга Иова), отрицательное отношение к институту царской власти (Первая книга Самуила), вера в божественную санкцию на человеческую власть (Послание к Римлянам)? Какие факторы помогали выживать и распространяться Церкви, не имевшей государственной поддержки?

27 июня в 19:00 по московскому времени состоится доклад Юлии Фурман и Максима Калинина, исследователей восточносирийского христианства, в рамках семинара ВШЭ «Религия и власть». В докладе будут охвачены тексты богословов Церкви Востока от Афраата (1-я пол. IV в.) до Йоханнана бар Пенкайе и Исаака Сирина (к. VII – нач. VIII в.). Первый из этих авторов был свидетелем жестоких гонений шаха Шапура, последние жили в переломную для Ближнего Востока эпоху арабских завоеваний.

*
Чтобы получить ссылку на zoom, зарегистрируйтесь, пожалуйста, здесь:

https://iocs.hse.ru/announcements/665913670.html Открыть/Комментировать

2022-06-16 22:13:59 Мистика ассоциируется с познанием, выходящим за пределы повседневного опыта. В то же время, пристальный взгляд в саму повседневность тоже ведёт к столкновению с новым.

В истории мистической традиции есть такое понятие: «естественное созерцание». Оно подразумевает «раздетый взгляд» в каждый предмет, — взгляд, при котором человек не интерпретирует, а даёт возможность миру говорить за себя самому. В текстах сирийских мистиков (христианские общины Месопотамии и Ирана, VII–IX в.) сохранились очень подробные описания такого опыта.

Вчитываясь в эти описания, удивляешься, сколько в них есть созвучного тому, к чему стремятся многие формы искусства: изменить взгляд, ни в чём не убеждая, встряхнуть, показать мир с новой стороны. В современном мире искусство делает это более последовательно, чем многие образовательные и религиозные организации.

17 июня в московской галерее «Пересветов переулок» филолог Максим Калинин и искусствовед Александра Киселёва в формате публичного диалога обсудят, что общего имеет естественное созерцание с художественным восприятием. Стало ли искусство новой религией? Можно ли назвать пророков первыми акционистами? Что для понимания современного искусства могут дать мистические и антропологические тексты, написанные на Ближнем Востоке более тысячи лет назад?

Участники встречи вдумчиво прочтут избранные отрывки из текстов сирийских мистиков, Пруста и Набокова, проведут параллели с произведениями современного искусства, коснутся феноменов присутствия и отсутствия, пересмотрят много бинарных оппозиций.

Вход в галерею стоит 100р. Это будет хороший способ поддержать галерею, ведущую большую просветительскую работу.

Адрес: Москва, Пересветов переулок, д. 4, к. 1
Время: 17 июня, 19:00 Открыть/Комментировать

2022-06-14 19:00:10 Монах и кровопролитие На семинаре «Сирийские мистики VII-VIII вв.» мы время от времени возвращаемся к вопросу о социальном измерении того опыта, о котором свидетельствует восточносирийская мистическая традиция. Опыт любви ко всем людям, который открывается… Открыть/Комментировать

2022-06-12 19:15:31 Монах и кровопролитие

На семинаре «Сирийские мистики VII-VIII вв.» мы время от времени возвращаемся к вопросу о социальном измерении того опыта, о котором свидетельствует восточносирийская мистическая традиция. Опыт любви ко всем людям, который открывается монаху в месте ясности, — значит ли он что-то для взаимодействия людей?

Приходится сталкиваться с разными ответами на этот вопрос. Кто-то считает, что мистический опыт по определению не совместим с реалиями общества и сама постановка вопроса о его социальном измерении — профанация. Любовь ко всем людям — удел немногих мечтателей, добавляют другие, а социальные проблемы требуют «трезвого взгляда». Для кого-то любовь ко всем людям — это иллюзия, которая только в отшельничестве и может возникнуть. А для кого-то применение насилия (общественного, семейного) — это и есть мудро осуществляемая «любовь».

Мы предлагаем обратиться к тексту Исаака Сирина, где говорится о монахе, у которого есть возможность сказать слово против кровопролития. Это может случиться по разным причинам — для монаха в любом случае нежелательным, потому ему в идеале не нужно взаимодействовать с обществом. Однако Исаак Сирин, вопреки ожиданиям, призывает этого монаха не уйти от ответа, а сделать всё возможное, чтобы кровь не пролилась (причём речь идёт об ‘awwālā, нечестивце/преступнике, а не только о жертве неправедного суда). Он говорит, что для монаха это испытание — и его нужно пройти, даже если придётся пострадать. Такой поступок — рукотворное зеркало для того божественного милосердия, которое монах открывает (призван открыть) в своём духовном опыте.

14 июня гостем семинара «Сирийские мистики» станет Дмитрий Бумажнов, филолог-классик и специалист по восточному христианству. Наш разговор будет посвящён 65-му трактату (по восточносирийской нумерации) первого тома Исаака Сирина, где приведено пересказанное выше рассуждение. Дмитрий Бумажнов посвятил тексту Исаака Сирина отдельную статью. На семинаре он планирует рассказать и о тех наблюдениях, которые в нее не вошли.

Приглашаем принять участие в семинаре «Сирийские мистики VII–VIII вв.» в Лаборатории ненужных вещей в этот вторник (14 июня). Начало в 20:00 по московскому времени. Ссылка на zoom будет опубликована в нашем канале перед началом семинара. Открыть/Комментировать

2022-05-11 21:20:49 Христианство, полемика и насилие

Выложена запись курса Д.Ф. Бумажнова, специалиста по восточному христианству, об антииудейской полемике в древней Церкви по сирийским источникам. Говоря о религиозной полемике, Дмитрий Фёдорович вышел на общие вопросы, связанные с отношением христианских общин к насилию:

— Две традиции отношения к насилию в раннем христианстве;
— Кто для христианина «свой»? Допустимо ли воздействовать на «не своих» силовыми методами?
— Как в Римской империи IV в. создавался образ Христа, понятный «элитам»? (Христос, ведущий переписку с царем Авгарем и т.д.);
— Сирийская мистика как одна из немногих исторических форм ненасильственного христианства;
— Социальное измерение христианства: есть ли на что опереться в святоотеческой традиции?

Курс включает четыре лекции и доступен по ссылке.

В описании к каждому видео — план и хронометраж. Огромное спасибо коллегам из Лаборатории ненужных вещей. Открыть/Комментировать

2022-04-09 21:20:04 На наступающей неделе Д. Ф. Бумажнов, исследователь в области восточного христианства, известный, в частности, по статье «Мир, прекрасный в своей слабости» (перевернувшей для многих привычные взгляды на наследие Исаака Сирина и теодицею), прочтёт в программе «Христианский Восток» миникурс «Сирийская антииудейская литература в исторических контекстах IV–VI вв.» Этот курс был задуман давно, однако сейчас, как представляется, он может приобрести новую актуальность. Наблюдая за реакцией российских религиозных лидеров на войну в Украине, было бы поучительно проследить за тем, как становление «симфонии» Церкви и государства в Римской империи повлияло на язык христианской полемики и шире — на понимание христианскими общинами границ «своего» и «чужого».

«Лаборатория ненужных вещей» проведёт трансляцию курса Д.Ф. Бумажнова для всех желающих. Чтобы получить ссылки, нужно заполнить форму.

Лекции будут проходить на платформе zoom по такому расписанию (время московское):

11 апреля (понедельник) – 11:10-12:30;
13 апреля (среда) – 19:40-21:00;
15 апреля (пятница) –14:40-16:00;
16 апреля (суббота) – 14:40–16:00. Открыть/Комментировать

2022-02-24 12:02:14 «Либо им нужно говорить то, что им по нраву, либо говорящий должен готовиться к войне…

Пища их — человеческая плоть. Они не только не довольствуются тем, что им назначено, но и даже большего им не достаточно. Пажить их — бедняки. Подобно Соломоновой пиявке, сосут они кровь людей, не насыщаясь. Перед глазами их нет веры Божией, так что погубят они мир из-за взаимной зависти. Собирают, бросают и оставляют гнить.

Желание их подобно Шеолу: не может его насытить [целый] мир. Не знают они, как жить по справедливости. Будучи людьми, они правят людьми не искусно. Не осознают они, что они смертные, и ни к чему им стяжать и накапливать. А самое скверное из всего этого то, что они возводят на Всевышнего нечестие, будто Он их помощник, являющийся им прикрытием.

Как корова наслаждается травой, так и они наслаждаются чужими бедами. Они не знают о том, что на свете есть бедность. Зато днем и ночью есть у них дума, как бы распространить свою сеть на кого-нибудь еще». (История временного мира. Перевод Ю. В. Фурман)

Йоханнан бар Пенкайе ждал конца света в VII в., но, к сожалению, и в XXI в. его слова не теряют актуальности.

Мы категорически против российского вторжения в Украину. Нет войне. Открыть/Комментировать

2021-12-18 17:05:12 Экспедиция в Каламун – предприятие, объективно невозможное, упорством и сверхчеловеческой настойчивостью состоялось в третий(!) раз. По сложившейся удивительной традиции в Лаборатории ненужных вещей в это воскресенье, 19 декабря 2021 г. в 18:00, Сергей Владимирович Лёзов сделает информационное сообщение и расскажет о том, как прошёл зимний сезон русской экспедиции в Сирии. Регистрация по ссылке (участникам первых двух встреч мы отправим ссылку для доступа автоматически).

Видео из блога С.В.Лёзова, православная арабская литургия. Открыть/Комментировать

2021-11-05 18:30:25 Открыть/Комментировать