Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Центр «Хризма»

Логотип телеграм канала @chrisma_center — Центр «Хризма» Ц
Логотип телеграм канала @chrisma_center — Центр «Хризма»
Адрес канала: @chrisma_center
Категории: Религия
Язык: Русский
Количество подписчиков: 3.91K
Описание канала:

Православный исследовательский центр «Хризма» (кратко - Центр «Хризма») занимается аналитикой в области церковной жизни.
Сайт:
zen.yandex.ru/media/id/5f244705fd3f2b5772973d28/
Обратная связь: @Chrizma_bot

Рейтинги и Отзывы

4.67

3 отзыва

Оценить канал chrisma_center и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

2

4 звезд

1

3 звезд

0

2 звезд

0

1 звезд

0


Последние сообщения 8

2022-05-24 11:54:36 Из истории миссии

Из письма святителя Иннокентия Московского (Вениаминова) графу Димитрию Андреевичу Толстому 19 мая 1872 года:
Сиятельнейший Граф, Милостивый Государь

Православное Миссионерское Общество 14 сего мая в воскресенье в Московском Успенском Соборе совершило свой годичный праздник в честь Свв. Кирилла и Мефодия и после литургии и молебного пения Святите­лям имело в Мироварной Палате очередное общее Собрание Членов Общества; в собрании было свыше 300 человек. Я открыл заседание следующими словами:

«Благочестивые ревнители Св. Православной веры! Слава и благодарение Господу Богу, видимо благословляющему наше дело. Прошло только два года с того времени, как Господь соединил нас здесь для служения святому делу Евангельской проповеди, и вот уже в девятнадцати епар­хиях образовались отделения нашего Общества, присоединяющие к нам новых членов и тем доставившия нам новые средства, так что мы в прошедшем году могли назначить в пособие миссиям только 11-ть тысяч руб­лей, а в нынешнем нашли возможным назначить бо­лее 24 тысяч, не ослабляя основных наших средств. Впрочем, должно сказать по справедливости, что главнейшим источником наших средств, как в первом году, так и в минувшем, была Москва. В прошлогоднем общем Собрании я сказал Вам, что Совет Общества не мог представить Вам даже достаточных сведений, где и в каком виде могла быть потребна его деятельность. Ныне мы имеем достаточные сведения о всех миссиях в Сибири и Приамурском крае, и све­дения эти подтверждают одно, что нужды их весьма велики и многи, как это Вы узнаете из приложений к нашему печатному отчету. В облегчение этих нужд Совет сделал, что мог, как это Вы услышите из отчета, который сейчас будет предложен Вашему вниманию».

Сведения, сообщенные Обществу его Советом в этом отчете, весьма утешительны. Успех Общества во второй год его существования был едва ли не выше, чем в первый. (...) Членов Православного Миссионерского Общества в 1871 году было свыше семи тысяч, сумм вместе с остатком от 1870 года в его кассе было более 160000 руб. сер. Как на обстоятельства, заслуживающия особенного внимания, отчет указал на то, что сведения о миссионерском деле и Обществ проникают в массы народа, что делаются значительные пожертвования от крестьян, являются вклады на вечное поминовение, и поступают в пользу Общества значительные капиталы по завещаниям, из которых с древних Времен составлялись имущества наших церквей и монастырей. Сообразно с уве­личением средств Общества в смете, прочитанной вслед за отчетом, на текущий год, назначены миссиям пособия гораздо большие, чем в прошедшем году. (...)

Сообщая Вашему Сиятельству эти сведения о бывшем общем собрании членов Православного Миссионерского Общества, честь имею представить при сем и смету расходов на текущий год, одобренную Собранием, из которой изволите усмотреть, на какие нужды миссий и в каком количестве назначены Обществом пособия.

С глубочайшим почтением и совершенною предан­ностью имею честь быть Вашего Сиятельства покорнейшим слугою
Иннокентий, М. Московский
19 мая 1872 г.
233 views08:54
Открыть/Комментировать
2022-05-24 11:54:04
Поздравляем с днём памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия - покровителей православных миссионеров!

Тропарь, глас 4:
Яко апостолом единонравнии / и словенских стран учителие, / Кирилле и Мефодие богомудрии, / Владыку всех молите, / вся языки словенския утвердити в Православии и единомыслии, // умирити мир и спасти души наша.

Согласно Уставу дореволюционного Православного Миссионерского Общества, оно ежегодно совершало празднование памяти свв. Кирилла и Мефодия как своих покровителей.

Напоминаем, что в рамках XXX Международных образовательных чтений продолжаются мероприятия Синодального миссионерского отдела (см. подробности и программы). Сегодня в 14.00 в здании Отдела на ул. Долгоруковской, 23, пройдёт конференция о зарубежной миссии (онлайн-трансляция). Сегодня же в 15.00 в Высоко-Петровском монастыре пройдёт вторая часть православно-татарской конференции о миссии среди тюркских народов.
227 views08:54
Открыть/Комментировать
2022-05-22 19:57:34 Сегодня день святителя Николая Чудотворца по церковному календарю. И в этот день хорошо бы вспомнить о том, каково значение нашего почитания святых, поскольку есть лжеучителя, которые говорят: «Не надо почитать святых, вы заслоняете ими Христа, вы почитаете их вместо Христа». На самом деле мы почитаем святых ради Христа, потому что святые стали друзьями Божьими и на них исполнились слова, сказанные Господом: «Прославляющих Меня Я прославлю» (1Цар. 2:30). Они своей жизнью прославляли Господа, и теперь через Свою Церковь Господь прославляет их. И как прославляет, хорошо видно на примере святителя Николая, которого знают по всему миру.

Почитая святителя Николая и других святых, мы тем самым исполняем и заповедь, данную через апостола: «Поминайте наставников ваших» (Евр. 13:7). Мы сохраняем благоговейную память об этих святых, а также и молитвенное общение с ними. В Ветхом Завете говорилось, что «крепка как смерть любовь» (Песн. 8:6), а новозаветная любовь, любовь Христова, сильнее смерти, о чем сказал апостол, засвидетельствовав, что даже «смерть не может отлучить нас от любви Божией» (Рим. 8:38-39). Так что смерть не отлучила святых от любви Божией. Напротив, как показано в Книге Откровения, что молились Господу души мучеников (Откр. 6:9-10), так и другие святые имеют эту возможность молиться Господу, сохраняя с Ним единство. Ведь «соединяющийся с Господом есть один Дух с Господом» (1Кор. 6:17), и именно поэтому святитель Николай может слышать наши молитвы.

Иногда люди спрашивают: «Как может уже умерший святой слышать молитвы, звучащие в разных концах мира?» Конечно, человеческой природе это невозможно, но святитель Николай, как и другие святые, стал един дух с Господом. А Господь как раз легко может слышать все молитвы, и Господь дает святителю Николаю эту возможность слышать обращенные к нему молитвы.

И когда он ходатайствует за нас перед Богом, то выражает любовь свою к нам. А когда мы прославляем его память, то выражаем нашу любовь к святителю, и через это исполняются слова Господа: «По тому узнают, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь друг ко другу» (Ин. 13:35). Я уверен, что и вы тоже ощущали на себе любовь святителя Николая. И я лично ощущал его участие в своей жизни, и очень многие православные христиане. Это не просто какая-то идея у нас в голове, а то, что является частью нашей жизни, нашего опыта.

И все святые, включая святителя Николая, учат нас любить Христа, учат нас воплощать Евангелие в своей жизни, жить по воле Божией. Поэтому, почитая святых, мы не отнимаем что-либо от нашего почитания Христа – наоборот, как раз в силу нашей любви ко Христу мы любим святителя Николая, а он любит нас. Святые не заслоняют от нас Христа, а учат нас любить Его. Так что будем возрастать в этой любви!
182 views16:57
Открыть/Комментировать
2022-05-22 19:57:13 С Воскресным днём - памятью свт. Николая Чудотворца!

Святитель Николай Сербский
:
«Как следует проводить воскресенье, святой день?
Радостно, помня о победе Христа над смертью;
Воздерживаясь от повседневных трудов;
В молитве дома и в храме;
Читая Библию и другие душеполезные книги;
Размышляя о своих делах и помыслах за прошедшие шесть дней;
Посещая больных и творя дела милосердия;
Отдыхая и прославляя в душе Бога, Пресвятую Богородицу, Ангелов и Святых Божиих
».
246 views16:57
Открыть/Комментировать
2022-05-20 17:46:45 Решение Собора Сербской Православной Церкви по поводу церкви Македонии вызвало множество комментариев в Республике Северная Македония – сообщает сайт Болгарского телеграфного агентства (БТА). «Этим решением Македонская православная церковь получит не автокефалию, а самую возможно широкую автономию и полную независимость, которая восстанавливает ее статус 1959 г., т.е. до объявления автокефалии (раскола – примечание переводчика) в 1967 г.», - комментирует следящий за церковными вопросами македонский журналист Бранко Георгиевский. Он считает, что церковь Македонии теряет от решения СПЦ: «Это означает, что мы можем получить вето от Болгарской Церкви – она попросит нас не использовать название Охридской архиепископии, Греция попросит не использовать название Македонская, и это вернет нас с пути, по которому МПЦ идет более 40 последних лет».

Бывший директор Комиссии по связям с религиозными общностями Цане Мояновски комментирует, что решение СПЦ ставит много вопросов. «Написанное в нем увеличивает нестабильность МПЦ. В решении говорится, что приобретение автокефального статуса предполагает согласие всех православных Церквей. <…> Понадеемся, что Вселенский патриарх будет иметь в виду, что МПЦ нуждается в подходящем арбитраже и примет решение, которым введет ее в мир православных церквей».
Аналитики в Республике Северная Македония считают «опасным прецедентом», если после 55 лет МПЦ откажется от автокефалии (раскола – прим.переводчика) и на практике примет Нишскую договоренность, от которой она отказалась 20 лет назад.

Журналист Мариан Николовски, также наблюдающий за происходящим в православной мире, дает свой комментарий: «Первое, и самое важное, что СПЦ не принимала решение о возвращении МПЦ в каноническое единство, потому что для МПЦ оно восстановлено Вселенским Патриархатом решением 9 мая с.г. Второе важное решение в этом заявлении содержится в одном из пунктов, где СПЦ говорит, что статус автокефалии МПЦ реален, легитимен в будущем, что косвенно разрешает Вселенскому Патриархату продолжить процесс издания томоса об автокефалии МПЦ под именем Охридская архиепископия». Со слов Николовского в решении СПЦ есть и опасные моменты. «Решение означает возвращение статуса МПЦ 1959 г., а это статус автономной церкви в рамках Сербской Православной Церкви. И второе, еще более опасный момент, что МПЦ попросила его письменно и согласилась, что ее будущий канонический статус в качестве автокефальной церкви должен решаться общеправославным консенсусом. Другими словами, это позиция Русской Православной Церкви, что вопрос томоса не должен решаться Вселенским Патриархатом, а всеми Церквами. Это ставит МПЦ в положение, что в будущем она может столкнуться с вето любой Церкви», - считает Николовский, сказавший также, что по информации, которой располагает он, письмо с таким содержанием от Синода МПЦ не было, и что Синоду нужно оповестить о содержании отправленного письма.

Перевод с болгарского Янины Алексеевой
285 views14:46
Открыть/Комментировать
2022-05-20 17:42:31 Слово архиепископа Македонского Стефана по окончании Святой Божественной литургии в соборе Св. Саввы, Белград, 19 мая 2022 г.

«Прежде всего поблагодарим Бога за сегодняшний день, за дарованную любовь, с которой Он обнял древнюю Охридскую Архиепископию, обновленную как Македонская Православная Церковь, поблагодарим за безмерную радость, которой Он наполнил души не только нас - сослужителей на трапезе Господней, но и всех тех, кто на протяжении двух с половиной столетий надеялся, что когда-то будет устранена несправедливость, нанесенная Охридской Архиепископии указом султана от 1767 г., и что придет время, когда закончатся голгофские страдания македонского православного народа и Церкви Охридской и Македонской.
Вот как радостно любит нас Воскресший Господь – в сей пасхальный период, радуясь всесветлому торжеству победы жизни над смертью, мы, как народы и Церковь, радуемся этой новой для нас Пасхе - переходу в благодатное евхаристическое и каноническое общение с православной полнотой.
Мы благодарим Бога за то, что пришло время и мы нашли братолюбивое понимание Его Святейшества Патриарха господина Порфирия и членов Собора Сербской Православной Церкви, которые буквально через несколько дней после решения Синода Вселенского Патриархата, оглавляемого Его Всесвятейшеством Патриархом г. г. Варфоломеем, и в том же духе решили восстановить евхаристическое и каноническое единство наших Поместных Церквей. <…>
Македонская Православная Церковь -Охридская Архиепископия, «стараясь сохранять единство духа в союзе мира» (Еф.4:3), продолжит идти путем, который ведет и служит миру и взаимному совершенствованию, путем, который оправдает братолюбивые решения о единство со всеми, включая и нашу просьбу об окончательном решении о статусе автокефалии нашей Святой Церкви. <…>
Ваше Святейшество, по этому поводу, на этом святом месте и перед этим великим собранием хотим поблагодарить лично Вас за проявленную братскую любовь и добрую волю, а прежде всего – за заботу о Церкви Христовой, поблагодарить Вас за инициативу, чтобы встретиться, обсудить и получить ожидаемые и обоснованные предложения по преодолению и разрешений спора между нашими двумя Церквями.
Благодарим Вас и членов Священного Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви за единодушие со Вселенским Патриархом, Его Всесвятейшеством г.г. Варфоломеем, принявшим иерархию и верный народ Македонской Православной Церкви - Охридской Архиепископии в евхаристическое и каноническое единство, что здесь, на деле подтверждено сегодняшней Святой Литургией. На многая лета и вовеки да будет наше единство со всеми Поместными Православными Церквами».

Перевод с сербского Янины Алексеевой.
273 views14:42
Открыть/Комментировать
2022-05-20 17:41:56 Исцелён ли северомакедонский раскол?

В прошедшие дни очень многие православные христиане (включая сотрудников Центра «Хризма») изрядно обрадовались новости об исцелении северомакедонского раскола. Сербская Церковь приняла в общение отколовшуюся от неё в далёком 1967 году «Македонскую православную церковь - Охридскую архиепископию» на правах широкой автономии (фактической независимости) и с гарантиями, что северомакедонцы самостоятельно смогут определить свой итоговый статус (разумеется, автокефальный), а также - в братском диалоге с поместными Церквями - самоназвание. Казалось бы, страшная рана, нанесённая Церкви режимом Тито, зажила.

Но вслед за радостью приходят и некоторые смущения. Прежде всего, нигде мы не увидели признаков покаяния бывших (?) раскольников за учинённый ими разбой (причём это не просто метафора: при поддержке МПЦ-ОА каноническая Охридская архиепископия подверглась в 2000-х годах погрому, а её служители - арестам и гонениям). Предстоятель МПЦ-ОА архиепископ Стефан в своей вчерашней речи в Белграде не соизволил хотя бы походя и размыто («по-эрдогановски») сказать «извините» Сербской Православной Церкви, сербским архиереям. Он радуется преодолению застарелого спора и благодарит СПЦ, но не видно, чтобы это сопровождалось покаянием в раскольничьих действиях. Памятуя «отцов-пустынников», наших преподобных, которые плакали и каялись даже за незначительные и невольные прегрешения в отношении ближних, приходится удивляться отсутствию этого простого слова «прости».

Во-вторых, сомнительно, что верующие МПЦ-ОА уже «дозрели» либо в ближайшее время «дозреют» до преодоления местечкового провинциального этнофилетизма, в котором соперничать с ними могут разве что адепты Денисенко и Думенко. Сомнительно, что раскольничье-националистическое самосознание вдруг раз! - и исчезло у северомакедонцев. В СМИ и соцсетях нам приходилось сталкиваться чуть ли не с языческими проявлениями «православного» македонского этнофилетизма, который всегда был далёк от кафолического сознания Церкви.

Это видно в том числе по северомакедонской медиасфере: даже предельно дружественное и выгодное для Скопье решение Сербской Церкви рассматривается многими в Северной Македонии как чуть ли не «зрада» македонства.

Не говоря уже о том, что МПЦ-ОА пока не высказала даже робкой готовности к перемене своего самоназвания, которое вполне обоснованно не устраивает ни греков, ни болгар. (По нашему скромному мнению, оптимальным и компромиссным названием этой Церкви было бы такое: Православная Церковь Северной Македонии; интересен также вариант, предложенный митрополитом Ловчанским Гавриилом: "Патриархат Скопье и всея Северной Македонии".)

И последнее (но не по значимости). Нам до сих пор неясно, какой будет судьба «малого стада», не преклонившего колена перед «ваалом» «македонского» национализма и раскола. Речь идёт об епископах и прочих верных Охридской архиепископии Сербской Православной Церкви.

Однако всё в руках Божиих. Надеемся, что епископат и верующие в Северной Македонии всё же смогут преодолеть те духовные болезни, о которых мы здесь немного написали.
283 viewsedited  14:41
Открыть/Комментировать
2022-05-20 12:51:49
На Украине продолжаются боевые действия. При этом нарастает давление на Украинскую Православную Церковь, идёт уничтожение памяти обо всём русском, разрушение памятников, причём даже православным святым (!) - как будто это сделает хоть кого-то на Украине счастливее, лучше, здоровее. Разливается дух воинственного язычества - духовный и идеологический новодел, не имеющий отношения к истории, к корням народа Украины.

Но есть и иное. Есть верность чад канонической Церкви несмотря ни на что. Есть те, кто молится истинному Богу и не позволяет в своём сердце восторжествовать ненависти. И есть те, кто, как поют Аким Апачев и Дарья Фрей, "в Азовстали демонов хоронят".

Об этих "демонах" и их происхождении можно лучше узнать сегодня вечером в лекции А. Кочеткова.
352 viewsedited  09:51
Открыть/Комментировать
2022-05-20 10:10:08
На днях Святейший Патриарх Кирилл мощно выступил на Парламентских встречах.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5926129.html

Из множества хороших мыслей выделим то, что относится к теме абортов:
"Напомню, что российский Гражданский кодекс защищает право нерожденного наследника. Существующие нормы, как представляется, вполне могут быть отредактированы таким образом, чтобы жизнь ребенка, будущего члена нашего общества, защищалась законом с момента зарождения".

Если не изменяет память, это первый раз, когда предстоятель с парламентской трибуны выступил не просто за вывод абортов из ОМС, но за правовое закрепление защиты жизни с момента зачатия.

Ведь если всё будет так, как сейчас (мало рождений, много абортов), то к середине века защищать нас будет почти некому...

В продолжение темы - отличные материалы для пролайфа и миссии с канала миссионерской общины о. Михаила Гапоненко из Аксая.

P. S. Плакаты созданы Общероссийским общественным движением "ЗА ЖИЗНЬ".
428 viewsedited  07:10
Открыть/Комментировать
2022-05-20 00:32:29 В Софии встретят мощи святых братьев Мефодия и Кирилла

Межправославные отношения в настоящий момент отмечены явным оживлением действий Константинопольского патриархата на Балканах. Так, Фанар вмешался в решение северомакедонского церковного вопроса и как будто бы сделал некие лукавые "реверансы" в сторону Сербской Православной Церкви. На этом фоне проявился ещё один, не столь заметный сюжет - а именно, принесение мощей свв. Кирилла и Мефодия в Болгарию. Казалось бы, вполне обычное в православном мире событие. Однако история взаимоотношений Константинополя и Болгарской Православной Церкви весьма непроста - в ней есть и бестактные обвинения со стороны патриарха Варфоломея в адрес болгар о краже святынь, и многое прочее. Что важно, принесение мощей Солунских братьев с Афона в Болгарию произойдёт впервые, причём совершено оно будет радикально-фанариотской братией "Нового Эсфигмена". Вероятно, такой "жест доброй воли" имеет под собой и ту цель, чтобы найти дополнительные точки сближения с Софией и влияния на болгар.
О предстоящем принесении мощей в Болгарию читайте далее в материале нашего корреспондента Янины Алексеевой.
Редакция Центра "Хризма"

* * *
Сайт Софийской митрополии сообщает, что с 23 по 25 мая с разрешения Константинопольского Патриарха Варфоломея и Святой Горы Афон в Софию будут принесены для всенародного поклонения мощи равноапостольных братьев Мефодия и Кирилла из афонского монастыря Эсфигмен. Сопровождать святыню будет архимандрит Варфоломей, игумен афонского монастыря «новый» Эсфигмен. Сайт митрополии приглашает всех желающих принять участие в этом историческом событии.

Правительство Болгарии неоднократно обращалось к Ватикану с просьбой о даровании частички от мощей св. Кирилла, хранящихся в базилике Св. Климента в Риме. И неоднократно получало отказ. А в 1974 г. частица мощей св. Кирилла была передана Константинопольскому патриарху Димитрию I, в наст. время она хранится в Фессалонике. Частицы мощей св. Кирилла, о происхождении которых не сохранилось никаких сведений, есть и в других храмах и монастырях.

24 мая, день святых равноапостольных братьев Мефодия и Кирилла, в Болгарии отмечается всенародно. Это любимый официальный праздник, когда чествуется дело славянских просветителей, создание кириллицы.

Принесение мощей св. Кирилла со Святой Горы Афон в Болгарию происходит впервые. Событие для Болгарии, безусловно, значительное. Однако, возникает и вопрос: почему оно стало возможным именно сейчас?

Читать материал полностью и узнать об истории утраты и обретения мощей свв. Кирилла и Мефодия здесь:
https://zen.yandex.ru/media/id/5f244705fd3f2b5772973d28/v-sofii-vstretiat-mosci-sviatyh-bratev-mefodiia-i-kirilla-6286ab1aac2e1773bf880cdf
492 viewsedited  21:32
Открыть/Комментировать