2022-08-14 16:31:05
Молчание
«Правда Христова до боли проста
Крест не снимают, снимают с креста»
Недавно решил пересмотреть фильм Мартина Скорсезе
«Молчание», рассказывающий о гонениях на христиан в Японии XVII века. В этой работе режиссёр поднимает очень острый вопрос:
допустимо ли ради своего собственного спасения или спасения родных и близких формально отречься от Христа, при этом оставаясь тайным христианином? Будет ли это считаться предательством Бога?
Весь сюжет я пересказывать не буду, возможно кто-то еще не видел эту работу, но в общем и целом я согласен с критикой отца Георгия Максимова. В фильме действительно хорошо показано отличие гуманизма от христианства, и там, где
гуманист будет руководствоваться
спасением жизни,
истинно верующий христианин будет руководствоваться
спасением души.
А еще так совпало, что примерно тогда же я посетил
«Левашовскую пустошь» — бывший
расстрельный полигон НКВД, на котором захоронено около 45 тысяч жертв репрессий во времена гонений на христиан, только уже в СССР XX века. Множество фотографий расстрелянных священников, архиепископов, монахов и монахинь —
убивали целыми приходами(!).
Архимандрит Игнатий (Егоров) (14 июля 1874 г. — 26 марта 1938 г.). Последний настоятель Свято-Троицкой Сергиевой Приморской Пустыни. Арестован (повторно) за «контрреволюционную деятельность». Из протокола допроса отца Игнатия:
«Вынужден сознаться, что я ... проводил систематическую контрреволюционную агитацию против мероприятий, проводимых советской властью. Я постоянно говорил прихожанам моего прихода, что советская власть — власть сатаны.»
По приговору особой «тройки» отец Игнатий был расстрелян 26 марта 1938 г.
Не смолчали, но выбрали
путь открытого исповедничества и мученичества. Но тут же возникает чисто практичный вопрос: как тогда возможно сохранить паству?
Насколько эффективно открытое исповедничество с точки зрения
распространения веры? (На эту же самую тему на канале Букварь был опубликован опрос).
Например, в исламе есть такое понятие, как
Такия (араб. تقية — букв. благоразумие, осмотрительность, осторожность) — исламский термин, которым обозначается
«благоразумное скрывание своей веры». В частности
Коран допускает в случае крайней необходимости
внешнее отречение от веры, дружбу с неверными, нарушение ритуальных предписаний. Во времена пророка Мухаммада произошёл случай, когда один из первых сподвижников пророка — Аммар ибн Ясир — был вынужден формально отречься от ислама, но сохранил веру в сердце.
За этим явлением стоит чисто
прагматичный и утилитарный подход в рамках сохранения и преумножения количества своих адептов — абсолютно
человеческая и потому понятная нам логика.
Но дело в том, что ничего подобного «
такии» в христианстве попросту
нет. Более того, всем известный эпизод с Апостолом Петром, когда он в страхе быть арестованным отрекается от Христа, не трактуется никак иначе, кроме как
отречение и предательство, и в чем сам Пётр потом горько раскаивался. Христос же учит христиан строго обратному «такии»:
Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее [Мф. 16:25]
Ничего про
стратегическое планирование, холодный расчет, эффективный менеджмент и показатели KPI Христос не говорил, а сказал то, что казалось бы не должно было позволить христианству стать
самой крупнейшей религией мира, а Библии
самой тиражируемой книгой в истории человечества, несмотря на многочисленные гонения христиан на всем протяжении развития человеческой цивилизации (и в 2022 году христиане гонимы, и не только в странах Африки, Ближнего Востока и Азии, но и с некоторых пор гонениям подвергаются и в Швейцарии, и на Украине).
Кажется, что это противоречит логике, но результатом многочисленных и свирепых попыток истребить христиан и уничтожить христианство стало распространение христианства по всей Земле
Это кажущееся противоречие отлично отражено в знаменитой формуле Тертуллиана:
«Чем более вы истребляете нас, тем более мы умножаемся; кровь христиан есть семя христианства».
696 views13:31
П
