Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) ©

2021-06-28 16:04:49 • Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Правильное понимание — это свет, который вселяет Аллах в сердце Своего раба, посредством которого он различает правильное от неправильного, истину от лжи, верное руководство от заблуждения».

ابن القيم: صِحَّةُ الفَهْمِ نُورٌ يَقْذِفُهُ اللَّهُ فِي قَلْبِ العَبْدِ، يُمَيِّزُ بِهِ بَيْنَ الصَّحِيحِ والفاسِدِ، والحَقِّ والباطِلِ، والهُدى والضَّلالِ

См. «И’лямуль-мууаккъи’ин» 1/69 t.me/bin_qayyim Открыть/Комментировать

2021-06-25 21:35:12 • Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Грех подобен принятию яда и покаяние — это его противоядие и лекарство, а повиновение (Аллаху) — это здоровье и благополучие».

ابن القيم: الذَّنْب بِمَنزِلَةِ شُرْبِ السُّمِّ والتَّوْبَة تِرْياقُهُ ودَواؤُهُ والطّاعَة هِيَ الصِّحَّةُ والعافِيَةُ

См. «Мадаридж ас-саликин» 1/304 t.me/bin_qayyim Открыть/Комментировать

2021-05-21 15:58:29 • Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Не является аскетизмом (зухд) то, что ты выпускаешь мирские блага из рук, в то время когда они в твоем сердце, однако аскетизм это то, когда ты выпускаешь их из сердца в то время, когда они у тебя в рука».

ابن القيم: فليس الزهد أن تترك الدنيا من يدك وهي في قلبك وإنما الزهد أن تتركها من قلبك وهي في يدك

См. «Тарикъ аль-хиджратайн» 548 t.me/bin_qayyim Открыть/Комментировать

2021-05-06 17:00:06 • Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал:

فَلَا شَيْء أَنْفَع للقلب من قِرَاءَة الْقُرْآن بالتدبر والتفكر
«Нет ничего более полезного для сердца, чем чтение Корана с размышлением над ним».

См. «Мифтах дар ас-са’ада» 1/187 t.me/bin_qayyim Открыть/Комментировать

2021-05-05 08:00:02 • Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал:

فقراءة الْقُرْآن بالتفكر هِيَ أصل صَلَاح الْقلب
«Чтение Корана с размышлением является основой праведности сердца».

См. «Мифтах дар ас-са’ада» 1/187 t.me/bin_qayyim Открыть/Комментировать

2021-05-04 13:51:50 • Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал:

إِذا أردْت الِانْتِفَاع بِالْقُرْآنِ فاجمع قَلْبك عِنْد تِلَاوَته وسماعه
«Если ты желаешь получать пользу от Корана, то настрой сердце своё перед чтением Корана или вниманием ему».

«Фаваид» стр. 12 t.me/bin_qayyim Открыть/Комментировать

2021-03-23 09:17:27 • Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Знание — пища, питье и лекарство сердца. От этого зависит его жизнь. Если сердце утратит знание, то оно умрет, но человек не заметит этого».

ابن القيم: إنّ العلمَ طعامُ القلب وشرابُه ودواؤه، وحياتُه موقوفةٌ على ذلك، فإذا فقد القلبُ العلمَ فهو ميت ولكن لا يشعُر بموته

См. «Мифтах дар ас-са’ада» 344 t.me/bin_qayyim Открыть/Комментировать

2021-02-24 11:09:30 • Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «(1) Подчинённость Ему (Аллаху) в том, что касается Его велений, подразумевает исполнение их, сопровождаемое искренностью и следованием Посланнику Аллаха (ﷺ). (2) А в том, что касается Его запретов, подчинённость Ему предполагает соблюдение их из страха перед Ним, сопровождаемое возвеличиванием Его и любовью к Нему».

«Фаваид» стр. 245 t.me/bin_qayyim Открыть/Комментировать

2021-02-09 09:16:55 • Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Больше всего из Своих творений Он любит тех, кто знает, в чём выражается подчинённость Ему в указанных случаях, и осуществляет её надлежащим образом. Это — самые близкие к Нему из Его творений. А самые далёкие от Него — те, кто не знает, как выражается подчинённость Ему в этих случаях, и не осуществляет её, то есть отсутствует и знание, и действия».

«Фаваид» стр. 245 t.me/bin_qayyim Открыть/Комментировать

2021-01-15 18:53:06 • Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Всевышний Аллах отдаёт веления, которые Его раб должен исполнять, и есть Его предопределение, которое непременно исполняется, и милости, которыми Он одаряет Своего раба, и он не способен оторваться от этих трёх вещей. Предопределение бывает двух видов: предопределение трудностей и несчастий и предопределение предосудительного. Раб Аллаха обязан сохранять подчинённость Ему (‘убудиййа) во всём вышеперечисленном».

«Фаваид» стр. 245 t.me/bin_qayyim Открыть/Комментировать