Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Arzamas

Адрес канала: @arzamaslive
Категории: Блоги
Язык: Русский
Количество подписчиков: 47.68K
Описание канала:

Гуси, люди и гуманитарное знание
Https://Arzamas.Academy
Чат канала: https://t.me/ O2BYcUG6HUJkZDAy

Рейтинги и Отзывы

3.50

2 отзыва

Оценить канал arzamaslive и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

1

3 звезд

1

2 звезд

0

1 звезд

0


Последние сообщения 8

2023-07-01 10:00:09 ​​Ночная ваза с цветочным бордюром, чудо творения в языке и демон любви — ищите все это в дайджесте за неделю:

● Премьера: аудиосериал об истории вещей, а ведет его археолог Александр Бутягин. Каждую неделю — новый короткий рассказ о каком-то предмете, от штанов и вилок до киликов и ручных мельниц. В первом эпизоде — судьба ночного горшка!

● Лингвист Анна Поливанова вспоминает свою жизнь и рассказывает самое интересное: учеба у Зализняка, дружба отца с Волошиным, визиты к Надежде Мандельштам и рациональная наука! Слушайте в «Радио Arzamas» и смотрите у нас на сайте в «Журнале».

● Фрагмент из книги Вернера Херцога «Каждый за себя, а Бог против всех» — режиссер рассказывает о первой возлюбленной, которая вышла замуж за его кузена, участии в мексиканском родео под псевдонимом Эль-Аламейн и своей сложной родословной.

Чарреада. Мексика, около 1965 года
6.2K views07:00
Открыть/Комментировать
2023-06-30 20:11:52
Реклама юбок для тенниса. 1919 год

Как девушки одевались для тенниса и крокета, какими были купальные костюмы и в чем катались на велосипеде в XIX веке: https://arzamas.academy/materials/459
6.5K views17:11
Открыть/Комментировать
2023-06-30 16:54:18 Гоголь правда переживал из-за длинного носа?!

Вердикт: скорее всего, это неправда.

Воспоминания современников полны упоминаний о носе как самой характерной черте внеш­ности писателя — нейтральных, ироничных и неприязненных. Например, Лев Иванович Арнольди, дядя Смирновой-Россет, сдержанно кон­ста­тирует этот факт: «Ровно в 6 часов вошел в комнату человек маленького роста с длинными белокурыми волосами, причесанными a la moujik, малень­кими карими глазками и необыкновенно длинным и тонким птичьим носом. Это был Гоголь!»

Однако чаще острый и длинный нос упоминается в контексте общего неблаго­приятного впечатления от внешности Гоголя. Например, в воспо­минаниях Ивана Сергеевича Тургенева: «Длинный, заостренный нос придавал физионо­мии Гоголя нечто хитрое, лисье; невыгодное впечатление произво­дили также его одутловатые, мягкие губы под остриженными усами: в их неопределенных очертаниях выражались — так, по крайней мере, мне показа­лось — темные стороны его характера…»

Некоторые даже пугались: «Но, боже мой, что за длинный, острый, птичий нос был у него! Я не мог на него прямо смотреть, особенно вблизи, думая: вот клюнет, и глаз вон. Вот почему на лекциях его я всегда садился сбоку, чтобы не подвергнуться такому мнимому впечатлению».

И таких некомплиментарных отзывов очень много. Стеснялся ли Гоголь своего носа? Некоторые мемуаристы утверждают, что да:

«О портрете работы Моллера слышал я, что он заказан был Гоголем для отсылки в Малороссию… Гоголь, по-видимому, думал тогда, как бы сняться покрасивее; надел сюртук, в каком никогда его не видали ни прежде, ни после; растянул по жилету невероятную бисерную цепочку; сел прямо, может быть для того, чтоб спрятать от потомков сколь возможно более свой длинный нос, который, впрочем, был не особенно длинен».

Впрочем, это поздние (опубликованы в 1872 году) воспоминания человека, не принадлежавшего к ближайшему кругу общения Гоголя.

Если судить по записи, сделанной Гоголем в альбом своей московской знакомой Елизавете Григорьевне Чертковой в конце мая 1839 года перед ее отъездом из Рима в Москву, он точно считал свой нос смешным:

«Наша дружба священна. Она началась на дне тавлинки. Там встретились наши носы и почувствовали братское расположение друг к другу, несмотря на видимое несходство их характеров. В самом деле: ваш — красивый, щегольской, с весьма приятною выгнутою линиею; а мой решительно птичий, остроконечный и длинный, как Браун, могущий наведываться лично, без посредства пальцев, в самые мелкие табакерки (разумеется, если не будет оттуда отражен щелчком) — какая страшная разница! только между городом Римом и городом Клином может существовать подобная разница. Впрочем, несмотря на смешную физиономию, мой нос очень добрая скотина…»

Вероятнее всего, причиной мифа о том, что Гоголь стеснялся своего носа, послужили не факты, а тексты Гоголя, действительно удивляющие исклю­чительным вниманием к носам, сама форма гоголевского носа и манера общения писателя, о которой уже шла речь выше.

Фактчек: проверяем 12 мифов о Гоголе
6.7K viewsedited  13:54
Открыть/Комментировать
2023-06-30 10:00:10 «Я работал на charriadas, мексиканском родео: исполняя роль клоуна на арене, скакал верхом на молодых быках, хотя прежде никогда не садился даже на лошадь. И выступал я тогда под сценическим псевдонимом Эль-Аламейн, потому что никто все равно не мог правильно произнести мое имя и для простоты все называли меня Эль-Алеман, то есть „немец“. Но я настоял на прозвище Эль-Аламейн, потому что на каждом представлении меня на потеху публике подвергали изрядной трепке, словно бы в память о поражении Германии в пустынях Северной Африки. И каждую субботу, глядя на меня, можно было любоваться этим поражением вновь и вновь — а вернее, тумаками и травмами, которые я то и дело притягивал к себе…»

Режиссер Вернер Херцог находит в старых бумагах открытку от мамы со штампом 1942 года и маркой с портретом Гитлера — и пускается в воспоминания о своей семье, предках и первой большой любви. Читайте фрагмент мемуаров «Каждый за себя, а Бог против всех».
6.4K views07:00
Открыть/Комментировать
2023-06-29 19:30:01 Почему Ватикан запретил все труды Жана Поля Сартра?

Он был убежденным атеистом. По его логике, если бы Бог существовал, он должен был быть существом самопричинным:

«…такому существу пришлось бы онтологически предшествовать самому себе, чтобы стать причиной самого себя, а это невозможно. <…> „Ничто“ не может превратиться в нечто. Поэтому Бог, как самопричин­ное существо, существовать не может».

В представлении Сартра человек тоже не творение Бога, но «в сущности, есть желание быть Богом», и в этом желании ему доступно все, поэтому даже самоубийство — не страшный грех, как принято в христианстве, а свобода воли. Да и сам ад выглядит у него иначе:

«Так вот он какой, ад… <…> Помните: сера, решетки, жаровни… Чепуха все это. На кой черт жаровни: ад — это Другие».

Пьесу «Дьявол и Господь Бог» (1951), в которой Сартр называет Церковь «потаскухой», католики считали «враждебной машиной против Бога».

Как в «Индексе запрещенных книг» оказались произведения Макиавелли, Жорж Санд, Мицкевича, Симоны де Бовуар и других авторов
6.8K views16:30
Открыть/Комментировать
2023-06-29 16:00:09
«Мы можем радоваться эстетизму или реконструировать советскость: „У нас была великая эпоха“ или пломбир был вкусный и газировка по три копейки. Но мы не задаемся вопросами „Зачем?“ и „Что?“. Что такое советский проект? После перестройки и девяностых мы перегнули палку с его осуждением, а в глубине, в общем, не отрефлексировали… Мы все еще в пене этого проекта бултыхаемся и только сейчас наблюдаем распад».

Это Илья Доронченков в новом выпуске подкаста «Зачем я это увидел?» говорит о выставке «Логос: голос конструктивизма». Как относиться к выставкам, говорящим о советском визуальном опыте как о чисто эстетическом или ностальгическом? Есть ли у них будущее? И можно ли воспринимать конструктивизм вне политического контекста?

Послушать, как на эти вопросы отвечают Кирилл Головастиков и Илья Аскольдович, можно у нас на сайте и в «Радио Arzamas».

Густав Клуцис. Всесоюзная спартакиада. 1928 год
Фаик Тагиров. Иллюстрация к книге «Нью-Йорк». 1933 год
Василий Каменский. Тифлис. Железобетонная поэма. 1917 год
6.6K views13:00
Открыть/Комментировать
2023-06-29 10:37:20 «Мы были знакомы с дирижером военного оркестра. Он под строгим секретом рассказывал, что их еже­­нощно вызывают на Красную площадь репетировать похоронный марш: черные лошади, катафалк… Меня больше всего поразило, что дирижеру надо идти задом — он должен быть обращен лицом к оркестру. И все понимали, чьих это похорон репетиция и что Сталин уже мертв».

Воспоминания лингвиста Анны Поливановой — теперь в «Радио Arzamas»! Абсолютное счастье от визита к Надежде Мандельштам («А я, как ромовая баба, пропитываюсь и пропитываюсь. Даже не надо рот открывать, а нужно только пропитываться»), выбор своей науки («Ладно, подумала я, бери себе год, готовься — вон у тебя сколько книг. А сего­дня? А сегодня я пойду работать мойщицей троллейбусов!»), главные учителя («Такое ощущение — еще и из-за того, что у него рыжие волосы, — что он весь сотворен из огня, а сверху кожица поднатянулась») и лингвистические открытия (а иногда и отсутствие открытий). Смотрите у нас на сайте и слушайте в приложении!
6.5K views07:37
Открыть/Комментировать
2023-06-12 20:30:00 От Рима к романтике через романскую архитектуру, романсы, имя Роман и капусту брокколи: лингвистическое исследование сквозь три тысячелетия! Оказывается, слово «Рим» происходит не от имени Ромул, а от древнего названия реки Тибр — Rūmōn. В IX веке «римским языком» называли старофранцузский. А слово «романист» может обозначать 1) автора романов, 2) голландского художника XVI века, 3) болельщика клуба «Рома»!

Вся красота языкознания в истории одного корня: https://arzamas.academy/materials/2222
3.2K views17:30
Открыть/Комментировать
2023-06-12 17:11:33 ​​Зороастрийцев нельзя хоронить в земле — это ее осквернит! — поэтому в Авесте, священной книге зороастрийцев, описаны специальные места, куда нужно относить тела умерших. Эти сооружения известны как дахмы, или башни молчания (так их называли европейские путешественники). Это круглые башни высотой примерно шесть метров, которые строят на возвышении. Верхнюю часть облицовывают кирпичом или камнем, чтобы не допустить контакта мертвечины с землей — она священна. Отнесенные в дахму трупы обгладывают грифы-стервятники, а для костей покойника есть специальный ящик — оссуарий!

Чтобы узнать об истории и ритуалах зороастрийцев, слушайте курс ираниста Максима Алонцева.

А его новый курс выйдет уже на следующей неделе!

Башни молчания. Иллюстрация из книги «Путешествие из Англии в Индию». 1773 год
4.3K views14:11
Открыть/Комментировать
2023-06-12 12:59:49 Китайское бинтование ступней и груди — как появилась эта варварская традиция? Рассказываем о жизни женщин в средневековом Китае: идеалы красоты, женщина-поэтесса, певички на званых обедах и наложница императора, почти погубившая империю в VIII веке! Слушайте лекцию историка Елизаветы Волчковой по подписке у нас на сайте и в «Радио Arzamas».

Фрагменты картины, о которых идет речь в лекциях, есть в расшифровках на сайте!

(А по промокоду ЧЕТВЕРТЬ с 5 по 18 июня подписки на «Гусьгусь» и «Радио Arzamas» можно купить со скидкой 25 %! Вводите тут: https://arzamas.academy/promo/)
4.9K views09:59
Открыть/Комментировать