Самый наглядный пример – это утверждение в качестве официально | Аркадий Малер

Самый наглядный пример – это утверждение в качестве официального символа красного “Знамени Победы”, т.е. штурмового флага 150-ой ордена Кутузова II степени Идрицкой стрелковой дивизии, водруженного 1 мая 1945 года на крыше берлинского рейхстага. С 2007 года этот флаг красуется вместе с российским триколором и региональными флагами на всех праздниках, связанных с памятью о Великой Отечественной войне, но как много граждан знают, что это именно штурмовой флаг Идрицкой стрелковой дивизии, а не флаг СССР? Издалека, а зачастую даже вблизи, люди видят хорошо знакомое красное знамя с серпом и молотом, а что там на нем написано – это еще нужно специально разглядеть. Другой пример – это портреты и бюсты Сталина в общем ряду других исторических деятелей. Я очень хорошо помню, как еще в середине нулевых, накануне 9 мая, в коридоре МИФИ была вывешена целая галерея парадных портретов полководцев Великой Победы и среди них “незаметно затерялся” парадный портрет Сталина. Но прошло двенадцать лет, и в самом центре Москвы, на Ивановской горке, во дворе Российского военно-исторического общества, в присутствии федеральных министров была открыта аллея бюстов правителей России, от Рюрика до Ельцина (авторства, разумеется, Зураба Церетели), и среди этих правителей также “незаметно затерялся” и Ленин, и Сталин. Так что вполне можно сказать, что “в Москве поставили памятник Сталину”. Только не памятник, а бюст, и не Сталину, а всем правителям России. И возразить тут как будто бы нечего – Сталин был одним из правителей России, а на Знамени Победы был серп и молот. Это просто факты, как будто бы не требующие никакой интерпретации.

Вот почему не стоит путать историю как перечень голых фактов и историю как априори идеологизированную дидактическую дисциплину, где любые факты не могут не подвергаться необходимой оценки. Никто, никогда и нигде не ставил памятники просто фактам самим по себе, это никому не нужно и никому неинтересно. Любой памятник – это всегда оценка, а именно, положительная, сочувственная, апологетическая оценка тому, кому установлен этот памятник. Если в любом русском городе стоит памятник Ленину или Сталину, значит, с точки зрения современного Российского государства эти люди достойны не просто того, чтобы о них иногда вспоминали, а чтобы их память особым образом культивировали, чтобы граждане возлагали к ним цветы и устраивали вокруг них памятные мероприятия. Одно утешает – само Российское государство, именно в силу той самой идеологической неопределенности, так на самом деле вообще не думает и ничего такого не имеет в виду. Именно поэтому город Волгоград так и не стал Сталинградом, но также именно поэтому, например, город Тутаев до сих пор не стал Романовым-Борисоглебском, а Ленинградская область до сих пор не стала Санкт-Петербургской.