Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал | Арабский язык | اللغة العربية

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил (людей): “Знаете ли вы, кто является неимущим?” Они ответили: “Неимущим среди нас (называют) тех, у кого нет ни денег, ни имущества”. Тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Поистине, неимущим из числа членов моей общины окажется тот, кто в День воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но (при этом выяснится, что) он оскорбил этого, оклеветал этого, присвоил имущество этого, пролил кровь этого и ударил этого, и тогда (что-то) из его благих дел будет отдано этому и (что-то) - этому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться (со всеми), тогда из грехов (обиженных им) станут брать (что-то) и возлагать на него, а потом его ввергнут в Ад!”»

Муслим, 2581

Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:

"Правдив был пророк, да благословит его Аллах и приветствует! Поистине, такой человек на самом деле является неимущим! Что же касается неимущего в мирской жизни, то, ведь, мирская жизнь приходит, а затем уходит. Быть может, человек был бедным, а к вечеру стал богатым. А быть может, наоборот, человек был богатым, а затем стал бедным. А настоящее банкротство – это банкротство в Судный День, когда человек потеряет свои добрые деяния, которые он усердно совершал.

В этом хадисе предостережение от несправедливого отношения к творениям. Человек обязательно должен искупить все несправедливости, причиненные людям, пока он жив. Что же касается Последней жизни, то там уже не будет ни золота, ни серебра, поэтому человек не сможет откупиться. В Последней жизни будут только благие деяния. Поэтому, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «…и тогда (что-то) из его благих дел будет отдано этому и (что-то) - этому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться (со всеми), тогда из грехов (обиженных им) станут брать (что-то) и возлагать на него, а потом его ввергнут в Ад!»

Однако в хадисе не имеется в виду, что этот человек окажется в Аду навечно. Нет, он будет наказан в соответствии с тем, сколько у него было грехов, которые на него возложили люди. А затем его выведут из Огня и введут в Рай. Ведь, верующий не окажется в Огне навечно. Но следует знать, что жар Адского пламени очень высок, и человек не сможет вытерпеть его даже на мгновение".

См. "Шарх Рийад ас-салихин", хадис № 218