Панархия — концептуальная схема Скачать схему в большом разре | Панархия, Экономика и Фронтир

Панархия — концептуальная схема

Скачать схему в большом разрешении.

Теория

Аргументы за панархию могут быть условно разделены на три категории: этические, экономические и политические.

Начнем с этики

Несмотря на желание каждого из нас утвердиться на твердой почве морального реализма, следует признать, что объективная этика имеет слишком жесткие требования к реальности, безусловное принятие которых является затруднительным. Действительно, если существует такая универсальная этическая система, которая непротиворечиво исходит из моральных фактов, это со строгостью означает отсутствие в нашей вселенной такого разумного субъекта, для которого данные моральные факты и выводы могут быть поставлены под сомнение на разумных основаниях. Это очень сильное требование к реальности, с которым, как мне видится, разумнее всего согласиться не соглашаться, сделав шаг назад в сторону онтологической неопределенности: разные люди обладают разными моральными интуициями, из которых могут следовать разные непротиворечивые этические системы — это наблюдаемый факт, и мы просто фиксируем данный этический плюрализм как основу для нашей метаэтической позиции.

Следующий шаг, спускающий нас на уровень политической философии, уже с неизбежностью требует от нас нормативной этической позиции, однако, с учетом вышесказанного, позиция, которую мы можем себе позволить, может быть только утилитарной — мы признаем за людьми, обладающими разными моральными интуициями, право на стремление к максимально полной реализации своей жизни в соответствии со своими этическими принципами, поскольку это имеет прикладную полезность, как с точки зрения увеличения суммарного субъективного блага данных людей, так и с точки зрения увеличения эффективности нашей общественной системы в целом, о чем будет идти речь ниже. Таким образом мы приходим к нормативной модели космополитизма, в рамках которой каждый человек, вне зависимости от места его фактического нахождения, может стремиться к изменению своих политических условий на более соответствующие его моральным интуициями в рамках всех существующих политических систем, не ограничиваясь какими-то произвольными рамками государственных границ и политических наций.

Здесь можно возразить, что сама по себе максимизация прикладной полезности и блага людей требует наличия в своем основании той или иной версии морального реализма, однако это могут быть разные версии морального реализма, и сила такой прагматической аргументации заключается именно в том, что она может быть поддержана на разных моральных основаниях, а либертарианцами и анархистами подобная концепция космополитизма может быть поддержана даже вне рамок утилитарных обоснований.

Экономические обоснования

С точки зрения экономики существует объективная проблема политической трансформации, которую затрудняют, как бюрократическая инертность и особые группы интересов, так и распространенные в обществе практики поведения, которые могли сформироваться на одном этапе экономического и политического развития, но быть совершено неподходящими для новых экономических и политических этапов.

Политические и экономические реформы таким образом требуют как пространственной так и временной диверсификации с целью создания множественных каскадов из переходных институтов, реализующих плавное изменение общественных норм в необходимую сторону. Разнообразные проблемы планировщика также требуют наличия возможности выбора правильной стороны такого развития не путем централизованного приказа, а более или менее управляемой эволюционной стратегии, реализующей разные политические проекты и их конкурентный эволюционный отбор.

Это в свою очередь требует широких полномочий местного самоуправления и системы конкурентного федерализма с особыми зонами и областями ускоренного и консервативного развития, а также активного обмена опытом между данными областями.

Читать целиком

Сайт | Новости | Архив постов | Дзен | Медиум | ВК