Майкл Розеф 'Основы панархизма' Перевод статьи Майкла Розеффа | Панархия, Экономика и Фронтир

Майкл Розеф "Основы панархизма"

Перевод статьи Майкла Розеффа — профессора финансов, живущего в Восточном Амхерсте и автора книг «Очерки американской империи: свобода против господства» и «Конституция США и деньги: коррупция и упадок».

Основы панархизма

Панархизм — это новая политическая философия, имеющая в своей основе и расширяющая концепцию согласия управляемых, корни которой восходят, прежде всего, к Джону Локку. Идея управления, основанного на согласии тех, кем управляют, пронизывала революционную Америку. Доказательства этого можно найти в 6 статье “Виргинского билля о правах” и в “Результатах Эссекса”, в словах Бенджамина Франклина, который писал: “В свободном обществе правители — слуги народа, а народ — их повелитель и суверен”, и даже в самой Декларации независимости утверждается, что “для обеспечения прав людьми учреждаются правительства, черпающие свои законные полномочия из согласия управляемых”.

Панархизм предлагает всестороннее расширение свободы для согласованного выбора правительства по форме и содержанию. Он предлагает создать такое правительство, статус которого будет согласован со всеми лицами, участвующими в его организации для самих себя, и наоборот, для всех тех, кто не будет согласен подчиняться такому правительству, оно не будет иметь власти.

Панархия — это форма человеческих отношений, при которой каждый человек имеет свободу выбора своего собственного социального и политического управления без чужого принуждения. Панархизм означает, что люди могут свободно вступать в социальные и политические отношения и свободно выходить из них. А это значит, что правительство существует только с согласия и благодаря согласию с ним тех, кем оно управляет.

Панархизм даёт новое представление о том, кем являются управляемые, что представляет из себя правительство и что означает согласие между первыми и вторым. Это порождает новую концепцию нетерриториального государства и даёт новый взгляд на такие вещи, как власть и суверенитет. Рассматривая правительство как нетерриториальное, панархизм смещает акцент в движении за свободу с уничтожения государства, которое могут предпочитать некоторые, на создание и получение таких правительств, которые могли бы устроить каждого из нас.

Свободные люди в свободном обществе уже практикуют, в некоторой степени, принципы панархии. По личному согласию они общаются с теми, с кем хотят общаться (если другой человек при этом тоже хочет общаться с ними), и не общаются с теми, с кем не хотят. Их социальные связи меняются во времени, по месту, по продолжительности и в иных аспектах. Они выбирают себе друзей, место жительства, работу, клубы по интересам и церковные приходы на основе индивидуальных пожеланий, делая это без общественного принуждения. Свободные люди образуют на основе добровольного согласия различные организации, ассоциации и группы. Они формируют суб-общества и “народы”, представляющие собой группы людей, добровольно объединившихся по различным признакам и интересам. Делая это, они в то же время создают множество сосуществующих форм устройства общества и управления, основа которых не территориальная (хотя, вероятно, может быть и так), но построенная на взаимоотношениях людей.

Панархизм предлагает просто распространить уже существующие и реализуемые в жизни принципы панархии на государство (или отдельные его функции), чтобы люди были свободны в создании народов и выборе своих собственных форм управления.

Продолжение статьи | О Фракции