Al-Wāqiah

2019-07-09 14:39:27 ​​◆ Любовь Аллаха – это степень, за получение которой соревнуются, вершат благие деяния, стремятся, самоотверженно работают и прилагают все свои усилия, за получение которой творят поклонение. Любовь Аллаха – «это то, чего вожделеют сердца, то, что является пищей для души, усладой для глаз, то, без чего человек считается духовно мертвым. Любовь Аллаха – это свет, без которого ты оказываешься в глубокой темноте, это исцеление, без которой сердце останется больным, это сладость жизни, без которой она будет заполнена тревогами и печалями. Любовь Аллаха – это дух веры и деяний, положений и состояний. Это то, без чего все становится просто телом, без души.

О Аллах, сделай нас из тех, кто люб Тебе!. Открыть/Комментировать

2019-07-08 13:23:10 ❀ Здоровое питание

Всевышний Аллах сказал в Коране: «Ешьте и пейте, но не излишествуйте…» (7:31).

Ибн Касир так комментирует этот аят:

«Один из саляфов (праведных предков) сказал: «Аллах объединил все медицинские знания (ат-тыбб) в половине аята».

Другой известный муфассир, Аль-Куртуби, в комментариях к этому аяту, после упоминания, что чрезмерно обильная еда есть макрух (нежелательное), пишет о пользе умеренного питания:

«…в умеренном питании множество благ. Некоторые из них: человек приобретает крепкий организм, улучшается память, у него облегчается понимание (лучшая усвояемость информации), он меньше спит и чувствует легкость на душе».

Затем он пишет о вреде чрезмерного питания:

«Человек, который много ест, чрезмерно набивает свой желудок, где начинает гнить непереваренная пища, а от этого возникает множество болезней, так что тот, кто обильно питается, гораздо чаще болеет, чем тот, кто ест мало. Некоторые врачи говорят: исцеление от болезней содержится в изменении количества потребляемой пищи».

Наш Пророк (мир ему и благословение) полностью и исчерпывающим образом пояснил смысл этого аята:

«Никогда не наполнял человек сосуда худшего, чем его собственное чрево! Достаточно сыну Адама нескольких кусочков пищи, благодаря которым он сможет поддерживать свои силы, а если уж неизбежно для него есть больше, пусть треть его желудка будет для еды, треть — для питья, а ещё треть — для лёгкости дыхания» (Ат-Тирмизи, 2380).

Далее аль-Куртуби пишет, что у халифа Харуна ар-Рашида был очень ученый врач-христианин, который однажды сказал Али ибн Хасану:

- В вашей священной книге (Коране) нет никаких сведений о медицине – поскольку есть два вида знания, знание религии и знание о человеческом теле (организме).

Тот ответил ему:

- Аллах объединил всю медицину в половине аята Корана.

Христианин спросил:

- Что же это за аят?,

Али ибн Хасан прочитал ему этот аят:

"Ешьте и пейте, но не излишествуйте, ибо Он не любит тех, кто излишествует" (7, 31). Открыть/Комментировать

2019-06-26 12:05:17 «У аскета (отрёкшегося от мирского) сердце и тело отдыхают, а желающий мирского бывает в беспокойстве и в печали. Любовь к мирскому – это основа всех бед, а отказ от него – это основа всех благ и послушания»
(см. в книге «Ибн Абу Дунья фи Замми Дунья», № 131)

Абубакр Сиддик (да будет доволен им Аллах) сказал:

«Кто испытает истинную любовь к Аллаху, того оно отвлечёт от стремления к мирскому…»

Любящий Аллаха является аскетом, даже если ему будут принадлежать все богатства этого мира, поскольку любовь к Аллаху не оставит в его сердце места для мирского.

Абу Сулейман ад-Дарани говорил:

«Среди рабов Аллаха есть такие, которых не отвлекают от Него (Аллаха) даже Рай и то, что в нём. Как же их отвлечёт от Него мирское!»

Признаком любящего Аллаха является следование сунне Пророка (мир ему и благословение)

«Скажи Мухаммад: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит ваши грехи. Аллах – Прощающий, Милостивый»
(сура «аль Имран», аят 31). Открыть/Комментировать

2019-06-23 13:19:51 ❀ Сказал: имам Мух'аммад ибн 'Абдуль-Ваhhаб رحمه الله увещевая одного из своих современников:

«А если Аллах вложил в твоё сердце познание истины, и подчинение истине, и куфр в тагута, и непричастность к тем, кто противоречит этим основам – даже если это твой отец, или брат – то напиши мне, и обрадуй меня. Ведь ошибка в этих вопросах – не подобна ошибке в ответвлениях. И невежество об этом, не говоря уже об отрицании этого – не подобно зина, и воровству, однако клянусь Аллахом, затем снова клянусь Аллахом – это намного серьезнее и опаснее. А если в твое сердце попало какое то затруднение, то покорно моли Переворачивающего сердца, чтобы Он наставил тебя к своей религии, и религии своего Пророка».

См. Источник: «Ад-Дурар ас-Сания», 10. Открыть/Комментировать

2019-06-21 22:24:41 ❀ Говорит Шейх Ибн аль-Кайим, -رَحِمَهُ الله- :

Знай, что нужда раба в том, чтобы он поклонялся Одному Аллаху, не придавая Ему в сотоварищи никого:
- в любви к Нему;
- в страхе перед Ним;
- в надежде на Него;
- в уповании на Него;
- в совершении дел ради Него;
- в клятве Им;
- в обете ради Него;
- в повиновении Ему;
- в смирении перед Ним;
- в возвеличивании Его;
- в земном поклоне;
- в приближении к Нему..

(Эта нужда) больше, чем:
- нужда тела в душе;
- нужда глаз в свете..и т.д.
Т.е. нет у этой нужды чего-либо равного ей, с чем можно сравнить.

Ведь истинная сущность раба - это его душа и его сердце, которые не будут здравыми, кроме как через поклонение Тому, помимо которого нет другого божества, достойного поклонения.

[ "طريق الهجرتين" صـ (٩٩) ]. Открыть/Комментировать