Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

ᴀʟ.ᴍᴜᴢᴀꜰɪʀ

Логотип телеграм канала @almuzafir — ᴀʟ.ᴍᴜᴢᴀꜰɪʀ
Логотип телеграм канала @almuzafir — ᴀʟ.ᴍᴜᴢᴀꜰɪʀ
Адрес канала: @almuzafir
Категории: Религия
Язык: Русский
Количество подписчиков: 25
Описание канала:

СОХРАНЕНКИ | ИСЛАМ | АРАБСКИЕ КАРТИНКИ | НАПОМИНАНИЯ

Рейтинги и Отзывы

2.67

3 отзыва

Оценить канал almuzafir и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

1

3 звезд

1

2 звезд

0

1 звезд

1


Последние сообщения 2

2021-04-17 02:55:29 • Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Милостыня (садакъа) — это расходование имущества, желая приблизиться этим к Аллаху. Расходование имущества таким образом семье и беднякам, а также ее трата на общие блага, как строение мечетей и т.п. — доказательство веры человека, поскольку имущество является чем-то любимым для людей».

العثيمين: الصدقة بذل المال تقربا إلى الله عز وجل فبذل المال على هذا الوجه للأهل والفقراء والمصالح العامة كبناء المساجد وغيرها برهانا على إيمان العبد وذلك أن المال محبوب إلى النفوس

См. «Шарх рияд ас-салихин» 1/191
829 views23:55
Открыть/Комментировать
2021-04-17 02:55:17 Врата ар-Раййан для постившихся

• Шейх ‘Абдуль-Мухсин аль-‘Аббад (حَفِظَهُ الله) сказал: «Передаётся со слов Абу Хурайры, что (однажды) посланник Аллаха (ﷺ) сказал: “Расходовавшего по две вещи на пути Аллаха призовут из врат Рая: «О раб Аллаха! Это − благо!» Совершавших молитвы призовут из врат молитвы, принимавших участие в джихаде призовут из врат джихада, постившихся призовут из врат «ар-Раййан», а дававших садакъу призовут из врат садакъи”. Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

В хадисе рассказывается о наименовании трёх врат Рая праведными деяниями: врата молитвы, врата джихада и врата милостыни (садакъа), а что касается поста, то не было про него сказано “врата поста”, однако было сказано “врата ар-Раййан”.

Это говорит о том, что постящиеся впредь не ощутят жажды (т.к. слово ар-Райй указывает на отсутствие жажды), как они ощущали это во время поста ради Аллаха в мирской жизни. Поэтому, Аллах наградит их тем, что введёт их в Рай через врата, имя которого указывает на то, что они больше не ощутят жажды».

См. «О мусульмане, перед вами Рамадан!»
694 views23:55
Открыть/Комментировать
2021-03-31 22:54:23 Что же случилось в Алжире?! Там произошло массовое убийство! На протяжении трех лет, было убито пятьдесят тысяч человек безо всякого права! И не так важно, виновато ли в их убийстве правительство или кто-то еще, суть в том, что погибли люди, чья кровь была неприкосновенна! И все это зло и несчастье! Поэтому обязательно для молодежи, а также для людей, в которых есть благо, отвернуться от этого полностью! Так как это абсолютно не приносит пользы! А лишь влечет за собой зло, смуту и беспорядок! Вся хвала принадлежит Аллаху! Если мы не можем что-либо изменить, пусть даже тогда, когда видим очевидный куфр, на который у нас есть непреложный довод от Аллаха, то что толку?"

Кассета № 127 из серии аудиозаписей «Лика аль-баб аль-мафтух».
27 мухаррама 1417 года.



871 views19:54
Открыть/Комментировать
2021-03-31 22:54:23 КАК БУДТО БЫ ОНИ СОЗДАНЫ ТОЛЬКО ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ВЫЯСНИТЬ КТО КАФИР, А КТО НЕТ?!!!

Выдающийся ученый, имам, факих, шейх:
Мухаммад ибн Салих аль-Усейми́н (да помилует его Аллах)

"Я, пользуясь случаем, хочу обратить внимание наших братьев и (особенно) нашей молодежи на то, что не должно быть их главной заботой то, являются ли правители неверными — кафирами, или кто-то другой?! Как будто бы они созданы только для того, чтобы заниматься вопросом — является ли некий человек неверующим, или не является таковым?! Они должны заниматься исследованиями вопросов связанных с установлениями Всевышнего Аллаха, которые Он ниспослал Посланнику Своему, как вопросы, касающиеся поклонения и других аспектов религии. Но занимать себя вопросом обвинения в неверии, является ли тот или иной человек кафиром или нет, то это является ошибкой и бесполезной тратой времени, и нет в этом никакой пользы! Даже если, в конце концов, они придут к тому, что тот или иной правитель действительно попал в неверие – куфр. И что же тогда? Они не смогут сделать ничего кроме смуты, лишения людей безопасности и распространения зла, которому не будет конца! Кроме того (подобные люди) зачастую обвиняют правителей в неверии на основе своих страстей, а не основании довода. У них присутствуют эмоции религиозного плана, а также и не религиозного, и (на этих эмоциях) они называют кого-то кафиром!

И следует знать, что не каждый, кто произнес слова неверия или же совершил его, становится кафиром!

И на это указывает Коран и Сунна. Всевышний Аллах сказал в Своей Книге: «Падет гнев Аллаха на тех, кто станет неверующим в Аллаха после своей веры – кроме тех, кто был принуждён к этому, а в сердце его покоилась твердая вера [в душе он был полон Веры и убеждённости], а на тех, кто открыл неверию (свою) грудь. Им уготовано наказание великое» (Сура «Ан-Нахль» 106 аят). В этом аяте говорится о положении неверия под принуждением, и о том, что человек не становится неверующим, если произнес слова куфра или же совершил его, будучи принужденным к этому (в то время как в его сердце покоилась твердая Вера)!
А в Сунне сообщается, что Пророк, мир ему и благословения Аллаха, поведал о человеке, который совершил множество грехов, и когда пришла к нему смерть, он оставил завещание своим детям, завещав им: «Если я умру, то сожгите меня, сотрите мой прах в порошок, затем развейте его по ветру и бросьте в море, ведь, клянусь Аллахом, если мой Господь воскресит меня, то непременно накажет так, как ещё никого не наказывал». (Пророк, мир ему и благословение Аллаха сказал: «Его дети так и сделали с ним». В Судный День Всевышний Аллах воскресит его. И спросит его Господь: «Что заставило тебя поступить таким образом?» На что он ответит: «Страх перед Тобой, о мой Господь». (И будет ему прощено!) (Бухари, Муслим). Он заповедал это своим (сыновьям перед смертью) будучи сомневающимся в чем? В могуществе Аллаха!!! Подумал он, что Всевышний Аллах не сможет собрать его (из праха развеянного)!
Также в другом хадисе сообщается, что Всевышний Аллах радуется покаянию верующего раба, сильнее, чем тот человек, который потерял в пустыне свою верблюдицу, на которой была вся его провизия. И он, потеряв надежду, прилег под дерево, ожидая своей смерти, и, находясь в таком положении вдруг он находит ее стоящей перед ним, тогда он хватает ее за поводья и от сильной радости восклицает: «О Аллах, поистине ты мой раб, а я твой господь», он ошибся от сильной радости! (Бухари и Муслим) И эти слова: «О Аллах, поистине ты мой раб, а я твой господь» — это слова куфра вне всякого сомнения! Но так как он произнес их от сильнейшей радости – прощено ему это!

Мое наставление, которое я делаю ради Аллаха и на котором я стою в религии Аллаха. И надеюсь что наши дети и наша молодежь (примет от меня это наставление) и будет действовать согласно ему! А это — чтобы их самой большой заботой и занятием не было следующее: «что ты скажешь относительно того или иного правителя, кафир он или нет?» и подобное этому.… Ведь это не приносит никакой пользы! И у нас есть недавние примеры того, что произошло (на этой почве) в Алжире.
747 views19:54
Открыть/Комментировать
2021-03-26 16:20:13
702 views13:20
Открыть/Комментировать
2021-03-26 16:09:30 Причины увеличение удела от Аллаха:

Первая причина - богобоязненность и упование на Аллаха.

Уповайте на Аллаха, будьте богобоязненны и станете самыми богатыми. Всевышний говорит в Священном Коране: Смысл: «Того, кто богобоязненен, Аллах наделит уделом с той стороны, с которой он не ожидал. Тому, кто уповает на Аллаха, Он сделает достаток» (сура «Ат-Таляк», аят 2).

Вторая причина - раскаяние и просьба о прощении грехов.

Пророк (ﷺ) сказал: «Тому, кто много кается, Аллах поможет в заботах, выведет из трудностей и наделит уделом с той стороны, с которой он не ожидал».

Третья причина - поддерживание родственных уз.

Пророк (ﷺ) говорит: «Тот, кого радует изобилие в богатстве, пусть поддерживает родственные связи»

Четвёртая причина - проявление добра к слабым.

Пророк (ﷺ) говорит: «Разве оказывается вам помощь и даётся удел кроме как по причине слабых среди вас?».

Пятая причина - освобождение для поклонения.

Пророк (ﷺ) сказал: «Всевышний говорит: О сын Адама, освободись для поклонения Мне и Я заполню твоё сердце достатком и огражу тебя от нищеты. А если ты этого не сделаешь, то твоя рука будет заполнена делом, и Я не огражу тебя от нищеты».

Шестая причина - благодарность Всевышнему.

Священное Писание – Коран - говорит: Смыл: «Если вы будете благодарны Мне, то Я вам увеличу удел».
697 views13:09
Открыть/Комментировать
2021-03-26 16:09:23
— ‘Атаъ (табиин) сказал:

«Поистине, в гневе человек может сказать такое слово, из-за которого он уничтожит благие деяния шестидесяти (60) или семидесяти (70) лет».

إن الرجل ليتكلم في غضبه بكلمة يهدم بها عمل ستين سنة أو سبعين سنة

Ибн Раджаб в «Фатхуль-бари» 1/200

Аллаху Акбар !
562 views13:09
Открыть/Комментировать
2021-03-26 00:14:59
594 views21:14
Открыть/Комментировать