al.kadr

2022-08-12 10:42:00 Ибн уяйна говорил:

«Если скажут (ангелам): «Выведите лучших жителей этого селения», то они непременно выведут тех, кого мы не знаем». Открыть/Комментировать

2022-08-07 18:25:08 «Есть также люди с натурой ядовитых тварей — змеи, скорпиона и так далее. Такой человек вредит посредством сглаза, отправляя человека в могилу, а верблюда — в котёл.
⠀ ⠀⠀
Сам по себе дурной глаз ничего не способен сделать. Это скверная, ядовитая душа впадает в гнев, сопряжённый с сильной завистью и самовлюблённостью, и застаёт того, кого подвергает сглазу, врасплох, когда он ни о чём не подозревает и безоружен; и жалит его подобно змее, которая высматривает на теле человека открытое место и впивается в него, и либо убивает, либо причиняет вред.
⠀ ⠀⠀
Поэтому вред, причиняемый тем, от кого исходит сглаз, не ограничивается теми случаями, когда он видит свою жертву. Даже когда ему описывают нечто отсутствующее в том месте, где он находится, он может достать своим сглазом и это.
⠀ ⠀⠀
Это происходит из-за невежества жертвы, её беспечности и из-за того, что она не находится во всеоружии постоянно». ⠀ ⠀⠀
[Мадаридж ас-саликин]
Ибн Каййим аль-Джаузийя Открыть/Комментировать

2022-08-06 19:20:09 Ибн аль-Каййим, да смилуется над ним Аллах, сказал:

«Одно и то же высказывание, которое произносят двое людей, может иметь разный смысл. Один из них может подразумевать под этими словами худшую ложь, а другой – чистую истину. Поэтому следует учитывать положение произносящего, его образ жизни, учение, а также то, к чему он призывает и за что отстаивает свое мнение».

(«Мадаридж ас-саликин», 3/521). Открыть/Комментировать

2022-08-05 19:17:04 Среди первых трех поколений были люди, которые использовали каждый миг.
⠀
Дауд ат-Таи вместо ломтей хлеба, которые нужно жевать, ел крошки и говорил: «За время жевания хлеба можно прочесть 50 аятов»
⠀
А Усман аль-Бакылляни, всегда поминавший Всевышнего Аллаха говорил:
⠀
«Во время приема пищи мне кажется, что душа моя рвется из тела, так как еда не дает мне поминать Аллаха»
⠀
Один из саляфов советовал своим сподвижникам (ученикам):
⠀
«Когда покидаете мой дом, то уходите поодиночке, возможно вы сможете в пути читать Коран, а если же вы пойдете вместе, вы вместо этого начнете болтать»
⠀
Знай же, что время слишком ценно, чтобы впустую растрачивать даже мгновения. И поистине в «Сахих» сообщается от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о том, что он сказал:
⠀
«Тот, кто скажет СубханаЛлах иль-‘Азым ва бихамдихи - за это для него будет высажена пальма в Раю»
⠀
Сколько же часов тратится впустую без получения такой огромной награды?!
⠀
И эти дни подобны полю, и разве разумно переставать сеять его?»
⠀
— См: «Къимат уз-Заман» (Ценность времени) стр. 103-104 Открыть/Комментировать

2022-08-05 11:54:22 Открыть/Комментировать

2022-08-04 20:01:55 Аиша (да будет доволен ею Аллах) говорила:

«Поистине, вы относитесь беспечно к наилучшему виду поклонения, а это – скромность!»

Уаки’ в «аз-Зухд» 213 Открыть/Комментировать

2022-08-04 19:42:28 Говорил имам Ибн Аль-Кайим, да помилует его Аллах:

«Если ты желаешь знать какова твоя любовь к Аллаху, то посмотри какова любовь к Корану в твоем сердце».

«Аль-джауаб аль-кафи». Открыть/Комментировать

2022-08-03 12:31:43 Открыть/Комментировать

2022-08-01 19:17:47 Суфьян ас-Саури сказал:
«Следующие дела являются бедствием:

- обращаться к Аллаху с мольбой только за себя, забыв родителей и верующих.
- не читать сто аятов Корана в день.
- заходить в мечеть и выходить из неё, не совершив даже двух ракятов.
- не обучаться знаниям, когда рядом находится знающий.
- не изучать знания и этику в молодости».

Танбих аль-Гафилин Открыть/Комментировать

2022-07-31 14:25:07 ПРИСТРАСТИЕ К МУЗЫКЕ СОРАЗМЕРНО ОТДАЛЕННОСТИ ЧЕЛОВЕКА ОТ КОРАНА
⠀
Если спросят: ''Каким образом музыка становится основной причиной увеличения лицемерия, а не другие грехи?" то ответом будет следующее:
⠀
Пишет ибн аль-Кайим:
⠀
"Это является одним из самых ярких признаков понимания сподвижников о деятельности сердца и знания о его недугах (т.е. духовных болезнях) и их устранения. Это подчеркивает тот факт, что они на самом деле были врачевателями сердец, в отличие от тех, кто отклонился от их пути.
⠀
Следует понимать, что пение имеет специфические характеристики, которые влияют на сердце, вселяя лицемерие и взращивая его, таким же образом, как вода заставляет расти растения.
⠀
Оно отвлекает сердце и отвращает от понимания Корана и его воздействия. Коран и пение никогда не смогут одновременно сосуществовать в сердце, потому что они диаметрально противоположны. Коран запрещает идти на поводу у капризов и желаний, повелевает целомудрие и сдержанность, в то время как музыка наоборот побуждает людей следовать желаниям и скверным склонностям, таким образом провоцируя скрытые желания и мотивируя человека на совершение различных скверностей.
⠀
Пристрастие к музыке делает прослушивание Корана неохотным и тяжким для сердец. И если это не лицемерие, то что тогда лицемерие?
⠀
Пение является "книгой" шайтана, поэтому оно не может сосуществовать с Книгой Милостивого в одном сердце.
⠀
Ещё один признак лицемерия — это редкое поминание Аллаха, вставание на молитву с ленью и выполнение ее небрежно и поспешно. Редко можно найти тех, кто очарован пением, и не является таким, как описано выше.
⠀
'Умар ибн' Абд аль-Азиз писал тем, кто отвечал за обучение и дисциплину своих детей, говоря: "Пусть первым, что вы пытаетесь внушить им, будет ненависть к развлечениям, которые инициируются шайтаном и завершаются гневом Милостивого. Ибо я слышал от заслуживающих доверия ученых о том, что звук музыкальных инструментов, прослушивание пения и повторение песен взращивает лицемерие в сердце, так же, как вода заставляет расти растения".
⠀
Пение развращает сердце и когда оно ослабевает, лицемерие окутывает его.
⠀
Если человек, обладающий пониманием, видит насколько отличается положение певцов от положения людей, которые поминают Аллаха и читают Коран, то проницательность сподвижников станет явной для него, и он поймет, какими большими знаниями о духовных недугах и их устранении они обладали. Аллах является источником силы." Конец цитаты.
⠀
"Игасатуль Ляхфан мин Маса'ид аш-Шайтан" 1 / 248-251
⠀
Ибн аль-Кайим также писал:
⠀
"Верным будет называть пение мотивом для прелюбодеяния, потому что нет никаких других средств, которые могли бы привести к зина, и являлись бы более эффективным, чем это.
⠀
Язид ибн аль-Валид сказал: "Остерегайтесь пения, ибо оно лишает скромности, увеличивает страсти и уничтожает мужество. Оно действует, как алкоголь и делает то, что делают дурманящие вещества. Если можете, то держитесь подальше от пения и женщин, потому что пение ведет к зина."
⠀
"Игасатуль Ляхфан" 1/145 Открыть/Комментировать