قناة الأدب الإسلامي

2022-10-27 13:25:03 ما ابتلي الناس في زماننا بشئ أفسد عليهم لحمتهم كابتلائهم بفكرة الإكتفاء بالنفس و العيش لها ولو أمعنوا النظر لعلموا أنها فكرة خائبة للإختباء عن الحياة، دافعها الخذلان فتأتي للمنكسرة قلوبهم ألذ من الأماني و أجمل من الحلم في مخيلة الضرير.
إنه لا سعادة في الوحدة ، ولو وجد مكان يستطيع الإنسان الإكتفاء فيه بنفسه لكان في الجنه ومع هذا فقد جعل الله من تمام السعادة لأهلها ولذة النعيم وجود من يحبون معهم فقال تعالى" والذين آمنوا و اتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم ..." وقال:" إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون* هم و أزواجهم...".

وينقل عن أكثم بن صيفي قوله: الانقباض من الناس مكسبة للعداوة، وإفراط الأنس مكسبة للملال.
قال أبو عبيدة: يريد أن الاقتصاد أدنى إلى السلامة.
فلا تكن بالبعيد الذي ينسى و لا القريب الذي يمل، و اعلم أن القلوب تدنيها الإبتسامة وصنائع المعروف وتبعدها الغلظة و الخذلان.

ولا خير في الدنيا إذا أنت لم تزر
خليلاً ولم ينظر إليك حبيب Open / Comment

2022-08-12 15:29:46 ربما الذي حصل لم يكن ليحصل ، فالإنسان كلما اعترف بفقره وضعفه و أعلن حاجته لله كان الله في عونه وكلما اطمأن لشيء غير الله خذله الله به ليعلم أن الأمر كله بيد الله و تدبيره ، يقول ابن القيم: وقد قضى الله أن من أحب شيئا سواه عُذب به ومن خاف غيره سُلط عليه ومن اشتغل بشيئ غيره كان شؤما عليه ومن آثر غيره عليه لم يبارك له فيه ومن أرضى غيره بسخطه أسخطه عليه ولابد.
يظهر هذا في غزوة حنين عندما قال المجاهدون من الصحابة: لن نهزم اليوم من قلة ، قال تعالى:" ..ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين" فانظر كيف جعلت الكثرة مدعاة للعجب و أنها سبب للنصر و انظر كيف تضيق الحياة على المنكوب حتى تكون أضيق عليه من نقطة حبر، فظهرت شجاعة النبي صلى الله عليه و سلم وتقدم يقابل الجيش وحده لا يلتفت وراءه، يصف العباس -رضي الله عنه- لنا المشهد بقوله:
شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت أنا، وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء أهداها له فروة بن نفاثة الجذامي، فلما التقى المسلمون والكفار ولى المسلمون مدبرين، فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار، قال عباس : وأنا آخذ بلجام بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفها إرادة أن لا تسرع، وأبو سفيان آخذ بركاب رسول الله صلى الله عليه وسلم،(لقد جفل الناس من اتساع رشق النبال و أما هو عليه الصلاة والسلام فإنه يتقدم نحو الجيش لا يهاب حتى أن العباس و ابا سفيان يمسكان بغلته كي تتباطأ وهي مسرعة تتقدم نحو الكفار :
كريم يغض الطرف فضل حيائه
ويدنو وأطراف الرماح دواني)

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أي عباس، ناد أصحاب السمرة ". فقال عباس - وكان رجلا صيتا - فقلت بأعلى صوتي : أين أصحاب السمرة ؟ قال : فوالله، لكأن عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها، فقالوا : يا لبيك، يا لبيك.( هكذا نحن البشر يغرقنا الوهم قبل ساعة الهزيمه ونجيد اللوم بعد الندم، لسنا سوى أمانٍ صامته يوقضها ناقوس النهايات )، قال : فاقتتلوا والكفار والدعوة في الأنصار يقولون : يا معشر الأنصار، يا معشر الأنصار. قال : ثم قصرت الدعوة على بني الحارث بن الخزرج، فقالوا : يا بني الحارث بن الخزرج، يا بني الحارث بن الخزرج. فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى قتالهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هذا حين حمي الوطيس ". قال : ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن وجوه الكفار، ثم قال : " انهزموا ورب محمد ". قال : فذهبت أنظر فإذا القتال على هيئته فيما أرى، قال : فوالله ما هو إلا أن رماهم بحصياته فما زلت أرى حدهم كليلا ، وأمرهم مدبرا.
فلا تعلق قلبك ولا أملك بغير الله ومتى غلبتك سوءة الغفلة فلا تفتك فضيلة الأوبة:
فقيرا جئت بابك  يا إلهي  
ولست إلى عبادك   بالفقـير
غني عنهــم بيقين قلبي
وأطمع منك في الفضل الكبير

و اعلم أن الأمر كلما ضاق اتسع و قرب معه الفرج:
"وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد" Open / Comment

2021-11-13 07:08:07 الشبهات العقديَّة حقيقتها وأنواعها ومصادرها ومآلاتها وكيف نتعامل معها

د. عايض بن سعد الدوسري

https://atharah.com/doctrinal-suspicions-their-reality-types-sources-consequences-and-how-to-deal-with-them/ Open / Comment

2021-08-30 08:29:34 Open / Comment

2021-07-20 09:20:39 لأولئك الذين لا يأتي لحظة فرح تمر على المسلمين إلا و أطلوا برؤوسهم يبثون أشجانهم و أحزانهم و هم عنها في شغل بقية العام:
إبتسموا للعيد فإنها أطوال في حياتكم منها في الزمن ولربما كانت إبتسامة بين موتتين.
تفقدوا من تحبون وأخبروهم أنكم مازلتم تكنون لهم الحب ، ودعوا القلوب تتعانق لتغسل ما قد أصابها من إحن.
كفكفوا دموع الحزن وودعوا أنات الغياب و أودعوها منكم النسيان.
راقبوا الشروق صباح العيد كيف يخترق حجب الظلام ثم لا يدع الكون إلا نيرا، وكذلك أنتم دعوا الفأل يخترق حجب اليأس لتشرق أرواحكم على وجوهٍ ترقبها منذ أمد.
إبتسموا تصافحوا تعانقوا وقولوا لبعظكم:
كل عام ونحن لبعضنا أحب ولربنا أقرب. Open / Comment

2021-07-20 09:05:20 هَنيئاً لَكَ العيدُ الَّذي أَنتَ عيدُهُ 
وَعيدٌ لِمَن سَمّى وَضَحّى وَعَيَّدا 
وَلا زالَتِ الأَعيادُ لُبسَكَ بَعدَهُ 
تُسَلِّمُ مَخروقاً وَتُعطى مُجَدَّدا 
فَذا اليَومُ في الأَيّامِ مِثلُكَ في الوَرى 
كَما كُنتَ فيهِم أَوحَداً كانَ أَوحَدَ 

#شعر المتنبي Open / Comment

2021-07-18 15:28:32 لبى أبو نواس حاجاً وردد هذه الابيات:

إلهنا ما أعــدلكْ
مليك كلّ من ملكْ

لبيك قـد لبيتُ لكْ
لبيك إن الحمد لكْ

والملكُ لا شريك لكْ
ما خاب عبدٌ سألكْ

أنت له حيث سلكْ
لولا ك ياربي هلكْ

لبيك إن الحمد لكْ
والملك لا شريك لكْ 

كل نـبي ومَلَـكْ
وكل من أهـلّ لكْ

وكل ّعبدٍ سألكْ
سبّح أو لبّى فلكْ 

لبيك إن الحمد لكْ
والملك لا شريك لكْ 

والليلُ لمّا أن حلكْ
والسابحات في الفلكْ

على مجاري المنسلكْ
لبيك إن الحمدلكْ

والملك لا شريك لكْ
ياخاطئاً ما أغفلكْ

اعمل وبادر أجلكْ
واختم بخيرٍ عملكْ

لبيك إن الحمد لكْ
والملك لاشريك لك Open / Comment

2021-07-18 07:29:09 فى أرضنا كل ما فى الأرض من متع
سبحان مودع أسرار السما فيها

كل النبوات فى أحضانها درجت
تأوى إلى المسجد الأقصى فيؤيها

عفوا حنانيك يا مسرى محمدنا
يا صخرة المجد أعيت من يساميها

فداك نفسى و أولادى و ملك يدى
ما أشرف الروح للأقداس نهديها

يا لهف نفسى أحقا أن صخرتنا
فى القدس قد عاث أنجاس الورى فيها

و هل صحيح بأن المومسات بها
صيرن أقداسنا حمرا لياليها

يا أمة دفنت فى الرمل هامتها
كى لا ترى الواقع المهزوم يخزيها

أما سمعت بأولى القبلتين و قد
تبختر الكفر فى أقداسها تيها

أين الملايين للشيطان نرخصها
فإن دعانا نداء المجد نغليها

إذا القمار لنا مدت موائده
بالراح و الغادة الشقراء تسقيها

فنحن أكرم أهل الأرض قاطبة
ترى ملاييننا كالرمل نذريها

شتان من همه كأس و غانية
و من على القمة الشماء يحميها

لو أن همى عدوي ما اكترثت به
لكن أخى حول "إسرائيل" يحميها

و كلما عظمت بلواى فى بلدى
رأيت أحبابنا زادوا بلاويها

سريت ليلا إلى خصمى أؤدبه
و الروح فى راحتى أرخصت غاليها

و البندقية من زوجى ذخيرتها
باعت قلادتها بخسا لتشريها

حتى وصلت حدودى و الثلوج على
رأسى و قد خنقت روحى دياجيها

حتى شممت شذا حطين من صفد
يسرى على كبدى الحرى فيشفيها

و رحت أنظر عن قرب إلى بلدى
و نار ثأرى تصلينى فأصليها

و إذ على كتفى وسط الظلام يد
تصيح باللهجة الفصحى حراميها

فأشرق النور فى قلبى و قلت إذا
هذه العروبة جارتنى ضواريها

و دمت أهتف مرحى يا أخي وهلا
يا للأخوة ما أحلى معانيها

ظننته جاء فى الظلماء ينجدنى
و رحت أوسعه شكرا و تنويها

فقال ألقى بهذى البندقية يا......
و راح يوسعنى شتما و تشويها

فقلت يا حارس الأعداء يا بطلا
بعض البطولات تؤتى من مخازيها

هذى القنابل من قوتى و من عرقى
و البندقية روحى لا أخليها

الشجب و السب و الإنكار أسلحة
ما عاد شعبى بقطمير يساويها

درس العلا من صلاح الدين علمنا
أن البطولات تؤتى من أعاليها

ما نفع ألف خطاب صارخ زلق=
تكفيك لحظة صمت من فدائيها

لن نشحذ الحق من لص و مغتصب
هذى السياسة حاميها حراميها

إن شئت فاذهب معى فالقدس منتظر
هذى الكرامة فى أسمى معانيها

يا أمتى فى ظلام الليل لا تهنى
لا يطلع النور إلا من دياجيها

#شعر أحمد عقيلان Open / Comment

2021-07-18 06:18:59 ‏باقٍ
ولن أنزاح عنها ثانيةْ
أنا إن أمت سأعيش روحًا ثانية

أنا صامدٌ
والقلب يهتف صارخًا:
«الأرض أرضي والزمان زمانيه»

*ياسر السليم Open / Comment

2021-07-16 14:05:45 Open / Comment