Этот текст я написал для Шпигеля, но ещё больше для себя - что | Да. Зыгарь

Этот текст я написал для Шпигеля, но ещё больше для себя - чтобы вспомнить, какой путь мы прошли за последние годы и как Путин украл у нас День Победы.

https://www.spiegel.de/ausland/9-mai-wie-wladimir-putin-den-sieg-im-zweiten-weltkrieg-privatisierte-kolumne-a-17989584-9838-4fa4-89b0-943bef438530

Я еще помню те годы, когда я воспринимал 9 мая без отвращения и содрогания. Это был день-напоминание об ужасной войне с примесью гордости – потому что мы знали, что когда-то наши предки спасли мир. А еще, подтверждая это, в Москву в этот день приезжали лидеры едва ли ни всех стран мира. А потом пришел Путин, приватизировал эту войну и превратил 9 мая в карнавал мракобесия. 

История дня Победы – это небольшой, но очень яркий пример того, так Путин выращивал русский фашизм. 

Спекулировать на эту тему было несложно – со второй мировой войной, которую в России называют Великой  Отечественной, у каждого связано несколько личных историй. Я знаю, например, что мой дед, отец моего отца, потерял во время блокады Ленинграда своих родителей, брата и сестру – все они умерли от голода в январе-марте 1942 года. Для меня это страшная часть истории моей семьи. Но я никогда не испытывал восторга от упоения победой в той войне. 

Превращение Великой отечественной в фетиш, в главный символ режима, в национальную идеологию России началось со второго срока Путина. Тогда, напуганный “оранжевой революцией” в Украине Кремль начал готовиться к предотвращению подобной революции в России. В 2007 году тогдашний путинский идеолог Владислав Сурков придумал, что защищать режим должны патриотические молодежные организации. Одной из первых их акций была осада посольства Эстонии в Москве. В то время, как раз незадолго до 9 мая, в эстонской столице, Таллине, перенесли памятник советскому солдату – с площади в центре города его передвинули на кладбище на окраине. Российское государственное телевидение сказало, что это фашизм, в Таллинне начались волнения русскоязычного населения, а пропутинская молодежь едва не взяла штурмом посольство Эстонии в Москве. Это была самая первая репетиция – но уже тогда новости российском телевидении впервые стали звучать так, как будто бы война не закончилась в 1945-м, а идет прямо сейчас. 

Следующим этапом стали парады. В советские годы военные парады на Красной площади как правило проводились 7 ноября – в день большевистской революции. Именно в этот день в центр Москвы выезжали все достижения советского ВПК и, пугая весь мир, тащились по брусчатке. А довольные члены Политбюро смотрели на это с трибуны Мавзолея. С распадом советской империи этот праздник умер, но в 2008 году было решено традицию восстановить, правда не осенью, а весной – 9 мая. А юные телезрители решили, что так всегда и было – телевидение объяснило, что это “святая традиция”.

В те годы я работал военным корреспондентом самой качественной российской газеты “Коммерсант”. Отлично помню, как в 2009 году оказался в командировке в Ливане. Моими тамошними собеседниками были активисты движения Хезболла. Они смотрели трансляцию парада по телевизору, были в полном восторге и всячески демонстрировали свое ко мне уважение. Мне, в отличие от них, происходящее совсем не нравилось. 

В 2010 году я написал статью под названием “Чугунный фаллос родины”. “Подобные сеансы, конечно, повышают чувство гордости за свою страну, а также самооценку, - писал я в ней, - Хорошо известно, что особенно сильно в такой гордости нуждаются те, кому не приходится гордиться собственными достижениями: успешным бизнесом, благополучной семьей, крепким здоровьем. Когда дела хреново, все равно очень нужно чем-то гордиться. И выход давно известен — гордиться надо своей родиной. Такое же ощущение возникало у советских граждан в 70-е, когда они видели по телевизору чугунную колбасу. И понимали: ничего, что мы живем плохо, зато великая Советская родина может раздолбать к чертовой матери весь мир. И испытывали восторженный трепет”.

Это статья вызвала небольшой сканадал – выступать против парада Победы уже казалось дерзостью, но еще не считалась святотатством.