Заметки на полях

2023-03-28 19:00:59 Существует огромное количесто различных представлений и трактовок общественного прогресса. Большая часть из них считают науку главным мерилом прогресса, а знание - наивысшей культурной ценностью.

Один из базовых подходов к развитию социальной реальности предложил Огюст Конт. Развитие общества согласно ученому происходит линейно - с течением времени осуществляется последовательная смена господствующих типов мировоззрения:

1. Теологического – господствует религиозное миросозерцание. Люди рассматривают государство и право как результат действия сверхъестественных сил, за всеми политическими явлениями стремятся отыскать волю богов. Типичной формой государства является наследственная монархия. (до 1300 г.)

Конт выделял 3 подстадии теологического миросозерцания:
1) Фетишизм, вызванный тем, что фантазия человека еще слишком слаба. Человек поклоняется фетишам- вещям, наделенным человеческим статусом.
2) Тотемизм- люди начинают облекать первопричины в человеческие образы и придумывать богов.
3) Монотеизм.

2. Метафизического – человек пытается объяснить политико-правовые явления с помощью априорных метафизических спекуляций, «отвлеченных (абстрактных) сущностей», наделяет их воображаемыми свойствами. Власть над умами переходит к философам – метафизикам. По сути , вместо богов- абстрактые сущности. Место Бога занимает природа (смутный эквивалент универсальной связи)
(1300-1800). Негативная переходная стадия , так как господство абстракций.

3. Позитивного (научного) – наступает расцвет промышленной эпохи. Реакционную аристократию сменяет социократия. Воображение подчиняется наблюдению. Окончательное утверждение нового взгляда на общество и природу. Быстрое развитие материальной кульутры, рост социальных чувств, солидарность справедливость и мир. Человеческая мысль теперь стремится обьяснить все на основании открываемых законов, представляющих собой наблюдаемые связи между явлениями. Открыть/Комментировать

2023-03-27 18:28:16 Продолжаем экскурс по традиционным ценностям.
На этот раз у нас в гостях Константин Леонтьев. На склоне XIX века он несколько дополнил лаконичный список традиционных ценностей, которые уже вышли из моды.

Как писал Леонтьев, от тлетворного влияния Запада нужно обороняться возвращением к "византизму", который состоял из следующих компонентов:

1. Государство должно быть пестрым, сложным, крепким, сословным и с осторожностью подвижным. Оно должно быть сурово, иногда до свирепости
2. Церковь должна быть независимее нынешней, иерархия должна быть смелее
3. Церковь должна смягчать государственность а не наоборот
4. Быт должен быть поэтичен, разнообразен, национален
5. Законы, принципы власти должны быть строже, а люди должны стараться стать лично добрее, одно уравновесит другое
6. Наука должна развиваться в духе глубокого презрения к своей пользе

Как думаете, пригодились бы такие ценности в наши дни? Открыть/Комментировать

2023-03-25 19:14:54 Так как некоторые читатели попросили рассказать побольше о традиционных ценностях, представляем вам их первую итерацию.

Встречайте - Православие, Самодержавие, Народность.

Напомним, как они появились.
Ну, примерно так же, как и сейчас. Давление Запада на умы российского общества серьезно возросло со времён Французской революции, и стало, как модно говорить, деструктивным.

Проявления этого пагубного воздействия проявились в бунте молодых офицеров против царской власти - т.н. восстании декабристов.

Надо было срочно искать образ будущего, идеологию.
К счастью, тогда идеология не была запрещена конституцией (хотя кого мы обманываем), и гигант мысли граф Уваров придумал импортозамещение триаде "Свобода, Равенство, Братство".

Расскажем о первых суверенных ценностях поподробнее.

1.  Православная вера (Без любви к Вере предков, народ, как и частный человек, должны погибнуть; ослабить в них Веру, то же самое, что лишать их крови и вырвать сердце. Это было бы готовить им низшую степень в моральном и политическом предназначении).

2. Самодержавие ( Русский Колосс упирается на самодержавии, как на краеугольном камне; рука, прикоснувшаяся к подножию, потрясает весь состав Государственный.)

3. Народность (Дабы Трон и Церковь оставались в их могуществе, должно поддерживать и чувство Народности, их связующее. Вопрос о Народности не имеет того единства, какое представляет вопрос о Самодержавии; но тот и другой проистекают из одного источника и совокупляются на каждой странице Истории Русского народа.)

Нам кажется, очень внушительные ценности, а как вам? Открыть/Комментировать

2023-03-24 17:47:40 Опасность безопасности

Дискурс безопасности сегодня уже не просто перешел, а прочно обосновался в самой подкорке коллективного бессознательного.
Он пронизывает всю социальную реальность. Правда ведь, что безопасность — это благо, это хорошо, как можно быть против безопасности?

Безопасность — это мерило всего, идеальная цель. Идеальная она потому, что, во-первых, интуитивно понятна, а во-вторых — принципиально недостижима. Невозможен момент, когда будет обеспечена полная и абсолютная безопасность всего и вся.
А ведь если цель никогда не будет достигнута, то никакой ответственности за результат быть не может. А уж от того, что можно придумать в процессе достижения вожделенной безопасности, кровь если и не стынет в жилах, то заметно охлаждается.
Неслучайно самые зверские преступления, начиная, наверное, от избиения вифлеемских младенцев, совершались во имя той самой безопасности. Государственной, естественно.

При этом всем самое интересное то, что проблемой, угрожающей безопасности, можно обозвать буквально все что угодно, было бы желание.
Этот процесс — когда предлагают отбросить правила ради безопасности, международник Барри Бузан назвал «секьюритизацией».
Механизм прост — вы утверждаете, что какая либо вещь угрожает самому нашему существованию, и предлагаете принять дополнительные меры для обеспечения безопасности. Ну, например, запретить автомобили, или что угодно еще.
Далее вы свои соображения адресуете аудитории, стараясь ее убедить, что конец, вообще-то, близок, и пора бы действовать решительно.
Если аудитория надлежащим образом подготовлена, она с вами согласится (или не станет спорить).

Как противостоять секьюритизации? Довольно сложно — вам нужно оценить, от чего вам предлагают отказаться, а не то, что вам обещают дать.
Потому что обещания можно выдумывать и менять на ходу, а вот ограничения, ради которых разговор о безопасности чаще всего и заводится — будут гарантированно. Поэтому чаще всего не стоит отказываться от базовых прав, даже если вас уверяют, что если вы этого не сделаете, то завтра от солнца оторвется кусок и устроит армагеддон. Открыть/Комментировать

2023-03-23 21:34:38 Аргумент в котором наука доказала

Р1. Если наука не может верифицировать существование X, то это является наилучшим свидетельством в пользу того, что X не существует;
Р2. Наука не может верифицировать существование объективных моральных ценностей;
С1. Следовательно, это является наилучшие свидетельством в пользу того, что объективных моральных ценностей не существует.

Что не так с данным аргументом с Вашей точки зрения?
#рубрика_аргументы Открыть/Комментировать

2023-03-23 21:34:37 Какие мысли? Можно так традиционные ценности доказать? Открыть/Комментировать

2023-03-22 18:30:36 Заметили в блоге Толкователя занятную табличку с предпочтениями рабочих по поводу будущего страны.

Интересно, что ограничение миграции заняло второе место по популярности среди всех респондентов, если судить как всей совокупности ответов, так и отдельно по городам.
И в Омске, и в Пскове миграция является второй по значимости проблемой.

Если рассматривать только младшее поколение, то в Пскове ограничение миграции делит второе место с усилением социальной справедливости (на первом — традиционные ценности). В Омске молодые рабочие также склонны выбирать ужесточение миграционной политики сразу после расширения прав и свобод.

Старшее поколение миграция беспокоит меньше, но ненамного — и в Пскове, и в Омске она на третьем месте после традиционных ценностей и демократизации.

В целом можно выделить «большую тройку» предпочтений — демократизация, ограничение миграции, укрепление традиционных ценностей.
При этом первые два варианта указывают на возможную неприязнь к элитам, чьи интенции совсем иные. Открыть/Комментировать

2023-03-22 14:02:57 Русский мыслитель XIX века Константин Сергеевич Аксаков:

Три свойства русского народа

1. Дух законности и стремление не нарушать порядок
2. Отсутствие политического элемента, нежелание государствовать
3. Отсутствие политического духа, чуждость как консервативного, так и революционного элементов.

Есть некое пересечение с текущей реальностью, не находите? Открыть/Комментировать

2023-03-21 18:54:10 Уровень тестостерона коррелирует с силой коллективной идентичности у мужчин: исследование

Группа немецких исследователей ещё в 2019 году выяснила, что тестостерон играет важную роль в структурировании поведения мужчин .
Так, тестостерон связан с альтруистическим поведением по отношению к членам своей группы, а также более негативным отношением к чужакам.
В одном из экспериментов участникам было предложено сыграть в ultimatum game (игра дележа, классический метод исследования альтруизма и эгоизма) в условиях минимальной группы (участники были разделены на формальные группы без каких либо символических атрибутов).
В другом эксперименте участники были разделены уже на группы по политическим предпочтениям.

В результате исследований выяснилось, что отношение к участникам, симпатизировавшим «враждебным» политическим партиям было хуже, вместе с тем «единомышленникам» прощалось даже небольшое жульничество. Вместе с тем даже в условиях минимальной группы солидарность сохранялась.

Этот эффект усиливался вместе с повышением уровня тестостерона — участники с более высоким уровнем тестостерона охотнее благоволили «своим» и существенно хуже относились к «чужим».

Вместе с уже известным феноменом внутригрупповой солидарности, описанной еще Г.Тайфелем, исследование позволило заключить, что тестостерон усиливает ощущение коллективной идентичности у мужчин. Открыть/Комментировать

2023-03-21 15:20:46 Заметки на полях pinned «Мы, проект «Закладка» решили провести небольшой ребрендинг - сменить название и логотип. Для того чтобы наши планы не бились о скалы двусмысленности нашего прошлого названия, приводившего в комментарии мягко говоря специфическую аудиторию, мы решили переименоваться…» Открыть/Комментировать