2022-09-01 08:57:19
Четверть века с хвостиком я прожил в латиноамериканских мирах и сейчас уже больше года - на постсоветской родине, в основном в России. Как обитатель трёх миров, разделённых, прочитанных и триединых во времени и пространстве слушаю, смотрю, ищу, пытаюсь разобраться.
За последние 30 лет либеральные цивилизаторы, приручавшие население нашего бывшего СССР провели огромную работу. Говорить о только том, что Запад идеологически идиотизировал Украину - неполно и несправедливо; в России тоже уничтожен этический фундамент для по крайней мере нескольких поколений.
Дело не в том, нужна или не нужна странам официальная государственная идеология. Просто нельзя воспитывать патриотизм из ничего. Лишенный памяти человек не может любить то, чего не знает. Любить родину невозможно «за то, что моя страна большая и красивая». Любовь - лично выстраданный процесс понимания, любить страну можно только со всеми ее достижениями, трагедиями и противоречиями. Нельзя любить того, чего мы не понимаем и тем более - то, что нам не особенно интересует, но так положено.
Щедрый посев капитализма выбил из под наших ног почву, создав невероятно плоскую бескрайнюю равнину человеческой невосприимчивости.
Мечты, направленные на карьерный рост, экономический успех и статус. Зарабатывание денег или продвижение собственного имиджа, что в принципе похоже.
Я не о том, хорошо это или плохо.
Просто если мы предполжим, что Россия оказалась сегодня на первой линии конфронтации человечества с людоедской мировой системой, этого недостаточно. Люди, чувствующие мир таким образом, давно сами стали частью системы и поэтому неспособны победить ее, сколько бы сытых чиновников не выучило новое сложное для них слово “неолиберализм”.
В советские времена в нашей стране были люди, мечтавшие сделать мир лучше, жившие ради идеи, и готовые каждый день рисковать ради этого жизнью и карьерой. Они могли ошибаться, быть несимпатичными, догматиками, но у них была вера и ценности, не измеряемые журналом Форбс.
Самое страшное в постсоветском обществе - резкий дефицит собеседников, способных понимать подобные вещи. Главная коррупция - это не взятки и использование служебного положения, а всеобщая культура лайт, в которой абсолютно все становится попсой или комиксом, где все - от любовного акта до наблюдения ночных звёзд в горах - автоматически превращается в выполнение инструкций учебников по достижению нирванны капитализма - частного успеха.
Если вся работа, включая государственную деятельность, мотивирована исключительно целью понравиться начальству и/или заработать и/или стырить деньги - общество расчеловечивается. Коррупция - вопрос не уголовного кодекса, а нашей ментальной направленности, открывающей ей окна и двери. Пока центральной ценностью общества остаются деньги, человеческое в нем задыхается. Пока наша культура вновь не станет фабрикой безумцев, готовых к настоящему счастью жить и умирать за собственные убеждения - мы никогда не вытянем себя за волосы из этого болота.
То, что российская пресса называет «специальной военной операцией», является мировой войной. Победить в ней не отказавшись от иллюзий и удобств последних лет невозможно. В конечном результате, это война не только экономик, а идей и ценностей, а экономика - лишь часть и результат этого.
Че Гевара писал когда-то:
“Я хочу, чтобы никто никогда здесь не говорил, что такой-то - «хороший человек». Потому что, господа, «хорошие люди» не являются хорошими революционерами. Чтобы быть «хорошим человеком» надо на многое закрывать глаза. «Хорошие люди» - это те, кто не умеет требовать, кто не спорит о сути проблем, те, кто не контролируют, кто не требует выяснения ответственности, те, кому все равно, выполнить или нет, те, кому не хватает решимости, те, кому все более-менее безразлично. А революционеры, господа, это те, кто в отличие от «хороших людей», спорят, контролируют, выясняют, добиваются выполнения, чувствуют собственной кожей и воспринимают все нерешенные проблемы как личную боль».
oleg yasynsky
51 views05:57
Z
