Один татарский канал поднял вопрос подпольных методов сопротив | Записки Простого Человека
Один татарский канал поднял вопрос подпольных методов сопротивления. Лично мне вспоминается довольно старая статья о Баскском сопротивлении.
В маркетинге есть такое понятие: воронка продаж. Это маршрут вовлечения, по которому проходит покупатель — от потребителя корпоративных медиа до регулярного клиента. Большинство игнорирует рекламу корпорации; кто-то переходит по ссылке; чуть меньше людей знакомится с контентом; ещё меньше — делают покупку; часть сделавших покупку становятся постоянными покупателями.
Похожее описание можно применить и для политической борьбы.
В протесте, сопротивлении или легальной политике, существует «неравенство участия». Кажется, оно имеет степенное распределение. Большинство людей остаётся в стороне, кто-то поддерживает на словах, меньшая часть переходит к действию.
Это нормальный ход вещей. Но движение от этапа к этапу можно облегчить.
Радикализация обычно происходит не вдруг, а постепенно. И способность людей перейти к высшей точке «протестной карьеры» — полной вовлечености или крайним акциям — может зависеть от того, как простроена лестница вовлекающих и радикализующих действий. Расклейка стикера — gateway drug. Первая стычка или первый арест — привыкание к страху.
Луис Альварес Сантакристина по прозвищу «Челис», бывший руководитель политического аппарата ЭТА, предложил способ заполнить пробел между легальной политической деятельностью партий, являющихся политической витриной ЭТА — таких как Batasuna и Accion Nationalista Vasca и вооруженной борьбой.
Идея заключалась в том, чтобы привлечь молодых людей, в возрасте 15-25 лет и без какой-либо реальной связи с ЭТА, к прямому действию, которое не было бы чревато серьезным уголовным наказанием(по законам Испании - прим.ред), но при этом вело бы к социальной дестабилизации и за счёт своей массовости довело бы власти и полицию до невротического состояния.
Разбитые окна в правительственном здании или сожженная полицейская машина для всей махины государственного аппарата — все равно, что комариный укус, но что будет, если таких укусов будут тысячи, и они будут наноситься каждый день? Также ЭТА была нужна школа кадров. Формула была простой — 100 молодых активистов будут бросать камни, 25 захотят чего-нибудь погорячее, например, метнуть «коктейль Молотова», а 5, в конце концов, возьмут в руки огнестрельное оружие.
Новая стратегия была названа kale borroka — уличная борьба. И для подобной стратегии уже имелась благодатная почва. Дедушки и бабушки подрастающих баскских детей рассказывают им истории о временах, когда за простое agur («до свидания» по-баскски) можно было быть оштрафованным на серьезную сумму, а на все, что касалось баскской культуры, истории и традиции, был наложен строжайший запрет.
Оригинал и полная версия статьи. Советую к ознакомлению для расширения кругозора и понимания исторических процессов в Стране Басков.
#ПростоМюсли
