Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Второй день конкурсной программы 27-го панафриканского кинофес | Zangaro Today

Второй день конкурсной программы 27-го панафриканского кинофестиваля ФЕСПАКО в Уагадугу запомнился в первую очередь резонансными и понятными местному зрителю социально-психологическими драмами, посвященными росту радикального фундаменталистского подполья, которое стало реальностью отдаленных регионов даже доселе благополучных в этом отношении стран, — Сенегала, Кот-д'Ивуара, Гвинеи. И если у картины «Отец Нафи» молодого сенегальского режиссера Мамаду Диа есть все шансы получить высшую награду фестиваля, то далеко не такие радужные прогнозы у буркинийской комедии положений «Три проказника», несколько снявшей градус напряжения аудитории.

Эта добротная картина — воплощение новой волны буркинийского кинематографа, который, пережив «золотой век» в 1960-90-х гг., с 2000-х гг. опасно сблизился с «Нолливудом», запомнившись зрителям и критикам низкими бюджетами, незатейливыми развлекательными сюжетами, и, что особенно злит пуристов от мира кинокритики — излишней театрализацией (théâtre filmé) с ее неестественностью эмоций, а также обращением к «нефестивальным» жанрам — романтической комедии, триллеру и др. Некогда прославленный «Уагавуд», запомнившийся классическими картинами годаровского уровня вроде «Бууд Ям» (1997) Гастона Каборе или «Тилай» (1990) Идрисса Уэдраого, оказался разбавлен названиями «Неверные любовники», «Я хочу твою жену» и др. и лишен некогда щедрого зарубежного финансирования.

Но именно отсутствием профессиональной подготовки и солидной школы у застрельщиков этой новой волны «низкобюджетного кинематографа», с которым давно ассоциируется «Уагавуд», а также обращением к семейно-бытовым сюжетам эти фильмы так полюбились массовому зрителю. Поэтому, скорее, произошла адаптация буркинийского кино к запросам публики и новым финансовым реалиям, и автор «Трех проказников» Бубакар Диало, ставший, наряду с Бубакаром Сиднаба, первопроходцем возрожденного «Уагавуда», блестяще с задачей справился. Правда, не оставив «хозяевам» мероприятия, как и в прежние годы, шансов на «золотую Йеннегу» — последний раз ее унес с фестиваля Гастон Каборе еще в 1997 г. 

О втором дне фестиваля и его наиболее запомнившихся открытиях — в материале Александра Панова специально из Уагадугу.