Luxury Problems

Логотип телеграм канала @yuribolotov — Luxury Problems
Актуальные темы из канала:
Ad
Логотип телеграм канала @yuribolotov — Luxury Problems
Актуальные темы из канала:
Ad
Адрес Telegram Канала: @yuribolotov
Категории: Блоги
Язык: Русский
Количество подписчиков: 4.91K
Описание канала:

Привет, меня зовут Юра @seroslov. В этом канале пишу обо всем, что люблю. Я не размещаю рекламу.

Рейтинги и Отзывы

1.50

2 отзыва

Оценить канал yuribolotov и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

0

2 звезд

1

1 звезд

1


Последние сообщения

2022-04-27 23:36:29 Закончив, ведьма вытащила мои ноги из балии и стала разглядывать мутную воду, закручивая её колосьями в воронку. Дедушка достал из торбы яйцо и передал ей. Знахарка окунула яйцо в воду, нашептала что-то скороговоркой и вернула его. Яйцо исчезло в кишени пиджака.

Я с любопытством смотрел на размякшие ноги, но на месте большого пальца так и остался изжёванный кусок плоти. Шептуха сказала, что молитва снимает проклятие, но не лечит увечья. Увечья лечит хирург.

Уходя, дедушка Цезарь украдкой оставил в сенях мясо, горилку и гривны. Ведьма обижалась, когда люди предлагали ей деньги, но дедушка учил, что работа всегда должна быть оплачена.

Не оборачиваясь, мы дошли через поле до первой развилки дорог. Там я спросил дедушку, верит ли он в бога. Крещёный католик, волынский поляк, он молча отдал мне яйцо из кишени и ответил, что лучше самому никогда не плошать. Я кинул яйцо через левое плечо, и мы отправились домой мимо кукурузы и подсолнухов, вдоль межи огородов к ставку у садка, по оврагу, вверх на холм.

А потом ничего не случилось. Уже в Петербурге я оказался у хирурга, и с тех пор нога меня не беспокоила. Это было 20 лет назад.

Говорят, в одну из следующих зим ведьма быстро сдала: у неё выпали зубы, она перестала шептать молитвы, осунулась и сгорбилась — и без дела умерла. Фруктовый сад у хаты выродился за пару лет.

С тех пор из округи все разъехались, колгосп распался, а сельскую раду укрупнили и перенесли в Миролюбное. Вспоминать об ушедшем мире могут лишь одинокие старики, но вскоре в опустевших селах и их не останется.

***

О чем эта история? Я не знаю, что хотел сказать автор — тексты часто пишут себя сами.

Может, она о впечатлительном мальчике, который встретил злого бога и невзлюбил его? Слишком просто и прямолинейно.

Может, о взрослом, который тоскует по ярким впечатлениям детства? По тому, как весёлое и страшное, красивое и отвратительное, обыденное и запредельное без оценок, рефлексии и сложившихся стереотипов смешивается в сознании ребенка в сказочный образ мира, где возможны любые чудеса? Да, эта версия нравится мне больше.

Но правда в том, что чудес не бывает. Аисты не приносят детей и не вьют гнёзда на крышах домов праведников. Молнии не бьют в землю ради великого замысла. Ведьмы не теряют свою силу вместе с зубами. Кто-то случайно сбегает из оцепленного вооруженными людьми села, а сотни тысяч других — нет.

Правда в том, что мир вокруг слишком сложен и невероятен, полон тревог и опасностей, случайностей и неопределённостей. И мы придумываем себе связные истории и стройные модели, богов и идеологии, призвания и самоидентификации лишь бы хоть как-то уложить всё это в голове, лишь бы обрести смысл, лишь бы иметь силы проснуться на следующее утро, лишь бы не соскользнуть в бездну. А соскользнув, не замечать, не думать и словно во сне двигаться дальше.
466 views20:36
Открыть/Комментировать
2022-04-27 23:36:17 А когда и это не помогло, меня повели к ведьме.

Взяли в торбу отрезы свинины, яйца, горилку, гривны.

Пошли вдоль леса, потом в овраг, к ставкам у садка, по меже огородов, мимо кукурузы и подсолнухов, и на другом конце житного поля уже показались Круглики.

Я спросил дедушку Цезаря, как ведьма научилась колдовать. Он ответил, что колдовства не бывает, но иногда бог даёт тебе дар и крепко за это спрашивает.

Знахарка жила в мазанке на окраине села: белёные глиняные стены, небольшие окна с четвертными рамами, шиферная крыша. За хатой начинался фруктовый сад. Во дворе, окружённом алычой и горихами, ходили куры и гуси, в хливу жевали яблоки и пережидали полуденный зной пришедшие с череды коровы. В поверьях ведьмы воруют у чужих коров молоко, но у неё своего девать было некуда.

Лицо женщины у хлива выглядело гладким, румяным и свежим, у зелёных глаз почти не было морщин, в русых волосах не серебрилась седина. Худая и стройная, ведьма казалась молодой женщиной. Только неторопливые движения и кисти рук — покрытые морщинами, с синими сосудами, проглядывавшими сквозь задубевшую кожу — выдавали в ней пожилого человека, привыкшего к тяжёлому труду.

Она не слышит, но понимает по губам, предупредил меня дедушка по-русски — и заговорил с ней на местной смеси украинского и польского.

Мы вошли в сени, в них пахло пылью и старой одеждой. По правую руку находилась тёмная кладовая с баняками, закрутками, мешками муки, жита, картопли и буряков. По левую, за белёной печью с лижком, была чистая комната. Окна украшали рушники с красными орнаментами. Вдоль стен стояли сундук, стол и лавки. Под потолком сушились травы и на полках громоздились горшки и стеклянные банки.

В дальнем углу комнаты висели иконы и стёршиеся от времени черно-белые фотографии — на одной из них юная девушка в окружении других женщин в косынках позировала на фоне трофейного немецкого мотоцикла. На соседнем кадре — она же, уже повзрослевшая, сидела с сыном на руках.

В пути дедушка рассказал мне её историю. Когда шептуха была маленькой польской девочкой, её родителей и братьев убили повстанцы, которые верили, что только так можно создать своё счастливое и свободное государство. Ей чудом удалось сбежать из родного села. После войны она наконец-то пошла в школу, после школы устроилась зоотехником в колгосп. Хотела семью, вышла замуж, но годами не могла родить, пока однажды на новом электрическом столбе у её хаты не свили гнездо аисты.

Ведьма посадила меня на лавку, поставила передо мной жестяную балию, налила в неё летней воды. Я стянул кеды с носками, и запахло гноем — большой палец на левой ноге выглядел как бесформенный разбухший кусок мяса. Знахарка омыла мои ноги в балии, опустила в воду пучок колосьев и начала молиться.

Её сын погиб случайно, когда они шли через поля на весиля в соседнее село. Внезапно обрушился ливень, ударила молния — мальчик погиб, а её чудом лишь обожгло.

На похоронах стояла оцепеневшая. Пыталась покончить с собой. Рассорилась с мужем и соседями. Потом безобидной юродивой, плохенькой, бродила по округе. Спустя месяцы как будто отгоревала и вернулась к работе.

Весной она впервые заговорила заболевшую худобу, а когда телята поправились — то ли от молитв, то ли от антибиотиков — по сельской раде зашептали, что она божий человек. К ней стали ходить за помощью, сперва тайно, потом почти не смущаясь, но она и не была против.

Ведьма молилась Марии и всем святым, совершала крестные знамения, окропляла колосьями мои ноги, призывала ангелов, била поклоны, снова вспоминала Марию — раз, другой, по кругу. В ритуале не было ничего зрелищного: знахарка проводила обряд так, словно взбивала в маснычке масло — уверенно, но рутинно и отстранённо, как будто давно набралась опыта в своём ремесле и устала от него. Она помогала людям уже три десятка лет; ей незачем было нравиться или производить впечатление.

И всё же в происходящем было что-то зловещее. Правая половина лица женщины была неподвижна, а левую от чтения молитв пронзали судороги, рисуя то гримасу исступления, то обреченности. Богу взрослых был сладок вид искалеченного им человека.
456 views20:36
Открыть/Комментировать
2022-04-27 23:36:02 В прошлом году я записал свои детские воспоминания о походе к ведьме, вот они (у Ахмедовой текст лучше).
475 views20:36
Открыть/Комментировать
2022-04-27 23:35:50 Я перечитываю этот текст, когда скучаю по родным местам. Сейчас я очень скучаю.

(В 2014 году этот репортаж почему-то считался страшно антироссийским — хотя это просто этнографический очерк из западноукраинского села с характерной фактурой и удачной концовкой. Я решил проверить, что сейчас пишет авторка, за которой не следил годами. Злая ирония, конечно же, в том, что она в своём фейсбуке клеймит запад и называет Бучу инсценировкой и фейком. Чудовищно.)
509 views20:35
Открыть/Комментировать
2022-04-27 09:17:48
https://www.instagram.com/damir_faizulin/
906 views06:17
Открыть/Комментировать
2022-04-24 23:00:38 6.

— Сколько погибших уже привезли? — спрашивает пожилой мужчина другого, пока я сижу в гейте-накопителе махачкалинского аэропорта.

И тот отвечает, что много, и потом, не таясь, минут десять перечисляет односельчан — уехавших и уже вернувшихся.

В Дагестане, как и везде в регионах, плохо с работой, а за ту, что есть, почти ничего не платят. Отправиться добровольцем можно за пару недель, за убитого семья получит 7,5 миллионов — в мирной жизни столько зарабатывают за 20 лет.

С таким трудом завоёванные в XIX веке окраины — теперь основа и пушечное мясо Российской империи.
1.7K views20:00
Открыть/Комментировать
2022-04-24 23:00:29 5.

Шамиль, присягнувший царю, умер в 1871 году. Теперь его именем названа центральная улица чуть ли не в каждом аварском ауле. Дело не в том, что он воевал с русскими, уточняет мой водитель Осман: Шамиль остановил междоусобные набеги и объединил дагестанские народы.

Наверно, так и есть, но в родной аул Шамиля, Гимры, который славится своим особым микроклиматом, роскошными фруктовыми садами и сильно верующим населением, и сейчас заехать можно только по спецпропускам, а по окрестным дорогам стоят блокпосты. Последний бой в селе был в 2015 году.
1.6K views20:00
Открыть/Комментировать
2022-04-24 23:00:20 4.

В XIX веке на Кавказе проповедовал суфийский богослов Кунта-Хаджи Кишиев. Кишиев опережал своё время: в отличие от Шамиля, настроенного на войну против империи до последнего горца, он выступал за духовное самосовершенствование, непротивление злу насилием, этическое неприятие захватчиков — и постепенную моральную победу над Россией.

Популярность Кишиева — как и до того популярность Хаджи-Мурата — вызывала ревность у Шамиля, который решил избавиться от политического соперника и отправил его в хадж. Богослов вернулся в Чечню уже после пленения имама и снова проповедовал, за что в 1864 году был отправлен в вологодскую ссылку. После ареста сторонники Кишиева вышли на мирную демонстрацию в Шали, а царские войска их расстреляли. Кунта-Хаджи Кишиев не отказался от своих взглядов и умер в ссылке через три года.

Кишиев — любимый богослов Кадыровых. Прилетающих в Чечню встречает цитата Кадырова-старшего: «Моё оружие — правда, и перед этим оружием бессильна любая армия».
1.6K views20:00
Открыть/Комментировать
2022-04-24 23:00:10 3.

А на этой фотографии — уже аварский аул Гуниб, где в 1859 году царская армия окружила и взяла в плен Шамиля.

Подавив Дагестан, имперские войска смогли переключиться на западную часть Кавказа и устроили геноцид черкесов: за следующие пять лет миллион человек были убиты или выселены в Османскую империю. Многие горные области опустели, а казаки-переселенцы с равнины не смогли обжить их.

Финальной точкой «покорения» Черкесии было селение Кбаадэ. Спустя полтора века на этом месте находятся горнолыжные курорты Красной Поляны, а геноцид так официально и не признан.
1.5K views20:00
Открыть/Комментировать
2022-04-24 23:00:03
1.5K views20:00
Открыть/Комментировать