#ясделяль про избыточную жертву У здоровых молодых газелей в | Я Сделяль

#ясделяль про избыточную жертву

У здоровых молодых газелей в Африке есть приём: когда они видят льва, который к ним крадётся, то не убегают, а продолжают, как ни в чем не бывало, щипать травку. Более того, демонстративно двигаются навстречу хищнику, иногда даже короткими перебежками по касательной к нему. Смысл этого танца со смертью в следующем: «я настолько уверен в себе, своих силах, и не боюсь тебя, что не убегаю, и даже даю тебе фору».

Удивительно, но этот эволюционный язык понятен львам, и хищники чаще всего не трогают таких газелей, потому что «что-то здесь не так, раз он не боится». При этом, разумеется, газель боится так, что задней частью строит кирпичные заводы, пока передней демонстрирует пренебрежение (учёные заморочились и померили им пульс во время этого ритуала — очень высокий).

Этот газелий ритуал, а также то, почему помолвочное кольцо должно быть «не меньше двух зарплат», и почему ругают «уехавших» русских, которые ругают власть, когда уже уехали — следствие одного и того же социального явления под названием «феномен избыточной жертвы» (или цены).

Какова цена решения газели, если лев все же погонится за ней? Скорее всего жизнь. Газель платит избыточную цену, гарцуя перед носом у хищника, и тот понимает это. Готовность принести в жертву больше, чем выглядит логичным в конкретной ситуации, выйти за пределы эволюционной риск-модели, наделяет жест почти сакральной силой, вне зависимости от исхода.

Помолвочное кольцо с большим камнем это широкий жест, который демонстрирует чувства. Логичная ли это трата - едва ли, можно залезть в кредит или сесть на сухпаек до конца года. И именно нелогичность и избыточность создают дополнительную ценность.

«Почему вы молчали/где вы были/легко говорить, когда уехал» - суть апелляция к критерию избыточности жертвы у людей с разными риск-моделями. Люди ожидают избыточной жертвы, которая бы демонстрировала серьезность сказанного, при этом сравнивая со своей жертвой в рамках своей модели.
Каковы критерии избыточности для беженца, который был под обстрелами, сутками не ел, не спал, не мылся, терял близких?
Чего он ожидает от других после того, что видел и пережил?

Нет ничего стыдного или плохого в том, чтобы не приносить избыточную жертву, это всегда иррациональное решение с отрицательным эволюционным мат-ожиданием. Нет также ничего страшного в том, что ваша жертва, которая кажется избыточной вам, для других не будет такой. Требовать к себе уважения или понимания не стоит, и обижаться на это тоже не надо. То, что ваша жертва не убедит каждого, не значит, что она ничего не стоит.