А для широкой свечки достаточно просто ровной поверхности. Ост | ЯРОСЛАВЛЬ ГЛАВНЫЙ

А для широкой свечки достаточно просто ровной поверхности. Остается установить внутрь свечку, зажечь ее, закрыть фонарик «крышкой» и выйти вечером на улицу. С родителями или в кампании сверстников.

Есть и некоторые другие аналогии. Так, в некоторых районах Англии соседи высмеивали нерадивого фермера, который убирал зерно дольше других. Они поднимались на высокий холм и кричали оттуда, называя имя лодыря. В Поречье также посмеивались над ленивыми хозяевами, которые дольше всех убирали урожай. Теплую солнечную погоду в октябре, когда с огородов уже все убрано, называли «осень для лентяев».
Западноевропейская трактовка столь специфичного празднования, минимум, косвенно подтверждает легенду, зафиксированную И.И. Храниловым и А.А. Титовым о том, что Петр I посылал ростовцев/поречан в 1719/20 гг. учиться огородничеству в Голландию. Возможно, обычай и несколько поздний: его могли привезти в Ростовский уезд, в середине XVIII – первой половине XIX в., из Прибалтики, Германии и Франции поречские крестьяне-отходники, огородники. Подобные заимствования были: от способов культивирования и обжарки цикория до одежды «немецкого покроя». Ф.Н. Тучина (1902-1992.) вспоминала, что в конце XIX в. ее отец, огородник, привез из г. Риги в храм вмч. Никиты, плащаницу или точную копию плащаницы рижского кафедрального Домского собора. Неслучайно в XIX в. жители соседних селений называли поречских крестьян «немчурой».
Очевидно, что европейская традиция в Поречье была изначально приурочена на день памяти православного святого. В костюм какого-либо монстра, символизирующего темные, злые силы, здесь никто никогда не наряжался и дети могли «разве что немного пошалить». В целом, в этом необычном празднике сплелись противоречивые обычаи: кельтские, римские и христианские традиции - поклонения святым.