Что мы можем сказать о медицинских взглядах наших древних пр | Будни Учёного
Что мы можем сказать о медицинских взглядах наших древних предков? Скорее всего, что-то из раздела про колдовство и шаманство. Хотя, вообще-то встречаются очень правильные с современной точки зрения руководства, причем давность их написания немного поражает.
Итак, примерно 1500 лет до нашей эры (библейских сюжетов; становления римской империи), древний Египет, папирус Эдвина Смита. Пожалуй, старейший из известных хирургических трактатов (возможно, это копия еже более древней работы), который описывает методы лечения 48 около военных травм. Поскольку травмы вполне конкретные, то и методы лечения тоже рациональные, магии отведено минимальное место. Интересно построение документа – травма, обследование, диагноз, прогноз, лечение; этакая методичка полевого хирурга Приведу парочку переводов.
10. Если ты обследуешь человека, имеющего рану над бровью, проникшую до кости, тебе следует ощупать рану и соединить концы раны. Тебе следует сказать в отношении этого больного; «Он имеет рану над бровью. Эту болезнь я вылечу». После того как ты соединил концы раны, тебе следует перевязать рану со свежим мясом в первый день. Если ты обнаружишь, что концы раны разошлись, тебе следует опять соединить их, используя для этого две полоски полотна (это бинт), а затем тебе следует применять жир, и мед ежедневно до полного выздоровления.
14. Наставление относительно раны ноздри. Если ты обследуешь человека, имеющего рану, пронзившую ноздрю, если ты обнаружишь, что концы раны разъединены друг от друга, тебе следует соединить концы раны вместе, чтобы получился шов. Тебе следует сказать в отношении этого больного: «Он имеет рану, пронзившую ноздрю. Эту болезнь я вылечу». Тебе следует сделать два тампона из полотна и этими тампонами очистить внутренность ноздри от всех «червей крови». Тебе следует наложить на рану повязку со свежим мясом. Когда шов немного затянется, тебе следует убрать свежее мясо, а затем делать перевязку с жиром, медом и корпией (вата, по-современному) ежедневно до, полного выздоровления.
Некоторые травмы, например проникающие ранения головы, размозжившие череп – считаются неизлечимыми – «тебе не следует делать ему перевязку». Этакий принцип, на кого тратить время, если у тебя толпа раненых вояк и мало времени.
37. Если ты обследуешь человека, имеющего перелом руки с зияющей раной и нащупаешь своими пальцами осколки кости в ране (какая боль!!!), следует сказать в отношении этого больного: «У него перелом руки с зияющей раной. С этой болезнью я буду бороться». Тебе следует сделать для больного две глины из полотна и перевязать их с имереу (какой-то минерал) и в дальнейшем применять жир, мед и корпию ежедневно до той поры, когда станет ясно, что больной достиг критического момента.
