2021-06-10 14:30:01
В ходе путешествия нам удалось посетить культовое для эзотериков место – село Курджиново и Ершово, в которые сбегали кришнатиты и баптисты ещё в советские времена. Побывали на воскресной службе в старейшем вайшнавском храме и пообщались с местными кришнаитами.
Я постараюсь не вдаваться в подробности кришнаитского учения как редукции вишнуизма, и обратить внимание только на то, как сильно русская ментальность в купе с ситуативными гонениями отразилась на культе, в котором практически не осталось ничего восточного. Христианизированная версия вайшнавизма местных идёт в разрез со многими основами индийской философии, и всё начинается с мученичества первых беглых преданных (самоназвание). Отсидевшие за веру кришнаиты не принимают идеи «где благо – там и Лакшми», и, в конечном итоге, вера превращается в совершенный антипод индуистского первоисточника, напрочь искажающий веды. В жестоких ведах есть такой момент: если непосвящённый коснётся писания, нужно отрубить ему руку, если увидит писание – выколоть глаз, а если прочитает, отрубить голову. Наконец до меня дошёл смысл этой усиленной во стократ метафоры.
В проповеди была мысль о том, что нужно быть в коллективе и позиция солитари (по нашему, ведовскому) для кришнаита не ок. При этом, люди сидят на окраине Кавказа в маленьких поселениях с очень ограниченными возможностями общения о своей религиозной практике.
Зачем я об этом рассказываю? В частности, затем, чтобы вы понимали насколько поиски «истинной традиции» и уход в лес не гарантируют просветления. Люди сидят более тридцати лет в глуши, поют мантры на русскую-народную мелодику (потому что без рефлексии выплывают именно такие кондовые штуки), и говорят о том, что телевизор – это зло. В мире, где уже лет десять как никто телевизор не смотрит.
135 viewsV. Mo, 11:30
W
