2022-06-02 08:31:16
Изъяны Расходования Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Не делайте ваши подаяния тщетными своими попрёками и оскорблениями, подобно тому, кто расходует своё имущество напоказ и не верует при этом в Аллаха и в Последний день. Его можно сравнить с гладкой скалой, покрытой слоем земли: вот выпал ливень и оставил скалу голой. Они не властны ни над чем из того, что приобрели. Аллах не ведёт прямым путём неверующих людей» (сура 2 «Корова», аят 264).
Попрёки и оскорбления лишают человека награды, основанием для которой является милостыня. И такого расходующего с его тщетным деянием можно сравнить с гладкой скалой, на которой была земля, и вот прошёл ливень и оставил её поверхность совершенно голой, так что на ней ничего не осталось. Подумай же над этим точным сравнением и над тем, как части его соответствуют частям того, для разъяснения чего это сравнение приводится, и ты осознаешь величие Корана. Сердце этого человека, действующего напоказ, попрекающего и обижающего, сравнивается с камнем, потому что сердце это в своей чёрствости, отталкивающей веру, искренность и благодеяние, подобно камню. А деяние, которое он совершил не ради Аллаха, сравнивается с землёй, которая на этом камне. Твёрдая поверхность этого камня и её гладкость не позволяет земле вывести растения или даже просто задержаться на поверхности этого камня во время ливня. Получается, что отсутствует почва, которая принимала бы в себя воду и производила бы растения.
Так же и сердце действующего напоказ не может удержаться, когда на него проливается дождь велений и запретов, предопределения и осуществления его. Когда на него нисходит дождь Откровения, его покидает этот тонкий слой земли, прикрывающей его, и становится видно, что под этим слоем — гладкий камень, на котором ничего не растёт. Это пример, который Всевышний Аллах привёл, дабы наглядно продемонстрировать, что собой представляет деяние действующего напоказ и его расходование. В Судный день он не получит за это никакой награды в то самое время, когда будет больше всего нуждаться в этой награде. А Аллах — Тот, Кто дарует успех».
См. «И'лям аль-муваккыин»;«Избранное», 3/112-114
1.1K views05:31
W
