Никогда не был сторонником мата, и все мои друзья это знают, п | Вадим Горшенин

Никогда не был сторонником мата, и все мои друзья это знают, поскольку не употребляю его практически никогда, наверное, в письменной речи. В устной - могу в кругу близких друзей, но очень и очень редко.
Но мат, нецензурщина, в любом случае являются частью русской разговорной культуры. И, на мой взгляд, наложенные властью ограничения ведут к ее реальному обеднению.

У нас на журфаке ходила легенда, как одна из наших преподавателей, ведущая спецкурс по мату (другие выпускники журфака могут помочь восстановить ее имя), проходила как-то мимо стройки, услышала, как матерятся строители, подошла к ним, и объяснила, что они неправильно они употребляют некоторые выражения. И дальше, когда они не поняли речь интеллигента, привела им примеры семиэтажного. Те просто открыли рты: "бабушка-одуванчик" показала им, что они полные профаны (хотя они считали себя специалистами!) в матерщине.

Нежно люблю Дарью Митину за ее письменную разговорную речь в Фейсбуке (хотя, думаю, тот спецкурс добавил бы Даше кучу познаний в ее правильном употреблении), и мне очень жаль, что, вероятно, не прочту больше в ее статусах той экспрессии, которая была ее коньком.

На мой взгляд, с принятием закона о запрете мата в соцсетях, в частности, можно говорить о вливании ханжества в государственную политику в отношении русского языка.

Мне что, надо забыть и зацензурировать (что запрещено Конституцией) весь свой армейский опыт? Забыть Баркова, который является частью русской филологии?

Повторюсь еще раз: хоть я сам никогда не употреблял мат у письменной речи, и очень редко в устной (потому, наверное, что не хотел ассоциироваться с теми строителями), государственный запрет на использование мата является запретом на использование всей широты русской национальной филологической культуры в ее единстве.

Практически нынешняя государственная машина запрещает нам не только Баркова, Некрасова, Льва Толстого, Ивана Бунина, Александра Куприна, Маяковского, Есенина, но и Пушкина, являющегося основателем современного русского языка. Погуглите)

То есть, нынешнее законодательство практически лишает нас русской национальной языковой идентичности.

Каков вывод? С моей точки зрения, все лица, имеющие отношение к вступлению в силу с 1 февраля новой редакции закона "Об информации, информационных технологиях и защите информации", являются иноагентами, разрушающими нашу национальную культуру в ее единстве. Поскольку национальный язык во всей его широте, наряду с национальной историей, является одной из основных скреп в национальной самоидентичности.

(Никогда не думал, что мне придется защищать право мыслить и высказываться на родном языке в соответствии с культурными традициями моих сограждан, но пришло и такое время, видимо).

Короче, пою реквием по филологической экспрессии родного языка, которая была подвергнута экзекуции в угоду ханжеству лиц, не знающих, чем и как еще ограничить русских теперь в языковых правах.
В "жутком, тоталитарном" Советском Союзе этот вопрос был просто символом умолчании - есть и есть, никто не запрещал русским людям пользоваться во всей широте своей национальной речью. Новая "демократическая" Россия додумалась поставить мат под запрет.

Безумству политкорректности пою я песню...