ХУКМ ТОГО, КТО ПРОСПАЛ СЛУЧАЙНО УТРЕННИЙ НАМАЗ •Шейху Ибн Ба | ЦИТАТЫ НАПОМИНАНИЯ
ХУКМ ТОГО, КТО ПРОСПАЛ СЛУЧАЙНО УТРЕННИЙ НАМАЗ
•Шейху Ибн Базу (да одарит его Аллах Своей милостью) задали подобный вопрос, на что он ответил следующим образом, как это приводится в сборнике фетв («Нурун ‘аля ад-дарб», 7/129):
«Здесь нужно смотреть: если сон одолел тебя, и ты не умышленно проспала, то сон сам по себе не является нерадением или халатностью, как об этом сказал пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха):
«Нет халатности во сне, нерадение проявляется во время бодрствования»
(Ат-Тирмизи, (177); Абу Дауд, (441); Ан-Насаи в книге «Аль-Муджтаба, (615); Ибн Маджа, (698)).
Если же ты могла поставить будильник или попросить кого-то, чтобы тебя разбудили, и не сделала этого, проявив тем самым халатность, то за это ты получаешь грех, и ты подвержена опасности. Поэтому ты должна ложиться рано, не проводить ночь в бодрствовании, для того, чтобы смогла встать на утренний намаз. Если же ты проявила халатность, бодрствуя ночью, не поставив будильник, не поручив никому, чтобы тебя разбудили, то в таком случае твои действия умышленные, на тебе большой грех, и даже можешь выйти из лона Ислама, т.к. умышленное оставление молитвы и не совершение её вовремя, выводит человека из Ислама в соответствии с мнением группы учёных, которые ссылаются на хадис, в котором •пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«То что разнит нас с ними – это молитва, и кто оставит её, тот впал в неверие».
(Ат-Тирмизи, (2621), Ан-Насаи, (463), Ибн Маджа, (1079)).
•Кроме того, один из табиинов Абдулла ибн Шакык Аль-‘Укэйли (да одарит его Аллах Своей милостью) сказал:
«Сподвижники пророка (мир ему и благословение Аллаха) не считали оставление кого-либо дела куфром (неверием), кроме намаза (т.е. считали, что оставление намаза приводит к куфру)». Намаз занимает значимое место, умышленное оставление которого, до тех пор, пока не выйдет его время приводит к куфру в соответствии с мнением большой группы учёных, ссылающихся на вышеприведённые хадисы, и многие другие изречения пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) с таким же значением.
Однако, если тебя одолел сон, то как уже об этом сказали на тебе не будет греха. Но не забудь предпринимать меры, ты должна поставить будильник, поручить кому-либо, чтоб тебя разбудили, ложись спать рано, так, чтобы смогла встать на утренний намаз, всё это является обязательным…».
•Другой человек спросил Ибн База (да одарит его Аллах Своей милостью):
«Что скажете в отношение того, кто поставил будильник на утренний намаз, попросил своих домочадцев разбудить его, однако, не смотря на всё это он, проспал, т.к. сон одолел его. Кроме того, подобное повторяется многократно?»
Шейх Абдуль-Азиз Ибн Баз (да одарит его Аллах Своей милостью) ответил:
«Если это произошло с тобой не умышленно, а вынуждено, вне твоей воли, то ничего в этом зазорного нет, ведь Всевышний Аллах сказал:
«Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей». (Ат-Тагабун, 16); а также Он (Свят Он и Велик) сказал:
«Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей» (Аль-Бакара, 286).
Если же он сам явился причиной того, что он проспал намаз, умышленно опоздал со сном так, что совершил намаз поздно если даже он поставил будильник, и если даже он кого-то попросил, то ему нет оправданий, т.к. он сам причина своего позднего вставания. Однако, если он лёг после Иша (ночной молитвы), и не смог встать по причине болезни, усталости, сон овладел им (т.е. не по своей воле), если даже были и будильник и те, кто его будил, то Всевышний Аллах знает насколько этот человек правдив то на нём нет греха…».
(«Фатауа нурун ‘аля ад-дарб», 7/132).
