Я/МЫ – гражданин России! Принципы российской гражданской филос | ГРАЖДАНСКИЙ ЭКЗАМЕН

Я/МЫ – гражданин России!
Принципы российской гражданской философии
(Гражданский манифест)

Cтавшая в последние годы популярной в обществе словесная конструкция "Я/МЫ" не просто символизирует общественную солидарность: она воспроизводит один из принципов классической русской философии общества, постулирующий бытийную необходимость единства «я» и «мы».
Однако ситуации, когда множества «я», «мы» и "я/мы" жестко противопоставлены друг другу, регулярно возникают в общественной повестке – как естественным путем, так и благодаря деструктивному влиянию извне.
События 19–21 августа 1991 года, запустившие процесс финальной фазы грандиозной геополитической катастрофы ХХ века, служат примером того, к чему может привести конфликт личных и общественных интересов в отсутствии воли к компромиссу.
Особенностью единства «я» и «мы» является то, что оно не дается автоматически, с необходимостью законов физического мира. Оно требует экзистенциальных и гражданских усилий, активности каждого из нас.
Необходимо, чтобы мы все, граждане России, «договорились», что быть «гражданином» — значит, не только иметь соответствующую отметку в паспорте, но и обладать особым гражданским достоинством, принадлежать к общенациональному и общегражданскому «Я/МЫ».
Мы должны исходить из того, что российское гражданство имеет следующие культурные и экзистенциальные аспекты:
- гражданственность и патриотизм не должны становиться разнонаправленными. Патриотические чувства не должны использоваться для апологетики несправедливости и несовершенств. Но и критика несправедливости и несовершенств не должна попирать патриотические чувства сограждан;
- никто не имеет монополию на «гражданскую позицию»: гражданами являются и сторонники, и оппоненты власти, равно как и ее представители. Многообразие гражданских позиций – это признак и сила свободной страны;
- статус гражданина России — это статус наследника великой, сложной и многообразной культуры. Соответственно: каждый должен относиться к другому как к разумной и свободной личности, достойной высокого уровня культуры общения и дискуссии;
- критика существующего в тот или иной исторический период государственного, правового, хозяйственного и общественного порядка, а также оценка исторического опыта страны — бесспорное право гражданина. Однако: критика несовершенств и несправедливости, а также отвержение исторического опыта не должны сопровождаться отрицанием достоинства, нынешних и прошлых поколений, достоинства страны в целом;
- в общественной дискуссии неизбежно сравнение уровня экономического, военного, научного, технологического развития других стран и России. Такое сравнение может быть продуктивным. Однако в общественной дискуссии недопустимо унижение достоинства как собственной страны, так и других стран. Публичные высказывания такого рода неприемлемы;
- гражданское достоинство личности раскрывается через ее цивилизационную, культурную, национальную, религиозную идентичность, через чувство принадлежности к большой и малой родине, своему народу, семье, культурному сообществу, религиозной общине.