Про «настоящую» и «ненастоящую» культуры Сейчас будет немного | «Войс» | Voice | Не бывший «Космополитан»

Про «настоящую» и «ненастоящую» культуры

Сейчас будет немного духоты, простите, не могу уже держать в себе.

Видимо, какой-то важный нерв задело в целом обычное интервью Солодникова Дудю, если о нем говорят уже несколько дней. Главная тема — разговор о культуре, как базе для развития общества. Мне кажется странным тезис про то, что обязательно надо ходить в Эрмитаж вместо создания антикоррупционных расследований (как минимум, потому что тут нет того, что лучше или хуже — это разные сущности), да и большая часть остальных тезисов героя.

Другое дело, что без познания культуры во всем ее многообразии невозможно двигаться к тому обществу, где поводов для таких расследований будет меньше. Проблема, однако, в том, что многие (и Солодников в том числе) понимают культуру как совокупность картин из Эрмитажа, фильмов Тарковского и стихов Бродского. Это даже не снобизм — это простая ограниченность. Не меньшей ограниченностью является и отрицание «старого, скучного» искусства ради условного «Марвела».

В истории искусства не было «интересных» и «неинтересных» периодов. Вообще не бывает «хорошего» и «плохого», «высокого» и «низкого», «глупого» и «умного». Это все разделение откуда-то из прошлого. Фильмы «Марвел» и Моргенштерн — конечно же, культура. Картина «Утро в сосновом лесу» — конечно же, культура. Стул из «Икеи» — тоже.

Чтобы понять мир, стоит и сходить в Эрмитаж, и послушать «Легендарную пыль». Важно потом постараться и то, и то осмыслить. Вот этого как раз и не хватает. Посмотреть — это только часть. Позадавать самому себе вопросы про увиденное/услышанное — второй этап. И без него никак. Нам очень не хватает базы для того, чтобы эти самые вопросы задавать: от образовательных институций до медиа. Что бы ни происходило вокруг, они должны существовать. Без них мы никак не вырулим в прекрасное будущее. Это работа без немедленного эффекта, но очень важная.

Можете закрывать форточку.